楹联法则(9)

【拟人法】

把某些没有生命力的东西表现为有生命力的人的言语或行动，借物以抒情的方法称为拟人，用这种方法制作楹联就是楹联创作中的拟人法。这种写作方法在联语创作中也常常用到。如： 青山忍恸埋忠骨； 碧水含悲泣英魂。 “青山忍恸”和“碧水含悲”是利用拟人手法，将山与水人格化了，也把人们对周总理的无限深情抒发出来了。再如： 烛向灯云：靠汝遮光作门面； 鼓对锣曰：亏侬空腹受拳头。 此联将“烛、灯、锣、鼓”人格化，借它们的对话，表现出旧时社会上人与人之间的某些关系、彼此的处境和感受，联语显得幽默滑稽而富于内涵。 ☆ 综合法 上面介绍了许多楹联写作方法或称作联格，但在实际运用中，除了某些方法单独运用外，还常常将两种或两种以上的联格综合运用，特别是那些长联，更是需要综合运用多种手法。

试举数例于下：

1.用典与镶嵌的综合运用 起病六君子； 送命二陈汤。 联镶“六君子”、“二陈汤”两味中药汤头。但同时又是用典：上联指杨度、刘师培（转载自第一范文网http://www.网址未加载，请保留此标记。）等筹安会拥立袁世凯做皇帝，暗讽袁得了想做皇帝的梦；下联指陈树藩、陈宦、汤乡铭三人，本是袁的亲信，后见大势不妙，先后宣布“独立”，成了袁的“送终汤”。全联语意双关，简洁明白，功力深厚。

2.漏字与谐音的综合运用 一二三四五六七； 孝悌忠信礼义廉。 这是广大联友十分熟悉的一副楹联，上下联分别漏了“八”与“耻”字，寓意“忘（王）八”“无耻”，讽刺辛辣而含涵，令人回味无穷。

3.用典、借代、双关的综合运用 骑青牛出嘉峪老子姓李； 斩白蛇入咸阳高祖姓刘。 相传古时有一秀才与一老者同住一店，老者谦逊地问道：“秀才高姓？”那秀才本就恃才傲物，见老者衣着朴素、土里土气，便出上联以奚落之，同时反问老者“何姓”。老者见秀才如此无礼，便毫不客气地回敬了下联。应该说上下联均出口不凡，上联用李聃出关之典，借“老子”之名以自代，语意双关。下联老者用刘邦斩白蛇之典，借“高祖”以自代，同样语意双关，且对仗工整，一扫秀才之傲气，使其从此懂得了“山外有山”的道理。
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