装在套子里的人内容梳理

《装在套子里的人》是安东·巴甫洛维奇·契诃夫的作品，含义极具讽刺意味，故事中的人物都各有自身的特点。

安东·巴甫洛维奇·契诃夫 （1860年1月29日－1904年7月15日），俄国作家，剧作家。世界短篇小说三大巨匠之一，杰出的剧作家，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，20世纪世界现代戏剧的奠基人之一，与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。

削（xiāo）铅笔 战战兢兢（jīng）噩（ è） 梦 怂（sǒng）恿（yǒng）怔 （zhèng）住 憎（zēng）恶

契诃夫的这篇小说发表于1898年，它通过别里科夫这个文学形象反映了19世纪末期俄国的社会生活。19世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。别里科夫这种人不但出现在官场上，而且也出现在知识界。

全文可分为三个部分：第一部分(1—4自然段)：介绍别里科夫的外表，生活习惯和思想性格。第二部分(5—倒数第3自然段)：写别里科夫与华连卡的恋爱及最后失败。(包括开端、发展、高潮、结局)。第三部分(最后两个自然段)：写别里科夫之死。埋葬了别里科夫，但生活中还有许多的“别里科夫”。

别里科夫是众多“装在套子里的人”的典型代表，是因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征：“套中人”别利科夫“哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑墨镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“一定吩咐车夫支起车篷”。——总之，他总想“把自己包在壳里，给自己做一个所谓的套子，使他可以与世隔绝，不受外界的影响”。

不仅如此，他把和人交往也视为厌事，他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶，跟“我”（布尔金）一块儿走路，对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事。在几乎没有涉及外貌的情况下契诃夫却细致而准确地展示了别里科夫的心理状态，即恐惧。别里科夫是一条被套子套住了手脚和思想的可怜虫，是一个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的人的形象。他的所谓“性情孤僻”，其实是“逃避”外界活生生的生活。人类生活总要向前发展，文明才能进步。

他怕的就是这样的发展、进步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔来安慰自己，甚至歌颂从没存在过的东两，可见他已经虚妄到何等地步。契诃夫通过生动的“套中人”形象的塑造，讽刺和鞭挞别里科夫之流以及产生他们这种畸形性格的反动时代。

柯瓦连科是一个敢说敢为，富有生气的知识分子，他十分厌恶别里科夫。学校的老师、校长都有些畏惧别里科夫，但他却敢当面驳斥死守旧制度，反对新事物的别里科夫。他骂别里科夫是“蜘蛛”，是“背地里进谗言的人”。他也敢于批评当时俄国的教育：“你们这儿的空气闷死人，不干不净！……你们这地方算不得学府，只能算是教人安分守己的衙门，而且有巡警局里那股腐臭气味。”他表示宁愿到乡下去捉捉龙虾，教教小孩，不愿在这死气沉沉的环境中呆下去。显然他是一个具有新思想、热爱自由的人。

布尔金是作为故事的叙述人出现在作品中的，他是另一类型的知识分子形象。他对现实不满，渴望自由。他厌恶别里科夫，但他缺乏勇气，不敢同别里科夫作斗争，容易向旧势力妥协，安于忍气吞声地过着套子式的生活。这些体现了当时俄国资产阶级知识分子的特征。契诃夫对这样的知识分子虽寄予同情，但也批评了他们的市侩哲学。“……你忍受侮辱和委屈，不敢公开说你跟正直和自由的人站在一边，你自己也做假，还微微地笑，你这样做无非是为了混一口饭吃，得到一个温暖的角落，做一个一钱不值的小官儿罢了。”作品中兽医伊凡尼奇的这段谈话，正表现了契诃夫对布尔金这类知识分子的谴责。

《装在套子里的人》主要内容是契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。因而可以说别里科夫成为了，害怕新事物，维护旧事物反对变革，阻碍社会发展的人的代名词。