白居易关于诗歌创作形式有哪些方面的倡导 主张了什么

白居易倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗歌创作形式。这个运动，本质上并不是直接反对执政者的统治，它是通过倡导创作新类型的诗歌，以民间真实故事为背景来创作。

白居易在唐朝诗坛上的影响力仅次于李白和杜甫。作为中国唐代诗歌文化中，“现实主义”诗风继承者，白居易所创作的很多诗歌，都充满了对现实的不满，对政治腐败的讽喻和批判。同时也饱含了对生活于唐朝玩起，底层社会中老百姓的同情。

白居易创作的《卖炭翁》、《观刈麦》、《长恨歌》;以及《新丰折臂翁》等多首新乐府诗歌，都严格遵守了他所倡导的“新乐府运动”主张。而且也完全符合“辞质而径”、“言直而切”;以及“事核而实”、“体顺而肆”等“白诗”风格。

白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。

在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也;谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。

而他的诗歌创作主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向。

在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也;其言直而切，欲闻之者深诫也;其事核而实，使采之者传信也;其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。

”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌创作必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。时代变迁到了唐朝中期之后，由于安史之乱的影响盛唐荣耀随之消失。随之而来的是国家战乱频繁、政治腐败。

白居易作为当时的唐朝官吏以及著名文化学者，在看到这种乱象之后痛心不已。并通过自己所创作的现实主义风格诗歌，不断的去讽喻朝政以及社会乱象。也正是在这种错杂复杂的环境之下，才与元稹共同倡导“新乐府运动”。

白居易关于诗歌创作的主张主要的初衷就是为了通过借鉴，汉乐府诗歌的现实主义精神。并自创新题咏写时事，以达到警醒统治者与世人的目的。

白居易与元稹作为“新乐府运动”的重要代表，将这个新兴诗歌流派逐渐推向高潮，对当时唐诗文化以及后世文化发展，都起到了非常积极的重要作用。