深刻的意思

一、【怎样指导学生理解含义深刻的句子】

从中年级开始，理解含义深刻的句子就成为小学语文教学中的一项重要任务，也是最为艰巨的任务之一.往往是教师讲得口干舌燥，学生却还是答得不尽人意.有的教师干脆让学生把每篇课文中含义深刻的句子的意思全背下来，但在考试时又很少能碰上原题，费时费力却收效甚微.其实教给学生方法，以不变应万变才能收到事半功倍的效果.我粗略的总结了一下，小学阶段理解含义深刻的句子常用的方法有以下几种：一、联系上下文理解句子含义联系上下文是理解句子含义最常用的一种方法.含义深刻的句子一般是在事件或情节的推进中呈现在读者面前的，引起读者思考，引发读者感悟.因此我们必须引导学生联系上下文细细品读，句子含义便会迎刃而解.例如五年级下册语文第3课《白杨》中有这样一句话：“白杨树从来就这么直.哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干.不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇.”只要引导学生认真读上文就能知道浑黄一体的戈壁滩上，只能看到挺拔的白杨树.又能通过读下文“在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来.”就容易理解爸爸是想让孩子们像白杨树一样坚强、能吃苦，愿意扎根边疆，成为保卫边疆、建设边疆的小战士.四年级下册《万年牢》中结尾有这样一句话“父亲教导我做万年牢，就是要做个可靠的人，实实在在的人.无论做什么事都要讲究认真，讲究实在.父亲的教导使我一生受益.”学生只要联系前文就会知道父亲的教导是做事实在，做人实在，做生意实在.二、抓住关键字词体会句子含义抓住关键字词，也就抓住了句子的句眼，把住了句子的“脉”，理解起来就简单了.例如六年级下册《跨越百年的美丽》文中有这样一句话“为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣.他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析.化验室只是一个废弃的破棚子，玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣.她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕.”教师只要引导学生抓住“可能”就能体会到居里夫人只要有百分之一的希望就要付出百***的努力，这种对科学执著的精神.抓住“一吨”、“一锅一锅”和“终日”就能体会出她坚持不懈的精神.三、联系生活实际揣摩句子含义学生的生活经历和体验是学生学习语文的资源库.有些句子在教师无法用言语阐明时，学生却可以用自己的体验告诉老师.例如《落花生》一文中“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人.”这句话.学生就可以结合生活实际说出清洁工人不讲体面却对人有好处.一些小偷，虽穿得体面但对别人没有好处.四、联系时代背景挖掘句子含义有些文章和学生生活联系不太紧密，特别是一些创作年代离学生较远的文章.学生由于不熟悉时代背景，因此理解起句子含义来也无从下手.这时，教师应引导他们先弄清文章的写作背景.例如六年级《我的伯父鲁迅先生》一文中，“四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”学生只要知道了鲁迅生活的年代社会黑暗、充满了剥削、压迫，甚至是“白色恐怖”，理解起来也就不难了.还有《少年闰土》一文中“他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空.”结合鲁迅生活的年代，有钱人家的少爷，住的是高墙大院，孤陋寡闻，犹如井底之蛙，学生自然就理解了.五、联系写作目的理解句子含义每篇文章，作者都有明确的写作目的，或憎或爱，或喜或忧.而这种情感也贯穿于文本的字里行间.如《白鹅》中有这样一句话：“这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，象饭馆里的堂倌一样.因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺.······鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周.”在这句话中，作者虽然称鹅为老爷，说它架子十足，但并不是对鹅的讨厌，而是一种幽默诙谐的喜欢.六、展开丰富想象感悟句子含义在一些写景的文章中，有些句子难以理解.这时教师要引导学生发挥想象，在头脑中形成画面，便容易理解.六年级上册《山雨》中有这样一句话“雨声里，山中的每一块岩石、每一片树叶、每一丛绿草，都变成了奇妙无比的琴键.飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指，弹奏着一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩.”教师可以引导学生想象雨落到岩石上的声音，落到树叶与绿草上的声音，想象雨丝拂过每一寸土地时的声响，便可理解这句话的美妙之处.七、链接选文的相关资料拓展句子含义了解作者，了解他写作的初衷、写作的背景，会有助于我们理解这些语言文字背后的讯息.例如四年级下册《生命生命》中有这样一句话“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值.于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力.”如果我们链接作者杏林子的生平资料，就不难理解这样一位饱受病魔摧残的女子，是在用自己所遭受的身体苦难来体验生命的礼赞，是在用手中的笔来讴歌生命的美好.只有她才能从“飞蛾绝境求生”、“瓜苗困境生长”、“静听心跳”这样平凡的小事中。

雅人深致 或者 发人深思 意味深长

语重心长

言简意赅

入木三分

铭心刻骨

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圆融：强调做事用心、处事关心、服务开心；将人文的内涵融入工作场所之中，突显公司「和乐圆融」的文化特质.圆融最初为道教所倡导的：道教虽以“少思寡欲”、“长生久视”为宗旨，主张学道之人应超然世外，独善其身，不趋炎附势；修道应以道济世，既要修道证真又要救世利人.这种修己与利他的双重目标，表现出道教“内以修身，外以行善”的出入世并重的圆融精神.道教的圆融还体现在它的宽容、多元精神上.《道德经》云：“知常容，容乃公，公乃王，王乃道，道乃久，殁身不殆.”这就是说，能包容一切就能够公平对待一切.道教在看待人和万物的关系上，没有人类中心论的观点，认为人是“域”中四大之一.在人与人的关系上，道教主张多元化，容纳不同的价值观，否定高低贵贱之分，反对自我中心论.道教还特别提倡尊重女性.《太平经》云：“天地之道，乃一阴一阳，各出半力，合为一，乃后共成一.”“男女各出半力，同志和合，乃成一家.”在家庭伦理中，男女地位应该是平等的，男女和合的人道与阴阳和合的天道是对应的.道教自由圆融精神不仅表现为力求掌握自然规律而改造自然、战天斗地的自由；力求社会关系宽松活泼，个体在其中和畅自如、逍遥舒适的自由；还表现为个体身心的自由，即个体所具有的无穷之生命潜力.道教为了使人们不受既定的价值观和规范的束缚，张扬价值观多元化的合理性、合法性，保持心灵的开放和绝对自由，让思想不停滞、僵化，“浮云舒卷绝常势，流水方圆靡定形”.在时机不到时，“乐天知命，何虑何忧！安时处顺，何怨何尤哉！”（葛洪《抱朴子外篇·名实》）在时机到来时，则如圆球滚落高山，如瀑水倾泻江河，机敏神应，圆应万方.所谓“盖君子藏器以待有也，蓄德以有为也，非其时不见也，非其君不事也，穷达任所值，出处无所系.其静也，则为逸民之宗；其动也，则为元凯之表.或运思于立言，或铭动乎国器.殊途同归，其致一焉”（葛洪《抱朴子外篇·任命》）.这也是一种积极入世而达观圆融的处世态度，其目的是使心灵充满了潜能、势能，具有无穷的生机.这种心灵的自由，同样是与身形联系在一起的.性即神，命即气，气神同运，性命双修，这是宋代开始的道教内丹学派的核心思想.道教性命双修之学一方面积极追求精神超越即心灵自由提升的意义——这方面实已构成宋明理学家们的心性学的思想源头；一方面又以重视身体，不忘养生乃至不轻视感性世界为取向，充分体现了道教个体身与心的圆融自由精神.。

为君一日恩，误妾百年身.《井底引银瓶 》白居易释义：只因得到你短暂的恩爱，误了我一生的幸福.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.《江神子/江城子 密州出猎》苏轼释义：将会挽弓如满月，狠狠抗击西夏和辽的侵扰.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王.《前出塞九首》杜甫释义：用兵器当取强锐之器，擒王则众自降.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.《临安春雨初霁》陆游释义：彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.《代悲白头翁》刘希夷花卉盛衰有时而人生青春一去不再.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老.《金铜仙人辞汉歌 》李贺 释义：兰花衰枯是情使之然，凡是有情之物都会衰老枯谢.别看苍天日出月没，光景常新，终古不变.假若它有情的话，也照样会衰老.及时当勉励，岁月不待人.《杂诗 其一 》陶渊明 释义：要趁着年富力强，勉励自己，多做些应该做的事.愿得一心人，白头不相离.《白头吟》释义：要嫁得“一心人”，白头到老，永不分离机关算尽太聪明，反算了卿卿性命.《红楼梦十二曲——聪明累 》曹雪芹 释义：费心机，弄权术，但结果仍然免不了魂断命消.勿以色敌心，色衰心易迁.《无悔》 梅尧臣 释义：外表的美丽或许可以让人倾心，但是一旦容颜老去，心也就变了.心欢易醉，明月飞来花下睡.醉舞谁知，花满纱巾月满杯.《减字木兰花 》朱敦儒 释义：心里面高兴也是容易醉的，且就醉卧花下.落英缤纷洒在我的身上，月亮也映在我的酒杯中.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求.《黍离（诗经） 》 释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢.。

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