张即之晚年酒后力作《双松图歌》

（南宋）张即之《双松图歌》，纸本，33.8×1196cm，北京故宫博物院藏。

此卷又称《杜甫戏为双松图歌》，是张即之晚年酒后之作，行楷书法苍劲有力。后人皆称他“以能书闻天下”，“大字古雅遒劲，细书尤俊健不凡”。此卷擘窠大字，神完气足，劲健雄肆，又时见险怪之态。

张即之作为南宋著名书法家，书宗唐人，结体严谨，笔法险劲，对当时书坛影响很大，北方金人亦多效其体。历代书坛公认“大字难妙”、“自古为难”、“少见功效”。这是何故？盖因大字在行笔与结体上，很少有人能够达到预期的理想境界。然张即之工楷书，尤其擅长榜书和擘窠大字，并为世人所珍爱，为金人所重价购求，丰碑巨刻散流江左。可见张即之书法非同凡响。

张即之是南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术，穷毕生之力以改变衰落书风的革新家，称雄一时。据《宋史》记载，张即之“以能书闻天下”。女真族虽然远在北方，与南宋政权处于敌对地位，但对于张即之的翰墨作品，却不惜用重金购求。其书法初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，继而转师米芾，并能“独传家学”，而以张孝祥书为主调，参以晋唐经书汉隶，加上受禅宗哲学思想的影响，故而达到了一种独特的书法艺术风格与境界，自成一家体系。这种体系是他在继承古人前辈传统技法的基础上，汲取众多营养而后大胆创新形成的。后世书坛有人讥张即之书有意为“怪”，不合“规矩”，并斥之为书法“尚意”，追求“意趣”，表现个性。宋初文坛领袖欧阳修便提出，书法不能专师一家，模拟古人，而贵在“得意忘形”，自成“一家之体”，否则为“书奴”。后来，明代安世凤在《墨林快事》中亦曾云：“樗寮书，昔人斥为恶札。今评其笔意，亦非有心为怪，唯象其胸怀，原与俗情违逆，不知有匀圆之可喜，峭拔之可骇耳。自开天以下，千奇万异，何独字法不得任情哉！？”在这里，安氏既阐明了张即之书法的特色，又从“意趣”这一艺术的审美角度反驳了所谓“恶札”之说。

【1】天下几人

【2】画古松，毕

【3】宏已老韦

【4】偃少。绝笔

【5】长风起纤

【6】末，满堂动

【7】色嗟神妙。

【8】两株惨裂

【9】苔藓皮，屈

【10】铁交错回

【11】高枝。白摧

【12】朽骨龙虎

【13】死，黑入太

【14】阴雷雨垂。

【15】松根胡僧

【16】憩寂寞，庞

【17】眉皓首无

【18】住著。偏袒

【19】右肩露双

【20】脚，叶裏松

【21】子僧前落。

【22】韦侯韦侯数相

【23】见，我有一

【24】匹好东绢，

【25】重之不减

【26】锦绣段。已

【27】令拂拭光

【28】淩乱，请公

【29】放笔为直

【30】干。张即

【31】之七十二

【32】岁写，时积

【33】雨连霉，槐

【34】龙舞翠，与

【35】客小饮，醉

【36】中戏书。