党委书记巴图:《戴爱莲之莲》

北京舞蹈学院
2021-8-22 10:33:11 文/施天瑞 图/杜雨婷

北舞庆祝建党百年百部作品展播
《荷花舞》戴爱莲
戴爱莲之莲
文/巴图
北京的紫竹院公园满池荷花,叶瓣清秀,芳香四溢,常有“笑隔荷花共人语,烟波渺渺荡轻舟”之境,吸引无数游客慕荷而至。与之比邻而居的便是我们北京舞蹈学院,同学们经常成群结对在公园出现,或慢跑,或闲行,年轻的身姿与清丽的荷莲两相呼应,是极美的景致。

学校的首任校长戴爱莲先生喜欢荷莲,她说“我的中文本名叫爱兰,后来觉得莲字更有诗意,就改名叫爱莲了”。由此,先生与荷莲相伴,名字带莲,创《荷花舞》,荷莲的脱俗清雅映照着先生一生高洁端丽的舞者品质。让先生没有想到的是,她的塑像永久地安放在了荷花湖畔的校园里,真是一种奇妙的因果。
戴爱莲之莲,根种了舞者的红色基因。追寻先生美丽的人生足迹,总有三个画面萦绕眼前:在国家危难之时万里回归,积极参与民族救亡事业,弱小的身躯舞出了迎接国家独立与解放的大信仰;建国之初响应周总理建议,创作以“荷花”为形象的舞蹈作品,为新中国政治外交增光添色;90岁高龄加入了中国共产党:“当我还在国外的时候,我就受到了党的影响。那个时候我就知道,中国唯一的希望就是中国共产党。我很幸运,看到了繁荣的今天!”为民族献身,为人民舞蹈,为党和共和国鞠躬尽瘁,这是先生作为时代舞者的伟大品质,这种爱党爱国的深挚情感凝结在《荷花舞》中,跨越半个多世纪依然绽放出夺人的光彩。“蓝天高,绿水长,莲花朝太阳,风吹千里香。祖国啊,光芒万丈,你像莲花正开放”,技道相融,人舞与共,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。荷花是有颜色的,戴爱莲的荷花是红色的,红得真诚,红得深刻。
戴爱莲之莲,奠基了舞者的文化品格。探究先生美丽的人生镜像,总能让我们对伟大舞者肃然起敬:其人其品,给予其舞其荷以美的品质,美得含蓄、美得深刻。荷叶临风,翠色为裳,李白叹曰“清水出芙蓉,天然去雕饰”,其实从来没有绝对的清水和天然,每一枝美丽的荷苞绽放,都将经历艰苦漫长的成长过程。“翠盖佳人临水立”,北舞学生能够翩若惊鸿婉若游龙,又何尝不是经历了严苛的选材过程,何尝不是在全国最优秀的报名者中百里挑一?舞蹈学子的美是自然的,这种美是学院核心竞争力的直观体现,是学院比较优势的基础,无此自然美,难期专业美,这是我们北舞之独美。当然,这样的美是不简单、不平凡的,是在日复一日的重复简单中锻造的不简单,是在年复一年的重复平凡中实现的不平凡,北舞之荷,是汗水和意志之荷。这样的美是有内涵的,进而是有文化的,再进而是永恒的。如此,若将李白诗歌“清水出芙蓉,天然去雕饰”改为“汗水出芙蓉,后天去雕饰”亦无不可。在《荷花舞》的创作者和历代传承者身上,我们都很容易看到汗水、泪水乃至血水浸润的莲荷之美。
戴爱莲之莲,诠释了舞者的君子之德。人们往往赋予花以不同的人生隐喻,如“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也”。荷花出淤泥而不染、品质高洁,为花中君子。戴爱莲先生其舞其人,亦君子人格,一如孔子之“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”二如君子以行仁行义为己任,“君子终日乾乾,夕惕若厉”,自强不息,不稍懈怠。三如君子处事要虛怀若谷,恰到好处,即中庸之道。四如君子“兴于诗,立于礼,成于乐”,文化为基,道德为体,艺术为用。此“四如”是先生形态,她以人生印证君子,以艺术成就君子,以舞蹈培育国民精神,推进国民人生的舞蹈化,以个人跳引领“人人跳”,这是舞者人生的大气象,亦应成为我们接续前行的伟大抱负。荷花冰清玉洁,吞吐出“泥根玉雪元无染,风叶青葱亦自香”的大格局。

戴爱莲之莲,象征着舞者的清静气象。如今,戴先生的塑像在校园里安然矗立,静如荷花,“十里荷花带月看,花和月色一般般”。树影婆娑下的先生塑像,素雅中见高贵,空静中见广阔,为人所敬仰。当年黄庭坚钦羡“白莲种山净无尘”,“过溪沽酒见天真”,把荷花之静与人生之动相比兴,恰如先生的人生。如今先生创办的学校亦应与其静动相关联,与其精神气质相陪伴,舞蹈大学应是沉静的,远离尘嚣,管理者对学术心存尊重,不折腾,不妄动,教师专心学问,学生一心向学,在探索未知和服务社会的辩证关系中乐此不疲。舞蹈校园亦应是安静的,师生得以在其中追求人生的体验、精神的升华、知识的充实和艺术的提升。荷花之清,不染尘埃,民间有画青莲加一只白鹭的传统,暗喻“一路清廉”。大学向来有社会良心说,校园应清风拂面,清气盈门,清流满座,清净满堂,让舞蹈行业呈现“风含翠筱娟娟净,雨裛红蕖冉冉香”的清澈之风。
戴爱莲之莲,铺排出舞者的人性之美。“水中仙子并红腮,一点芳心两处开”,荷花因其并蒂莲开、藕断丝连,常作拟人之用。民间以合和二仙为掌管婚姻的喜神,二仙一个持盛开的荷花,一个捧有盖的圆盒,取和合恩爱之意。王勃《采莲曲》以“牵花恰并蒂,折藕爱连丝”,细致描写了男女之间的爱情。古人甚至用很夸张的方式以荷花之美描述人间情感。《诗经·国风·陈风·泽陂》中说:“彼泽之波,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寝寐无为,涕泪滂沱。”将莲花比作倾慕的美女,许久未见,伤心不已,以致日夜落泪。以荷言情,我们更开放的观察和理解是,一片片荷叶紧密铺陈,好似兄弟姐妹、同仁同道,彼此友爱,亲密无间。

戴爱莲之莲,呈现出舞者的和合之美。“荷”与“和”“合”、“莲”与“联”“连”谐音,荷花即被人们当作和谐、合作、合力的象征。我们自古即有春日折梅赠远、秋月采莲怀人的传统。舞蹈人简单纯粹,相互尊重,相互欣赏,自觉以别人的圆满存在来作为自己圆满存在的前提。最初版本的《荷花舞》就是艺术家集体合作的成果,第一部分由戴爱莲编舞,第二部分由马祥麟编舞,第三部分由刘炽编舞。舞蹈表达了欢快的情绪,结尾由众“荷花女”组成一朵向阳开放的大荷花,是集体合作的代表性成果。荷花品种丰富多彩,是“荷(和)而不同”,但又共同组成了高洁的荷花世界,是“以荷(和)为贵”。民间画人常以荷花、海棠、飞燕合成“河(荷)清海宴(燕)”图,我们熟悉的一个戏词叫“团场”,都体现和表达对和合气象的欣赏与憧憬。北舞人有各美其美之能,有美人之美之德,有美美与共之境,舞台上在一起,课堂上在一起,校园中在一起,心往一处想、智往一处谋、劲往一处用,“红白莲花开共塘,两般颜色一般香”,凝心聚力便会做成更大的事业。
戴爱莲之莲,体现出舞者超越自我的坚强意志。荷花婷婷玉立,天然独秀,“荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”。荷花有独立品质,扎根土中,挺立水面,叶圆承露,花艳飘香,不惧骄阳,不畏风雨,象征着坚守独立自主的理想,不受世俗羁绊的品格。戴爱莲的人生就是由这种独立思考的精神所推动的,当年决然返国,终身矢志效国,都是这一品质的体现。学院作为中国舞蹈教育的顶尖院校,承担着引领和示范全国舞蹈教育的重大使命。既为顶尖,就意味着前面没有可追随和参照的目标,需要有独立的思考力和行动力,需要有永无止境、不断自我超越的精神状态,不亦步亦趋,不随波逐流。

戴爱莲之莲,体现出舞者守正创新的观念。戴爱莲之《荷花舞》从中国民间搜集素材,寻找灵感,融合来自陇东、陕北地区的民间舞蹈形式“莲花灯”、中国戏曲最基本的动作语汇“顺风旗”和“圆场”及中国传统服饰,艺术创作了“荷花”这一独特的审美意象,舞蹈形象鲜明、结构凝炼、化繁就简、台步统一、色彩素淡、舞姿简约,其虚拟之美、写意之美,充满中国古典美学精神。没有清风却闻花香,没有湖水却见涟漪,正可谓寥寥数笔,不减千乘万骑。对于饱得西学滋养的舞蹈家而言,先生的中华文化立场弥足珍贵。戴爱莲之《荷花舞》亦体现先生维新精神。《荷花舞》生活素材既取自民间又不拘泥乡野,其挖掘、整理、改编体现守正与创新的辩证法,变化涉及舞蹈主题、人物造型、动作语言、空间构图、行进线路等,如把民间儿童的“走花灯” 改为女子群舞,把领队的老人换成女子领舞“白荷”,领舞“白荷”与群荷形成对比呼应,将舞台水、风、荷巧妙地融为一体,恰似写意的荷叶密密铺陈。先生还巧用音乐,在舞蹈之中大胆加入歌曲,为舞蹈的主题表达起到烘云托月的艺术功效,“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”。在最接近中华民族复兴的伟大时代,在已然屹立于世界民族之林的自信时代,新时代的舞蹈人应该有超越前辈的时代勇气和开阔视野。
戴爱莲之莲,捧出为人民而舞的赤子之心。荷花有百姓形态,适应性强,成长性高,可以在不同环境下存活,既可观赏品鉴,亦能调节湿度,净化空气。先生之舞似荷,亦平民气象。当我们一次次看到戴爱莲先生从城市到乡里,从课堂到田间,快乐地与群众共舞,就不由得体会到舞蹈前辈先贤的艺术初心。今年是中国共产党建党100周年,学院整理历代北舞人原创红色经典舞蹈作品,从中择取百部作品,以这些作品为题材,延请主创团队成员、学院教育传承代表及专家学者对作品进行分析评介,以舞蹈影像作品形式在线上展映,作为学院向建党百年的献礼作品。毫无疑问,戴爱莲先生的《荷花舞》成为这百部作品中的第一部,不仅因为先生是学校的首任校长,也因为这部作品产生的特殊创作动机,这就是扎根生活,服务百姓,为人民而舞。
先生于2006年驾鹤仙去,那一年我初入艺术圈,12年后有幸供职于她所创办的学校,没能有机会与先生促膝长谈、亲耳聆听先生教诲,是此生的遗憾,唯有对奠基者心怀感念而耕耘不辍。依稀间会有想象:风乍起,碧波荡漾,荷花含笑;校园里,先生微笑凝视,陪伴着青荷蓓蕾的成长,欣慰而意得。曾几何时,莲之爱,同予者何人?然爱莲先生独爱之,遂有《荷花舞》。今先生后学,宜同爱之,共同呵护和光扬先生的荷花精神,让先生手创的学校更加美好。到那时,一阵风来碧浪翻,珍珠零落难收拾;到那时,风转荷花舞翩翩,荷灯流韵齐争艳;到那时,花美灯美人更美,玉轮初腾画一卷。
作者简介:巴图,全国艺术专业学位研究生教育指导委员会委员,全国艺术院校思想政治理论课教学研究会会长,教育部高等学校社会学教育指导委员会委员,北京舞蹈学院党委书记、教授、博士生导师,研究方向:艺术教育与管理。
(本文刊于《舞蹈》杂志2021年第四期)
来源:《舞蹈》杂志
排版:许美渊
责编:刘菲
总第 837期
2021 第 131期
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