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2022艺考
2020/10/29
《遗梦小城香格里拉》
似乎很久没有看见洁白的天空了,那蓝就像渗进骨子里一样,有那么多次与心灵擦肩而过,投入、干净得只剩下一颗澄澈的向往!车子行驶在山路上,蜿蜒曲曲的,穿肠而过的超脱。
来时刚好是格桑花开得正艳的时候,刚好下了点雨,花瓣圣洁得像天上的白云,一不小心穿透了车窗蒙上薄薄的纱,陷入了沉思的人越陷越深。昨夜,一朵洁白的云彩飘过天空,醒来时,刚好望见那穿窗而来的格桑花,在雨声点点的装饰下,压抑了许久的心情在那一刻变得那么平静,那么安静。
如果说西藏是崇生者的天堂,那么香格里拉就是人间圣洁而美丽却不忍亵渎圣土。这里的天空干净得只剩下飘飞的云彩和你洁白无瑕的心情,辽阔的草场只适合奔跑,你那瞭望的心也得到了清澈和透明的回报,站在天与地的边缘,静静的躺在一望无垠的草原,任凭飞鸟无端的打扰着你的眼眸。
香格里拉的天很冷,即使是在江南炎炎酷暑的八月,这里的空气也会噙着淡淡的冷,似乎这冷总是在提醒着你,不可忘记的融入这里,与天和地静静的低吟对酌。行走的力量显得那么的重要,轻轻的迈开你的淤积很久很久的心事,忘掉俗世的烦烦扰扰。
远远地雪山,在你拉开帘子的那一刹那,洗涤着你一夜的沉濛,抛开眼底的包袱,一种向远方飞去的冲动,或是幻化成展翅飞翔的雄鹰,飞向、筑巢、守护······
不知道英国作家詹姆斯·希尔顿是用怎样的方式揭开了她的面纱,是消失在地平线的最后霎那的美丽吗?而这种美丽却是那么的隽永,永恒的瞭望,爱上就是永恒,有时候一种心灵的钵依却比情感更踏实,心无旁骛的去爱、去追逐心灵的圣土。
西藏遥遥不可企及,而这里的雪山比洁白的莲还要可观,亲近的溶入崇圣者那虔诚的目光,不受外界任何事物的打搅。一起去默默的听听那崇圣者面朝信仰叩首,低低的许下几世前尘俗世的愿望,或是忏悔前世所种下的因果。迈着步子,以一个虔诚者的眸子置身于松赞林寺那圣洁的仰望里,跟着行人一起转动经筒,然后在点满酥油灯的佛像前,静静的凝望。玛尼堆在风透彻的凉里变幻着前世今生的俗世凡尘,风马唤醒着一个个红尘中熟睡的影子。
在离天很近很近的地方,采一片云彩,然后披上圣洁的风帷,在一个宁静的夜晚仰望天上的苍穹,星星低语静谧,月亮沉思圣洁。错失在路上一次次的远行,细雨飘飞,羊群安详的透着世间静谧的柔和,给这离天堂最近的地方一个回想的深度!
彷徨在普达措的森林里,让那种穿越古老繁茂的岁月一样根植在你的心灵深处飘飞,忘掉烦恼,忘掉俗世恩恩怨怨,忘掉俗世纠葛,在路上好好的放纵青春,冰冷的风夹带着雪山的圣洁,其实的心情与世无关,不需要有人懂得这种被洗涤的高度。
好想变成被世俗遗弃的格桑花一样,在这世外之境慢慢的瞭望,坚持一种向上的信仰,然后安静的绽放,微风知道你静静的内心温度。抿一口青稞酒,醉不成仙,却是信仰虔诚的瞭望者!站在碎时光的漪涟里,泛起生命高贵的清泉,沁透俗世的尘缘恩怨。
香格里拉是你仰望的深度,就像远远望去的梅里雪山一样让人敬畏、景仰!奔向地平线最后的唯美。
星沉沉入眠,地平线正孕育着安详的魅力,破晓天明了···
《踌躇的小丑》
涉水踏遍四方,行囊装裹云翳。
小丑,世界的独舞者,用滑稽姿态点亮黑暗一角。
小丑,用自己的方式去微笑,用自己的脚步去行走,小丑,不丑,反而,他是最美的角。
没有人可以看清小丑厚厚的彩粉下面,那张最真实的脸,一向以快乐,滑稽方式出现在人们面前的,却在生活中也有踌躇的时候。
小丑,滑稽的名词=技巧+耐心+无奈的笑。而在生活中,我们不也常常似小丑一般,当迎来新的一天,要忘却痛苦的滋味。最后,这里只剩下为生计不辞疲倦的人类和一直祈求上苍的愚昧。
我们都在喧闹中逐渐遗忘了自我,在辛劳中忘却了微笑。这是一个物质的世界,但我们仍然可以追寻内心的本真,不为名,不为利,即使再穷,也依旧感谢我还有一个温馨的港湾;即使再疲倦,也依旧欣慰可以看到明日初升的朝阳......
名利,也都似那脸上厚重的粉彩,而伪装下,才是一个真正的自己。小丑不会一直滑稽,我们也不能一直追名逐利,上苍不会让你拿走一切好东西,却总会在一个恰当的时间,还你一份纯真之心,但当发现时,已步入晚年,余留的,也只是无尽的惋惜。
小丑,彩粉,都是面具;努力,乐观,才是享受。不想名,不想利,甘做凡客,散落一席。
小丑,足行天涯,得以永乐;踏遍原野,才拟永悦......
《花潮》
昆明有个圆通寺。寺后就是圆通山。从前是一座荒山,现在是一个公园,就叫圆通公园。
公园在山上。有亭,有台,有池,有榭,有花,有树,有鸟,有兽。
后山沿路,有一大片海棠,平时枯枝瘦叶,并不惹人注意,一到三四月间,真是花团锦簇,变成一个花世界。
这几天天气特别好,花开得也正好,看花的人也就最多。“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回”,办公室里,餐厅里,晚会上,道路上,经常听到有人问答:“你去看海棠没有?…‘我去过了。”或者说:“我正想去。”到了星期天,道路相逢,多争说圆通山海棠消息。一时之间,几乎形成一种空气,甚至是一种压力,一种诱惑,如果谁没有到圆通山看花,就好像是一大憾事,不得不挤点时间,去凑个热闹。
星期天,我们也去看花。不错,一路同去看花的人可多着哩。进了公园门,步步登山,接踵摩肩,人就更多了。向高处看,隔着密密层层的绿荫,只见一片红云,望不到边际,真是“寺门尚远花光来,漫天锦绣连云开”。这时候,什么苍松啊,翠柏啊,碧梧啊,修竹啊,……都挽不住游人。大家都一口气地攀到最高峰,淹没在海棠花的红海里。后山一条大路,两旁,四周,都是海棠。人们坐在花下,走在路上,既望不见花外的青天,也看不见花外还有别的世界。花开得正盛,来早了,还未开好,来晚了已经开败,“千朵万朵压枝低”,每棵树都炫耀自己的鼎盛时代,每一朵花都在微风中枝头上颤抖着说出自己的喜悦。“喷云吹雾花无数,一条锦绣游人路”,是的,是一条花巷,一条花街,上天下地都是花,可谓花天花地。可是,这些说法都不行,都不足以说出花的动态,“四厢花影怒于潮”,“四山花影下如潮”,还是“花潮”好。古人写诗真有他的,善于说出要害,说出花的气势。你不要乱跑,你静下来,你看那一望无际的花,“如钱塘潮夜澎湃”,有风,花在动,无风,花也潮水一般地动,在阳光照射下,每一个花瓣都有它自己的阴影,就仿佛多少波浪在大海上翻腾,你越看得出神,你就越感到这一片花潮正在向天空向四面八方伸张,好像有一种生命力在不断扩展。而且,你可以听到潮水的声音,谁知道呢,也许是花下的人语声,也许是花丛中蜜蜂嗡嗡声,也许什么地方有黄莺的歌声,还有什么地方送来看花人的琴声,歌声,笑声……,这一切交织在一起,再加上风声,天籁人籁,就如同海上午夜的潮声。
大家都是来看花的,可是,这个花到底怎么看法?有人走累了,拣个最好的地方坐下来看,不一会,又感到这里不够好,也许别个地方更好吧,于是站起来,既依依不舍,又满怀向往,慢步移向别处去。多数人都在花下走来走去,这棵树下看看,好,那棵树下看看,也好,伫立在另一棵树下仔细端详一番,更好,看看,想想,再看看,再想想。有人很大方,只是驻足观赏,有人贪心重,伸手牵过一枝花来摇摇,或者干脆翘起鼻子一嗅,再嗅
老爷爷看花,一面看一面自言自语,或者嘴里低吟着什么。老妈妈看花,扶着拐杖,牵着孙孙,很珍惜地折下一朵,簪在自己的发髻上。青年们穿得整整齐齐,干干净净,好像参加什么盛会,不少人已经穿上雪白的衬衫,有的甚至是绸衬衫,小学生们,系着漂亮的红领巾,叫啊,跳啊,被这一望无际的花海惊呆了。
昆明四季有花,可是不管山茶也罢,报春也罢,梅花也罢,杜鹃也罢,都没有海棠这样幸运,有这么多人.这样热闹地来访问它,欣赏它。
回家的路上,听到很多人纷纷议论,我一面走着,一面听人家说着,自己也默念着这样两句话,春光四海,盛世如花。
《谈骨气》
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不相同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。
不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是绝不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进。