周天子与诸侯之间的关系的变化是什么样的

在西周的时候，当时诸侯国每年要向周天子贡献礼品，而且若天子的领土被外族侵犯，就要动员许多诸侯国的兵力保护周天子。但由于奴隶制的矛盾及周幽王之后，周朝由盛转衰，直到外族人攻陷都城后。虽然诸侯国一同帮助天子建立东周王朝，但天子实际上没有指挥诸侯国的权力，成为了强国们摆布的工具。

分封制就是周王把王畿以外的广大地区分封给王族、功臣、先代贵族，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室的政治制度。周天子是最高统治者，诸侯必须服从周王统治。

受封者的权利和义务：受封者有从周天子那里分得土地和人口的权利，在封国内享有世袭统治的权力；但是要承担定期朝贡周天子、提供军赋和提供力役。

周王将土地和人民赐与诸侯，既有保护诸侯权利的义务，也有剥夺诸侯爵位、削地和贬爵的权力。西周在此基础上形成的王权要比夏商集中得多，对巩固西周王权有积极作用；但诸侯国也有其相对的独立性，终于造成后来春秋战国时期王权的衰落和诸侯权力的膨胀。

秦始皇大一统，废除分封制，实行郡县制。汉初又兼采之，七国之乱平定之后，封国的官吏全部由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。魏晋以后，历代王朝也还有分封制，其性质不全相同。

宗法制实际上是以种群为区分的缺乏自我存在意识的团体，这是一种原始的组织结构，但就是这种原始的结构至今还影响着现代中国包括社会、政治、文化等诸多层面，如果将这些碎片拼凑起来，就不难发现诸多所谓“中国特色”现象的精神根源。