当代名家系列·陈正义

书法百科

2020-10-19 15:47:22 文/冉悦心图/田怡宁

中国书法报

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陈正义，号海上墨龙，别署师爨斋、爨味草堂。1952年生于上海，中国书协会员，曲靖师范学院客座教授，中国文联艺术中心书画家，中国金融书协会员。爨体作品入选中国书协主办的展览：全国第三届、第四届中青年书法家作品展，首届中国书法“兰亭奖”书法展，全国首届兰亭奖“牡丹杯”中国书协会员征集展，全国第五届楹联展，全国首届“小榄杯”县镇书法大赛，全国第二届扇面展，中国名家书法工程——千人千作展。作品先后在《书法》、《青少年书法报》、《中国书法》、《金融时报》、《都市报》、日本《知远》杂志等上发表。2008年，《大观楼长联》刻于人民大会堂云南厅，行书《毛泽东沁园春·雪》被人民大会堂收藏。

陈正义书法艺术述评

文/王平永

陈正义书法以方笔爨宝子体、爨体行书见长，是当代中国书法艺苑中的一朵奇葩。其爨体书法以卓尔不群的结体特征，熔秦铸汉的技法修为，汪洋恣肆的抒情品质，古典浪漫的艺术风格，推陈出新，独树一帜，开宗立派，为当今书坛开辟了一条继承创新的新路子。

陈正义的书法情结，缘于久储胸怀的一个梦，他的童年在浙江鄞县乡下度过。鄞县是沙孟海先生故里，沙先生因在语言文字、文史、考古、书法、篆刻等领域的精深研究而名留青史。这里世代乡民以耕读传家，崇尚翰墨丹青的古朴遗风，陶冶着幼年陈正义的情趣，使他从小就迷恋上了临帖习字。于是，大地成了无边的纸，小木棍成了用不完的笔，他立志长大了要当书法家。伴随萦绕于心的童年梦，他与书法结下了不解之缘。陈正义最初由唐楷入手，少年时代以《灵飞经》为范，写得情趣盎然，书法艺术的根基上植入了许多清雅的养分。1969年到云南当知青后，先生醉心“二爨”，尤以《爨宝子》为主，守住一家，熔秦铸汉，博采众长，自成一家。当他取法“二爨”经过一番磨砺之后，结体和笔法都发生了飞跃性的变化，写出了自己的精神风貌，活化了“二爨”在当代的创作形态，得到了书界的普遍赞誉。

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陈正义书法作品

陈正义先生对《龙门二十品》《张迁》《乙瑛》《曹全》等经典汉碑朝夕研习，对秦篆、汉隶、魏晋碑刻系统地下过苦功夫。他曾倾心于金冬心的书法，经多年临帖，逐渐领悟出其神髓，于腕底笔端自然流露出来，形成了朴茂厚重、风骨遒劲的自家风貌。品味先生的书法，从容脱俗，看似不衫不履，实则独具慧心，有一种耐人寻味、沁人心脾的力量。仿佛其人，豁达厚道，素朴其表，秀雅其里，既无投机取巧、矫揉造作之病，又去鼓努为力、任笔为体之弊。看似取法于长期研习汲取古代经典精萃，实则更得益于深厚的学养和勤奋读书、不懈思考，从而涵养出一种不激不厉的清雅正大之气。他的作品，更多地融入了自己的真性情、真感受。而最值得一提的是他的榜书大字，往往给人以敦厚淳朴、大气磅礴的气势，每每能在平常中见奇崛，以平常心写平常字，传达出朴素动人的力量，散发着阳刚雄健之美。

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对待传统的态度和方法，会直接影响到书家风格的形成与发展。面对历史遗存，怎么来汲取？是全盘不加选择地照搬，还是有了很大的存储之后，再来考虑自己风格的构建，还是采用边吸收边建树自己的风格？这是一个起始阶段即应解决的问题。好多人都在追求水到渠成，缺乏自我主体意识的创造，造成无法弥补的缺憾。先生在学书过程中明智地选择了后者。他从传统中汲取足够多的营养，但他不会背负过多无用的东西，而是把有用的材料直接运用到创作载体上，并不忘及时汲取现代书法创作的新意识和时代特色。他更善于从新的作品中汲取有用的成分，不断营养自己的创作思维和眼界。因而，他才避免了漫长的存储回环过程，并能较好地使风格类型的转化最大限度实现自己的审美意识和追求，保持了与时代同步，也使其作品始终有一种新鲜感、时代感。

先生在“池水尽墨”和“思虑通审”的探索中，生命图像和心路轨迹流于笔端。在书法艺术这条“寂寞之道”上不畏艰辛、不事张扬地跋涉，潜心笃志地求索，排除了急于求成的浮躁之气，保持着平和静怡的心态，他的书法作品正是在心静神怡的状态下倾注了自己的思想感受和生活激情。

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兴趣是最好的老师。钟情翰墨的陈正义，对书法艺术有着“衣带渐宽终不悔”的虔诚，然而这种虔诚并非苦行僧式的修炼，而是发自内心的热爱。在完成本职工作之余，每逢喧闹的城市进入夜晚的静谧，他便在灯光下捧起古代碑帖，“细玩而熟视之，既复背帖而索之，学而思，思而学，心中若有成局，然后举笔而追之”。孙过庭说过，先“察之者尚精，拟之者贵似”，继而“专精一体，以致绝伦”，方可自成一家。书法家要在继承优良传统的基础上自变其体，求变求新，必先对浩如烟海的历代书法有选择地继承，确定自己的主攻目标。陈正义17岁到云南插队的生活经历，蒙养了他笃诚刚强的性格气质，造就了他对汉隶、魏晋碑刻雄浑风格的理解和感悟，并作为自己研习创作的主导方向。后来，在一偶然机遇的启发下，他对“二爨”产生了浓厚的兴趣，经数十年的刻苦砥砺，手有所摹，心有所悟，仿佛与“二爨”碑刻的书法家进行对话和交流，进入了物我两忘的境界。那凝重古朴、奇姿横生的结体，参差豪纵、率意有趣的章法，百炼钢化成绕指柔的线条，劲健如铁的用笔，都与陈正义的内在性格、气质和志趣相契合。于是，他的心扉豁然洞开，发现了自我，便以惊人的毅力和敏锐的艺术感悟力，在爨体书海中弄潮，晨暮苦练，超越自我，从而书法艺术另辟蹊径、峰回路转，在学金冬心的基础上又获得长足进步。近年来，他日渐彰显出端庄稳重、古朴雄浑的个人书风。

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陈正义书法作品

探索书艺之道，如果仅靠下苦功拟古或复古，“规规于点画之间”，而缺乏灵性的参悟，就可能会逡巡于书艺的殿堂之外，只能成为单事模仿、执法不变的“书奴”。在他的创作中，我们明显观察到他在古籀《散氏盘》《石鼓文》中探幽寻思的深深印迹，进行了全面、多元、个性化与实验性的研究。在此基础上，沿流而下，在唐宋元明的广阔天地间取法乎上，尤其心仪颜鲁公《裴将军诗帖》，他的爨体行书即从此出。所谓走进古典，是其书写符号、结字法则有古有据有师承渊源，而不是无源之水、无本之木的杜撰。而所谓远离古典，一是把爨体书法的象形性符号作抽象性夸张，形成生动有趣、富有内涵的图式效果。二是强化爨体书法的书写性，进入线条架构的自由王国。三是墨色变化丰富，枯湿对比明显，字符是古典的，而墨色是现代写意的，大胆采用宿墨，大量的浓墨、涨墨运用，产生了生动的气韵。四是在提按基础上略带颤动的线条犹如一个个音符在纸上跃动，字字神态万千，仿若乐器齐备奏出的天籁之音，线条所向，给人以意料之外，又在情理和情趣之中。其爨体书法具有韩愈《石鼓歌》中所描述的“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚玉树交枝柯”的生动审美意趣。

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陈正义书法作品

陈正义在书法艺术这条“寂寞之道”上潜心求索，他的书法作品正是在沉静神怡的状态下，倾注了自己的思想感受和生活激情。深信陈正义先生在他倾心的书法之路上会走得更远。陈正义先生的成功，给书坛树立了一个榜样。他在形成自我风格的同时，又大大推动了云南书法的发展，开辟了一条和而不同的新径，这条新径尽管曲折，但它却已使“爨体书法流派”就此枝繁叶茂，启迪未来！

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