唯物主义通俗点说的含义 主要观点是

唯物主义通俗的说就是只相信眼睛看见的，而不去管心里怎么想的。唯物主义认为世界按它的本质来说是物质的，是在人的意识之外，不依赖于人的意识而客观存在的。唯物主义的“物质”，你可以把它看成一切不以外界的意志为转移的运动所产生的“实在”。(文章内容来源于网络，仅供参考)

唯物主义的基本观点：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

唯物主义认为世界的本原是物质，坚持物质第一性，意识第二性的观点，唯心主义认为世界的本原是意识，坚持意识第一性，物质第二性的观点。

物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物选质决定意识，而是意识决定物质。

1、朴素唯物主义 又称“素朴唯物主义”。用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。

2、近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归 结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机 械性，形而上学性，历史观上的唯心主义等局限性。

3、辩证唯物主义(即现代唯物主义)是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学---黑格尔的辩证法 的‘合理内核’和费尔巴哈唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社会科学和思维科学的基 础创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。

在西方，类似的观点还有德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论，他们认为一切事物都是由不能再分的物质微粒——原子组成的。原子论的缺陷在于科学认识水平低下，在当时有限的科学条件下人们没能把认识的水平深入到更细的物质世界。

在东方的中国古代社会里，也孕育了同样的哲学思想。如战国时期的荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡,应之以治则吉，应之以乱则凶”，说明了大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。

东汉王充提出的“天地合气，万物自生”，北宋二程提出的“万物之始皆气化;即形然后以形相禅，有形化”等，都反映了物质第一性，意识第二性的朴素唯物主义思想。