酒与诗之三

诗中酒态任尔瞧——酒与诗之三

     虽然有众多为酒歌功颂之作，但由于人饮了酒之后，血的运行会顿时加速，血带着酒中的乙醇（酒精）行于大脑，能令脑内微血管涨大，血液增加，使人有兴奋酣畅之感。但当过度饮用时，大脑受乙醇刺Ji，就会语无伦次，作事狂乱起来。据医学专家分析，当体内乙醇量达到20～40毫升时，人进入兴奋状态，每易感情用事；当体内乙醇量达到50～100毫升时，人即可出现生理失调、精神失控现象；当体内乙醇量达200毫升以上时，便会造成急性酒精中毒。可见酒与祸有着密切的关系。

    古人对于酒祸也是早有认识的。战国时，齐宣王过于贪酒，淳于髡就劝谏说：“酒极则乱，乐极生悲。”
    酒文化发展到今天，已到了无酒不成宴、无酒不尽兴的地步。什么“感情深，一口闷”，什么“感情厚，喝不够”。与其说是劝酒，不如说是逼酒。有人说：以善饮者称为“酒仙”，沉溺于饮者称为“酒鬼”。而其实，酒仙不过浪漫的幻想，酒鬼才是酗酒者的真实写照。

    图为大足宝顶大佛湾组雕地狱醉酒昏乱图——夫不识妻

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   《四分律》说饮酒有十种过失：①颜色转恶；②下劣轻浮；③眼视不明；④现瞋恚相；⑤坏田业资生；⑥增加疾病；⑦斗讼滋生；⑧恶名流布；⑨智慧减少；⑩身坏命终堕三恶道。《大爱道比丘尼》将酒譬之为毒药、毒水、毒气，是众失之源，众恶之本。《沙弥戒经》、《大智度论》更分别数列了饮酒的36失和35失。其大意可概括为：①不孝父母；②轻慢尊长朋友；③不敬三宝；④不信经法；⑤讦露人罪；⑥诬人恶事；⑦恒说妄语；⑧传言两舌；⑥恶口伤人；⑩生病之根；（11）斗诤之本；（12）破散家财；（13）废忘事业；（14）恒无惭愧，不知羞耻；（15）疏远善人；（16）狎近恶人；（17）常怀恚怒；（18）横杀众生；（19）偷人财物；（20）Jian犯他妻；（21）伏匿之事尽向人说；（22）无复智慧；（23）恶名流布，人所憎嫌；（24）种狂痴因，遗患后代；（25）常怀忧愁；（26）举止失态；（27）倒卧沟渠；（28）暑月热亡；（29）寒天冻死；（30）身坏命终堕三恶道。

酒戒 轶名

歌曰：四季难忘酒，风花雪月天，妻儿衣食缺，酒店逼赊钱。
痛饮宁地饭，衣单每忍寒。一瓯颜色变，三碗发狂颠。
言语无关里，劳忉有万千。骂街寻斗殴，掉臂捋双拳。
口嘴尖如钻，腰髡软似绵。行如风摆柳，坐立总蹁跹。
双颊胡孙贷，形容不似前。眼薰头面肿，酒鳖肚中缠。
合药求神曲，多多用酒煎。眼镜齐落地，嘱咐两丘言。
榨桶为棺椁，糟团作祭盘。梁冠缝榨袋，坟造酒缸边。
酒幌湛题旗，还为引路幡。大工洒净水，都料诵真言。
真言曰：“南北三满陀，酒多酾，满锅，就旋呵，苦劝不肯听，临了却如何？南无苦极佛，自做自客观存在，怨什么娑婆呵？”

写尽了酒醉身形百态，人如枯槁、家境衰落之象。

酒祸 （佚名）

诫曰：“酒是伤人之物，平地能生荆棘。惺惺好汉昏迷，醉倒东西南北。
看看手软脚酸，蓦地头红面赤。弱者谈笑多言，强者逞凶斗力。
官人断事乖方，史典文书堆积。狱卒不觉囚逃，皂隶横遭马踢。
僧道更是猖狂，寺观登时狼藉。三清认作三官，观言唤作弥勒，
医卜矢志张慌，会饮交争坐席。当归认作人参，丙丁唤作甲乙。
乐人唤笛当箫，染匠以红为碧。推车哪管高低，把舵不知横直。
打男骂女伤妻，鸡犬不得这息。扬声叫讨茶汤，将来却又不吃。
妻奴通夜不眠，搅得人家苦极。病魔无计支持，悔恨捶胸何益。“
写尽了酒醉误事之种种，令人惊醒。

醉时歌 （黄庚）

茫茫古堪舆，何日分九州？九州封域如计大，仅能著我胸中愁。浇愁须是如渑酒，同波酿尽银河流。贮以倒海千顷黄金罍，酌以倾江万斛玻璃舟。天为青罗幕，月为白玉钩。月边天孙织云锦，制成五色蒙茸裘。披裘把酒踏月窟，和揖北斗相劝酬。一饮一千石，一醉三千秋，高卧五城十二楼。刚风咧咧吹酒醒，起来披发骑赤虬，大呼洪崖拉浮丘，飞上昆仑山顶冰，下社尘环一培蝼，挥斥八极逍遥游。
把个人醉之狂想写得淋漓尽致。

醉落魄 （苏轼）

醉醒，醒醉，凭君令滋味，浓斟琥珀香浮蚁。一到愁肠，别有阳春意。 须雕幕席为天地，歌前起舞花前睡，从他落魄陶陶里，犹睡醒醒，惹得闲憔悴。