心手“物语”——记清华大学美术学院陶瓷系副教授白明(2)
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2014-2-27 15:14:35 文/阮思琪
无论是陶瓷，还是水墨，还是抽象绘画，在历史的宏阔背景下都各自被拘役着，很多艺术家都屈从于这些枷锁，真正的高手却能戴着脚镣跳舞。这些高手充分地和材料对话，从它们的灵魂中汲取温暖，以无尚的“法”成就了“术”之间的转化。白明正是这样，他很好地将传统属性融于现代形式，将情感凝在笔间，于是笔下隐隐的山脉流水、茶渍墨晕就成了刹那间的绽放，成了充满美感的思考。他的现代茶墨、现代陶瓷，之所以能代表东方，也许正是因为他在自由背后的这份情感敬畏，在形式之上的所思所想。
毫无疑问，作为艺术家的白明，是睿智而通达的。
《管锥篇•隐语001》 2011年
《管锥篇•隐语004》2011年
教师•白明
除却那些金光闪闪的头衔，教师是白明最真实的身份。
作为陶瓷艺术系系主任的白明，褪去了身为艺术家时的感性，更为理性，更加务实。他带过19届毕业班，对教育的思考也持续了这很多年。
从本质上来说，陶瓷是手工艺，是心灵之于外在最细腻的呈现，它最需要的莫过于这一双手。
在丰沛的情感来临之前，对于手的驾驭才是一切。在手工的范畴内，“上手”其实就是指技术的娴熟。技术在这个领域里一直是不变的话题，技术成就了材料，材料也对技术有着相应的要求。在教育中，白明强调技术，因为技术性是陶瓷的固有属性，是展现陶瓷美的途径，也是保持陶瓷独特性的重要方面。在他的眼里，技术对于陶瓷的重要性毋庸置疑：“学生需要动手去做，去烧，只有通过实践才能解决艺术过程的问题。”他主张打好基础，将陶瓷当成生命的本分来看待。“本科时期主要完成对陶土的理解，真正的日用陶瓷设计交给研究生。”
其实，白明所强调的技术已不止是技术，而是用手、用时间、用心去感受材料，去体会材料，去将自己用材料表现出来。所以他又说，“高度的技术化是很有陷阱的，技术只是一个途径。”这恰恰是白明之所以为白明的原因，也是白明最想教给学生的东西。心手的合一才是最终的目标，如此，陶瓷才能被蒙上了一层极致的婉转，能够隐喻地表达惊鸿一瞥下的顿悟。于是，它才得以成为叙述，成为文字，成就造物者也成就观者。
从理论上看来，技术连接的是人和物，人是创造者，物是感知对象，他人通过物来领会灵思，造物者通过物来实现自我关照，人是物的灵魂。但是在实践过程中，技术的对于专注度的要求往往会引人深陷，从而忽略自我的感受和表达。艺术家的不同之处恰恰在于精神的自由，在于巧妙地运用材料来表达思想。
于是他对教师的要求也不仅在于技术：“老师要教学生理解造型，要引导学生去寻找他的气质，寻找学生自己的东西。”白明把教师定义为引导者和开启者，引导的是思考，开启的是智慧。联系到他的艺术主张，这便很容易理解了。
结语
看待白明，需要拉近距离。
抛却那些光环，白明只是一个简单的艺术叙事者，他在不同的材料间完成自我超越。在茶香中悠闲自在，在书海徜徉，在艺术中思考。
抛却那些光环，白明只是一位单纯的教师，他对待学生认真负责，对待教学尽心尽力。对当下的问题及时反思，忧心忡忡，对无能为力的事实感到怅惘、无奈。
这就是白明了，专注于艺术的实践，躬身于教学的第一线。
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