幼专夜读‖汪曾祺：泰山片石

泰山片石

作者简介

汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。

文段节选

同样，我对一切伟大的人物也只能以常人视之。泰山的出名，一半由于封禅。封禅史上最突出的两个人物是秦皇汉武。唐玄宗作《纪泰山铭》，文词华缛而空洞无物。宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣。他是不是“千古一帝”，与我无关。我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本。这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢?他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度。因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了，自己规定了照祭东皇太乙的仪式，上山了。却谁也不让同去，只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久即得暴病而死。他的死因很可疑。于是汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道。封禅是大典，为什么要这样保密?看来汉武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不灵验，为人所讥。

但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和无字碑(无字碑是一个了不起的杰作)，在乱云密雾中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟，尽管我和它整个不能水乳交融，打成一片。承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者，这是毫无办法的事。在山上呆了七天，我对名山大川，伟大人物的偏激情绪有所平息。

同时我也更清楚地认识到我的微小，我的平常，更进一步安于微小，安于平常。

这是我在泰山受到的一次教育。

从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。

思想感悟

本文节选自《泰山片石》，这是汪曾祺先生于1992年登临泰山后写下的一篇游记。

在这篇文章里，汪曾祺先生写到“我承认泰山很雄伟，尽管我和它整个不能水乳交融，打成一片……同时我也更清楚地认识到我的微小，我的平常，更进一步安于微小，安于平常”。这是汪曾祺先生对于天地和自我的认识，他认为每个人都是平凡的人，甚至帝王也如此，他们有伟大的一面，也有渺小的一面，我们应该理性平和地看待，人该各安其位，体现自己的价值。汪曾祺先生忠实于自己的感受，而又能超越感性认识，平淡之中蕴藏了博学的、性情的自我，处处彰显了个人情趣，在平淡中显得不同凡响。我们也应该如汪曾祺先生一样，追求平淡真实的自我，敢于认识自己的渺小，敢于正视自己的普通，要时刻提醒、认清自己。怀温柔敦厚之心，在闲适人生中找寻适合自己的生活方式，用一双慧眼去观察生活，观察自我，只有找对了自己的位置，才能在时代的镜子前照出属于自己的价值。

END

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大学生记者团出品

朗读者||谢亚伊 音频||罗 晶

图片||网 络

文字||郭芮希

编辑||周燕玲

初审||袁梦娇

终审||李 贞