玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心

两人对酌山花开

一杯一杯复一杯

我醉欲眠卿且去

明朝有意抱琴来

---李白《山中与幽人对酌》

为促进优秀传统文化养分融入校园文化建设当中，2021年11月16日晚，学院于图书馆报告厅举办“古琴名曲赏析，广陵黔韵古琴进校园”中华优秀传统文化进校园活动，大力弘扬传统历史文化基因，努力打造特色校园文化建设。学院党委委员、政治部主任韩建华出席活动并作欢迎致辞。

韩建华同师生一起欣赏了古琴演奏，他表示，将中华优秀传统文化融入高校教育，传承民族文化基因，培养学生更加准确全面地认识中华民族的文化积淀、历史传统、基本国情和历史必然，教育学生坚定不移地走中国特色社会主义道路具有重要价值。传统文化教育是民族根脉的传承，我们要坚定文化自信和文化自觉，努力做建设社会主义文化强国的接班人，主动担当发展优秀传统文化的历史责任

活动中，师生们从古琴典故领略到乐理理论，从《阳关三叠》畅游到《酒狂》，将工作与学习的紧张思绪带入了古琴的世界。既充分体现了传统文化的魅力，同时也展现了当代公安院校的大学生在艰苦训练之余仍对优秀传统文化保有的热爱。

刘怡《阳关三叠》

阳关三叠本为唐朝王维所作渭城曲诗，这首诗所描写的是一种非常普遍的离别。它没有特殊的背景，有的是至深的惜别之情，所以适合大多数别筵离席颂唱，后来纳入乐府，成为流行，久唱不衰的歌曲。

诗人剪裁下这临行送别时的一瞬，使其成为了永恒。老友即将远行，将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别，不知何日才能再见，千言万语无从说起，能说出口的只有一句：喝下这杯离别的酒吧！依依惜别之情、所有的关怀与祝福早已融进了这一杯酒中。

陈燕华《平沙落雁》

黄昏将至,烟波浩淼的洞庭湖边,岸边一带白沙,安详恬静,蒙蒙如霜。一群大雁从远天飞来，在空中徘徊飞鸣，先有几只降落在其上，仰首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应，继而雁群一一敛翅飞落。远望去，雁群丶沙岸丶水波，都在愈来愈浓的暮色中渐渐睡去。

杨文《良宵引》

清夜良辰、庭院深深，微风轻送、花掩珠楼。有幽人清客，良宵不眠、三五相聚，或品茗高谈、吹箫鸣琴，或闲庭信步、月下徘徊，或吟诗作歌、怀古论今！是时也，苍宇沉寂、四围人静，花、月、风、春，呈现出一幅绝美的画卷，让人流连万般，神清骨醉。

敖书敏《梅花三弄》

此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来赞颂具有高尚节操的人，曲中泛奇曲调在不同的微位上重覆了三次，所以称为「三弄」。

《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，早在唐代就在民间广为流传，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性，并借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚节操的人。

龙英《流水》

山涧小溪潺潺、瀑布飞溅。万壑之泉由细流出山汇入洪流，并渐有汹涌之势。水流汇入浩瀚汪洋，急流穿峡过滩，形成惊涛骇浪、奔腾难挡的气势，传达了不畏艰险、勇往直前的品格。忽缓忽急，时放时收，渐渐平复。这首琴曲充满着人与自然的和谐之音，散发了天籁、地籁、人籁相知相合、浑然一体的气象。此曲兼有抒情性和模拟性，虚实结合、情景相融、气象高远。

谢凯《酒狂》

《酒狂》看似写酒徒酣醉癫狂之态，实际上是一首表达孤独萧索之情的咏怀乐曲。醉酒是假借，怀忧才是真意。“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，《酒狂》实质是借酒佯狂。佯狂的背后则是“众人皆醉我独醒”的无奈。高处不胜寒，因人的痛楚和郁积的愤懑只能通过酒和琴的形式表达出来。纵使你有一颗不羁的心，面对现实的牢笼，也只能身陷囹圄。这打不开的桎梏令人窒息。

本次活动，以古琴文化作为纽带，搭建了学院师生与优秀传统文化之间的桥梁，增强了对中华优秀传统文化的认同感和归属感，提升了对中华优秀传统文化的认知水平和境界。传统文化教育是民族根脉的传承，我们要坚定文化自信和文化自觉，努力做建设社会主义文化强国的接班人，主动担当发展优秀传统文化的历史责任。

由衷感谢来自中国民主同盟贵州轻工职业技术学院院支部、贵州琴社、贵州春草堂古琴馆的嘉宾老师们，冬日里为我们送来的悠扬旋律，温暖和丰富了师生们对多彩文化的享受。本次活动由崔漪波老师主持。

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图片拍摄：官微工作室 王雪瑶 左千玉

图文排版：官微工作室 马礼奥

修改校对：官微工作室 余婷

审核发布：政治部