对烛之武的评价是什么 有何形象

对烛之武的评价：烛之武是一个智勇双全的爱国义士，在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，他是一个有义有勇有智谋的爱国之士，具有维护国家安全的爱国主义精神。

一、志士。

烛之武的外交才能通过佚之狐的话得到了充分的肯定。“若使烛之武见秦君，师必退”，一个“退”字，尽显烛之武的才华。由于长期未被重用，烛之武满腹牢骚与委屈溢于言辞，以至于以“老矣，无能为也已”来推辞。

但郑伯的一番诚意和对国家形势与个人利益关系的透彻分析，最终感动了烛之武，他决心以国家利益为重，出使秦师。这足以说明烛之武是个深明大义的爱国志士。

二、勇士。

两方交战，生死未卜;出使秦师，成败难料。烛之武“夜缒而出”，勇入秦营，其知难而上、义无反顾的冒险精神也展示了他的“勇士”性格。

三、辩士。

烛之武在到了秦营之后，面对强敌，不卑不亢，侃侃而谈。他先论说灭亡郑国对秦国有害无益，只是增加了邻国(晋国)。然后承诺，保存郑国将会对秦国大有好处，“行李之往来，共其乏困”，这是郑国请求秦国退兵所施予秦国的小小恩惠，既可使对方感兴趣，以权衡利弊，又不失本国尊严。

一番利诱之后，烛之武就从秦晋的历史关系入手，揭示出晋文公过河拆桥、忘恩负义的本质，公开挑拨秦晋两国关系;并且用发展的眼光，引导秦伯认识到晋的贪婪会给秦国带来的危险，这就使秦伯认识到晋是敌而非友，并最终和郑国结盟。

这样一来，“攻守之势易矣”。烛之武一字未提郑国的利益，却成功说退秦师，充分展现了他的“辩士”形象。“辩士”形象是烛之武形象的核心。

烛之武，烛地叫武的人，春秋时期郑国人。烛之武闻名于历史是因为，公元前630年，秦晋攻郑，烛之武智退秦师，保护了郑国。

公元前630年，秦、晋合兵围郑，烛之武只身前往秦营之中，向秦穆公陈说利害，终于使得秦穆公放弃了攻打郑国的打算，并派兵保护郑国，拯救郑国于危难之中。民间对烛之武的评价是：“五论救弱国，妙语退秦师。”

烛之武之中，“烛”代表一个地名，“之”作为名字中的字在古现通译中不必做翻译，何况其本身也没什么意思。“武”为他的名字。如果翻译的话，直接称烛之武就可以。