寡人之于国也中孟子仁政思想的主要内容

《寡人之于国也》中孟子仁政思想的具体内容是说如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护，反之如果推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。

第一部分让梁惠王自己提出疑问，从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。

第二部分孟子采用了“引君入瓮”的论辩方式，让梁惠王承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。

第三部分孟子论述了使民加多的途径则为实行仁政。基本途径包括不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。逐步地提高人民的物质生活水平，进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后，要逐步地提高人民的物质生活水平。

发展丝织业，让五十岁的人就穿上丝绸衣服，发展畜牧业，让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题，发展教育事业，让孝悌之理深入民心，人人孝顺父母，敬爱兄长，从而推而广之。

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。