中元节｜中元不眠夜

河灯寄哀思

中元不眠夜

中

元

节

15th of the seventh lunar month

中元不眠夜，河灯寄哀思

ZHONG YUAN JIE

中元夜百花洲作

【宋】范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射空星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在青玉壶。从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

中元节，中国传统节日

别名七月半、七月十四、祭祖节

盂兰盆节、地官节

这一天，民间普遍进行着

祭祀先祖、鬼魂

把时令佳品先供神享

期待祈祝来年的好收成

它的产生可追溯到

上古时代的祖灵崇拜

以及相关时祭节期

与古老文化中的阴阳消长循环之理有关

在《易经》中

“七”是一个变化的数字

是复生之数

七月乃吉祥月、孝亲月

七月半是民间初秋

庆贺丰收、酬谢大地的节日

有若干农作物成熟

民间按例要祀祖，用新米等祭供

向祖先报告秋成

该节是追怀先人的一种文化传统节日

其文化核心是敬祖尽孝

思念之情千秋索，祈祷逝者长眠阙

在崇尚科学的现代

“敬而远之”和“不怕鬼神”

其实都各有道理

两千年前的荀子

对于祭祀和鬼神这一类

看起来可有可无

“君子以为文，小人以为神。

以为文则吉，以为神则凶。”

对于那些既无法证实也无法证伪的存在

君子将它们理解成一种必要的文化

理解为一种

教化民众维护秩序的政治智慧

也理解为人区别于禽兽的高贵性所在

而无知民众则将它理解为

真实存在的灵异来迷信

却不懂得真心敬畏、努力修德

从这种“人鬼和谐”中

开出人与历史的和谐

人与人的和谐

人与自然的和谐

这或许是新时代中元节的意义所在

END

音频：施彦

编辑：俞承言

初审：李帅豪

复审：卢子毅

终审：卢明然 谢琳

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