赋比兴分别指什么 这种说法出自哪里

赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比：比喻。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。（这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。）兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。

1、赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。

2、比：比喻。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。（这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。）

3、兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。

赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”后来，《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：

“故诗有六义焉：风、赋、比、兴、雅、颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说：“风，雅，颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形。用彼三事，成此三事，是故同称为义。”

1、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

2、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

3、他山之石，可以攻玉。

4、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

5、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

6、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

7、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

8、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》