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中国传统文化的危机
不少人有这样一个幻觉,以为只要中国还在,中国人还在,普通话还在,关于中国的学问和文化遗产还在,中国的传统文化就还安安稳稳地存在着,甚至是发展着,不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。

中华优秀传统与廉政文化
中华民族在自己的发展历程中,形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。今天,我国进入了全面建设小康社会,加快推进社会主

发展中的“遗产经济学”
随着国际旅游业的蓬勃发展,遗产作为一种吸引大量消费者的文化产品在经济学上的价值日益凸显。世界各地的文化官员也越来越注意到日常工作中的经济因素,政府在制定相关文化政策时,不可回避

传统文化的更新与再生
自然的历史依着时间顺序由过去往今天发展起来,人们对于历史的思考却往往是由当下开始而回溯上去的。在我对于历史的好奇发展成为一种系统的关切之前,我关注的只是当代史。据我对历史的观察

传统文化复兴下的虚像和实像
近年来,一系列事件标志着中国复兴传统文化、确切地说是复兴儒家文化热潮的到来。从“读经运动”、“儒教问题争论”、“甲申文化宣言”、大陆文化保守主义的“龙场峰会”到全国各地与儒学文

国学与商道
儒教与中国商业文化因为漫长的几千年历史当中,中国社会的主要形态是农业社会。生产方式决定思维方式、存在方式、生活方式,中国农业社会它是落后的、分散的、小农的,以自然条件作为最重要

孔子之精神境界论
文章认为,孔子已经形成了一套相当系统的关于精神境界的思想:先按人格境界,把人分为小人、君子和圣人三等;再按心理范畴,把人分为智者、勇者和仁者三类。于是就有了九种境界:小人之智者

《十面埋伏》产业运作管窥
至今人们提到国产电影的票房神话,还是会提到那部成功进行了商业化运作的《英雄》。2003年《英雄》一炮打响,在国产电影普遍低迷的情况下,创造了2.5亿的票房收入,大大增强了国内电

新轴心时代的中国文化定位
当前,在经济国际全球化的时代背景下,关于文化冲突与文化共存的讨论正在世界范围内展开。是加强不同文化之间的相互理解和宽容而引向和平,还是因文化的隔离和霸权而导致战争,将影响二十一

古希腊文明繁荣的原因
创新是一个民族进步的灵魂。英国政治哲学家柏克曾指出:“一个没有更新之术的国家就是一个没有保国之方的国家。”[1]在世界文明发展史上,当古希腊世界仍处于榛莽之时,其邻近的西亚、北

甲骨文起源之文化读解
一.从“西来说”说起假如想真正破解中国汉字的起源,就必须首先打破一切思想障碍,解放思想,尤其是放弃以往所谓“中国文明独立起源”的过早“定论”。据说截止今天,中国文字的起源尚无定

叔本华:论读书
叔本华(1788-1860),德国哲学家。主要著作为《意志和表象的世界》。他的思想不仅影响存在主义和其他哲学运动,还影响了一大批作家和艺术家,如瓦格纳、托尔斯泰、普鲁斯特和曼等

隐士与中国传统农学
摘要隐士是中国古代社会的特殊产物,作为士,他们掌握着一定的文化知识,而作为隐士,他们又不得不自食其力,且多以农耕为生,知识与农业生产实践的结合,产生了隐士农学家和隐士农书,并在

段正元与现代新儒学“道统”观念之比较
道统是儒学的重要理论形式。儒学是否具有一个能“一以贯之”其思想体系的核心范畴,因此能以“道统”谓之,乃是判定“道统”能否成立的依据。对于道统的理论形式,因儒学学派的不同而有不同

现代新儒学的理论和现实
一在二十世纪的中国,伴随着现实政治的动荡变化,儒学的命运也几度沉浮,并在世纪的最后十年成为显学。赞扬者要将传统儒学的内在精神与外在的僵化形式区别开来,高扬儒学的道德和形而上学的

中国社会的伪科学现象分析
一、伪科学之所以能够猖獗的因素伪科学是一种与科学针锋相对的,试图对自然界作出的另外解释的一系列相关活动。人们相信伪科学,主要是由于对科学的陌生,同时也是由于一些别有用心的人利用

墨子的救世学说:实践理性主义的价值外现
墨子创立学说的目的在于救世,是针对社会的弊病、缺陷,按照社会的功能、作用和意志,提出矫正、疗救和建设的办法,同时强调通过参与社会的活动,把救世的主张和救世的目的联系起来。他的“

市民文化与精英文化的传媒表征
内容提要:随着中国加入了WTO,全球文化信息时代的到来,文化传播在多元文化并存的张力作用下逐渐形成了新的意识形态:市民文化与精英文化。随即人文视野中的当代中国文化表现取向成为广

论民族文化与民族语言文字的特殊关系
中国历史上杰出的政治家李世民说过:“以钢为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰。”英国大诗人拜伦也说过:“最好的预言家是过去。”那么,知其现在,探索未来,让我们追溯一下民族文化

生命科学与传统文化--有关“中医文化”的思考
“文化是什么?当代人已将“文化”一词用滥了,喝酒者有酒文化,饮茶则唱茶文化,冬天北方卖冬贮大白菜时甚至要讲“大白菜文化”。当代人一般是将文化定义为泛指人类创造的一切精神与物质财

历史的吊诡--传统文化在现代化进程中的作用再思考
1999年5月始,国际国内波谲云诡,发生了许多世界历史上均将留下记载的事情。我也因讲学之便到了好些地方,常常在观察别的国家与地区的时候,不自觉地将它们与中国大陆加以对比。这种对

汉服复兴:一种民族文化的自觉
这是一种对过度洋化和盲目追赶西方时尚倾向的一种文化的反拨中国新闻周刊:汉民族是否需要汉服来表达自己?记者:汉民族是否需要用汉服来表达自己?顾晓鸣(复旦大学历史系教授):当然需要

韩流与汉流的内涵解读
●“韩流”之所以会在中国劲吹,是以儒家文化为核心的“汉流”在发挥着至关重要的作用。我们大可不必大惊小怪“韩流”的来势凶猛,或愤愤不平于“韩流”抢走观众,因为这股“韩流”所代表的

中国帝王与文人习气
引子根据柏杨老先生的统计,从轩辕黄帝而下直到大头袁世凯,中间包括李自成、洪秀全这样的草头王在内,俺们中国城头变幻大王旗,先后出现过五百五十九个帝王。而纵观这五百五十九位仁兄(也

韩国文化与中国楚文化近源初探
(本文引用大量中韩文献史料试图说明:韩国古辰韩和弁韩居民来自被秦灭国的楚国,和楚国的罗氏、卢氏一样均为苗裔,罗、卢氏族是跟随着方士韩终到的韩国。檀君神话是在新罗统一朝鲜半岛后出

追忆陈逸飞:没有人能够替代他
2001年,在上海逸飞集团时装公司的展示厅里,陈逸飞和他的儿子陈凛在一起。83年波士顿,和陈逸飞等人逸飞的性格、活动能力,可以在多个领域长袖善舞,美术界很难找到第二个人……只是

陈逸飞:他顺应了历史潮流
2002年陈逸飞在海南省图/张海儿尽管一些美术评论家和与陈逸飞交情深厚的人士对其评价是“非常聪明,能力过人”,但在陈逸飞最早涉足的油画领域,多数人却避免在正式场合谈论他。这让人

陈丹青忆陈逸飞:他不专一却总能获得成功
陈逸飞(1946-2005)雍和/摄他的一生经历了不同年代,他不断进入各种领域,不专一却总获得成功,对他的非议也从未中断。陈逸飞,浪漫的现实主义者抑或现实的浪漫主义者?逸飞长我

聪明的中国人的悖论!
无可否认,在中国人的圈子里,总是流传着这个神话,中国人是世界上最聪明的人种。学人墨客从那些对所谓伟人英雄的膜拜顶礼中,从纷繁杂陈的世象纷纭里,总是试图找到中国人“聪明”的证明。

为什么我们特别留恋写实主义?
一百多年来的中国美术史是一部中西对抗、新旧斗争的历史,西方美术思潮的不断涌入与民族传统美术势力的且战且退共同谱写了一部史无前例波澜壮阔的交响乐章,而写实主义无疑是构成这部交响乐

中国史上八大高寿的帝王
梁武帝萧衍:85岁(公元464-549年)武周武则天:81岁(公元624-705年)唐玄宗李隆基:77岁(公元685-762年)宋高宗赵构:80岁(公元1107-1187年)元

康熙:最博学的帝王
最博学的帝王当属清朝康熙皇帝玄烨。康熙身上有着三种血统、三种文化和三种品格。他的父亲是满洲人,祖母是蒙古人,母亲是汉族人。他深受祖母的教诲,又向苏麻喇姑(苏墨尔,孝庄随嫁贴身侍

民间文化如何传承
如何传承民族文化,推动非物质文化遗产保护,引起人们极大地关注。在全国两会上,全国政协委员冯骥才建议加快通过《中国非物质文化遗产保护法》,对各民族杰出传承人要尽快普查、摸底与认定

晋商诚信赢天下
电视剧《乔家大院》在中央一套黄金档的热播,使人们再一次将目光投向晋商。除了一个个脍炙人口的晋商传奇,晋商的诚信尤其给人印象深刻。信用缺失必然造成社会经济网络和链条发生紊乱、失调

世界历史重大事件,影响历史进程完整表格
历史长廊以表格的形式,以时间为顺序,简明扼要地勾画出世界历史上、中国历史上发生的重大事件,影响历史进程的作品、科技成果、人物等,侧重体现世界浩瀚博大的文化成果和中华历史上璀璨耀

孔明“事必躬亲”的警示
“三顾频烦天下计,两朝共济老臣心,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。大江东去,星移斗转,诸葛孔明火烧新野、鏖战赤壁、三气周瑜、智取西川、七擒孟获、六出祁山的故事至今仍是脍炙

尼采的革命
弗里德里希·尼采是当今西方非马克思主义世界中最有影响的哲学家。他的影响范围冲破了那种通常把知识分子和政治活动家分开的、理论与实践的传统界限。而且,他的学说已经在公众中广为传播,

中国史上十大乱世流氓
NO10刘邦这是个彻头彻尾的流氓,而且是个赤LuoLuo的色鬼。当年在老家的时候就不学好,村东头有个酒店,店里老板娘有点儿姿色,这小子就天天去,每天都喝个烂醉还说胡话。按理说窈

中国文化复兴?
中国“文艺复兴”,这是参考欧洲文艺复兴而言的,欧洲中世纪千年黑暗,从但丁《神曲》开始,他们穿过千年迷雾看到了希腊哲学思想与人文精神的人性光辉,文艺复兴是人的主体性的回归,是把人

如何欣赏你不理解的艺术!
约瑟夫·博依斯脂肪椅子,1963每个人都有这样的体验:步入一家画廊,墙上挂着画,地上立着画布鲁斯·瑙曼动物金字塔,1989,四周全是画,可你却不知所措。你可能感到懊恼,这些画是

拿什么拯救你 我的非物质文化遗产?
“木卡姆”像蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等英雄史诗一样,具有世界性的影响。【前言】作为一个拥有五千年不间断文明史的古国,我国拥有十分丰富的非物质

林彪的阴谋是如何败露的!
1971年9月13日这个日子,因林彪反党集团的覆灭而载入史册。这一天,曾被捧上“副统帅”高位的林彪,由于篡党夺权的阴谋败露,仓皇出逃,摔死在蒙古的温都尔汗。林彪的阴谋败露,主要

源于生活、高于生活
美术是一种意识形态,它和社会生活有十分密切的关系。我们知道,原始人经历长时期的狩猎生活,逐渐熟练地使用石器工具,学会使用火,学会集体行猎。他们会预先设置圈套,然后把巨兽驱赶到陷

中国古代新闻如何传播
木铎据《左传·襄公十四年》师旷引《尚书·夏书》称:“每岁孟春,遒人以木铎循于路。”早在夏、商、周时期,就曾有这样一种被称为遒人的政府官员,摇动木铎,巡行于各地,既宣达政令,又进

是国家悲哀还是作家悲哀?
新任中国作协“掌门人”、49岁美女作家铁凝日前在接受《南方周末》记者采访时“掷地有声”、“振聋发聩”地说:“我们这样一个大国,如果养不起几个作家,可能就是一种悲哀”。我们可以原

郑和发现美洲遭到猛批
昨天,英国作家孟席斯带着他的新书来到北京,这本书中有很多堪称“石破天惊”的结论——是郑和的船队首先发现美洲大陆、澳洲和麦哲伦海峡。一些国内史学家对孟席斯的这些研究成果表示了质疑

儒学“独尊”之原因新探
提要:关于儒学为什么在先秦诸子之学中脱颖而出成为雄霸中国古代社会两千多年的主流意识形态的问题,长期以来学术界一直有不同的说法,但是关于这个问题可以言说的空间依然较大。我认为儒学

布鲁姆:罗琳是蹩脚作家
耶鲁大学教授哈罗德·布鲁姆(HaroldBloom)是当代西方最重要的文学批评家之一,他于1994年出版的《西方正典》以自己的标准列举了西方文学重要作家的名单,在当时的文学界引

怎样探讨中国艺术精神?
艺术精神是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质。譬如,中国画不同于日本画,中国古诗不同于日本俳句,不是它们的物质媒介不同,而是内在的精神不同。西方艺术也是如此,近代的意大利、

三晋大地物华天宝,人杰地灵
三晋大地物华天宝,人杰地灵。遍布于地上、地下的文物古迹有如镶嵌于历史长卷中的颗颗明珠,流光溢彩,熠熠生辉。这是祖先历尽艰辛创造出的心灵之作。每一处遗址都讲述了先人的求索,每一幢

“五花八门,含义各别”中国楹联称谓略谈
楹联,通称对联。《辞海》:楹联,也叫“楹帖”、“对联”、“对子”。悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。楹,即房柱或门柱。过去对联常常刻写在楹柱上,楹联名称由此得来。楹联是对联的雅称,用

传统、自由与启蒙的陷阱
自从新文化运动以来,中国自由主义的一大特征是具有强烈的摧毁传统的雄心。知识分子津津乐道的五四运动是如此,打倒孔家店是那个时代最响亮的口号;80年代的新启蒙运动是如此;我曾经想象

百年道教学研究的反思
摘要:本文对百年道教学研究的反思,主要是从研究者对道教的不同态度及定位来考察不同的道教观,以期获得具有代表性的见解,展示道教在文化精英中究竟居于什么位置。并通过对中外学者不同治

道教文化在中华传统文化中的地位及其现代价值
〔摘要〕长期以来,在国内外都流行着一模糊的观念,似乎儒家文化就可以代表中华文化,这是一种对中华传统文化的偏见。可以说,中华传统文化的根柢就在道教。这不仅表现在它对中华传统文化—

中国传统文化视野下的绚丽之美
摘要:绚丽之美是美的一种特殊的形态,它既不属于优美,也不属于壮美,而是一种独立的美学形态。由于中国传统文化中的阴阳刚柔观念的影响,现代美学研究只承认美的两种形态,而贬抑甚至排斥

传统节日法定化有多大价值?
近日,国家发改委公布国家法定节日调整方案,在社会上引起了广泛的关注,尽管“五一”黄金周的废立存在很大争议,但增设清明、端午、中秋为国家法定节日却是一片叫好。将传统节日纳入国家法

倾听国学大师的养生智慧
(洪琼)知识经济的到来,为知识分子提供了空前的活动舞台。这个舞台绚烂多姿,争芳斗艳,不过,在荣耀闪烁的背后,这个时代也使知识分子的身心背负了巨大的负累,他们身心俱疲,困顿不堪。

论和谐社会的灵魂工程——社会主义核心价值体系
构建社会主义和谐社会,既需要有雄厚的物质基础、坚强的政治保障,又需要有良好的思想文化条件。核心价值体系,是一个政党的行动指南,是一个国家的主心骨,是一个民族的灵魂。社会主义核心

文化遗产上的“没文化”之举!
一提到大雁塔,自然就想到“慈恩寺”,也联想到对1300多年前那段辉煌历史的追忆。大雁塔,是Ji发人认识“大唐文化”的兴奋点,也是古长安的标志。在西安市城徽设计中,把大雁塔图形放

将对网络文化的招安进行到底?
自从40位著名词曲作家、歌唱家联名抵制恶俗的网络音乐以来,就引发了好一番热闹。但辩论的焦点大体集中在“什么叫高雅,什么叫恶俗”、“谁有界定权”这一类问题上。大家似乎都没有留意到

仰韶文化先期:“大地湾文化”的命名
一般人们极少能有机会进入考古工地,去亲临现场观摩发掘的全过程,因此,考古对公众而言便充满了神秘的色彩。考古发掘是如何进行的?多数人并不了解。为了说明大地湾文化的发现,在此对考古

皇帝的“三习一弊”
清人孙家淦,是康熙、雍正、乾隆三朝的老臣。乾隆帝弘历初登龙椅时,还是个二十多岁的小伙,当时身为左都御史的孙家淦以其年轻气盛,初持国柄,特上《三习一弊疏》,进行劝戒。此疏后来广为

吉祥文化阐释:从吉祥创意说起
(马甲刺绣-状元游街)(门扇装饰-福字)(中堂画-福禄寿喜)提起吉祥文化,很多人都会想到北京2008年奥运会的福娃形象,它从中国传统文化中吸取鱼、水、莲花、火、沙燕等元素生成,

铁凝:文化应该是民族精神的火炬
一个搞文学创作的人参加中共十七大,会有什么独特的感受呢?20日傍晚,记者走进了中国作家协会主席铁凝代表的房间。眼前的铁凝穿一身黑色的套裙,戴一条很别致的项链,瘦瘦的,个头不高,

前文化部副部长:传统文化是文化力核心
当官游刃有余,搞艺术同样搞到了一定的高度;高占祥曾经是一位官员,同时又是一位艺术家。作为前文化部副部长,人们常把他与前两任文化部长贺敬之、王蒙相提并论。季羡林对他做出这样的评价

世界遗产,鱼和熊掌能否兼得?
白马王子和灰姑娘结合后,《格林童话》说,他们从此过着幸福的生活。童话毕竟是虚构的,现实的婚姻生活,理论意义上的“幸福生活”,很难实现。一些名胜古迹的管理部门和世界文化遗产荣誉称

别让保护文化变成“出卖”文化
我是一个文化遗产和博物馆爱好者,去得最多的地方当然还是数中国。从文明的角度说,中国上下五千年,如此渊厚,确实是一个让人Ji动的地方。但是从遗产保护的角度说,中国几乎是一个“没有

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