时来天地皆同力

一、时来天地皆同力 运去英雄不自由是什么意思

“时来天地皆同力，远去英雄不自由”出自唐代罗隐《筹笔驿》。

这句话的意思是：时运来时，连天地都鼎力相助你，时运没有了，即使是再多智的英雄也会壮志难筹。 扩展资料：《筹笔驿》是唐代诗人罗隐创作的一首七言律诗。

这是一首怀古诗，作者用简练的笔墨写自己来到筹笔驿的感受。诗中盛赞诸葛亮的政治、军事才能，为他未能统一中国而感到惋惜，抒发了时运不济、英雄末路的无奈。

同时对懦弱昏庸、最后投降于司马氏的刘禅加以贬斥，对那些力主投降、意图苟安的奸臣进行了嘲讽。这首诗将写景、叙事、抒情和议论结合起来写痕迹，自然流畅，了无痕迹。

筹笔驿⑴ 抛掷南阳为主忧⑵，北征东讨尽良筹⑶。 时来天地皆同力⑷，运去英雄不自由⑸。

千里山河轻孺子⑹，两朝冠剑恨谯周⑺。 唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流⑻。

词句注释 ⑴筹笔驿：在四川广元县，相传蜀相诸葛亮出兵伐魏，曾驻军筹画于此。 ⑵抛掷：投，扔，指别离。

南阳：诸葛亮隐居的地方隆中（今湖北襄阳）属南阳郡。 ⑶北征：指攻打曹操。

东讨：指攻打孙权。 ⑷时来：时机到来。

同力：同心协力。 ⑸运去：时运过去。

自由：自己能够作主。 ⑹孺子：指蜀后主刘禅。

⑺两朝：指刘备、刘禅两朝。冠剑：指文臣、武将。

谯周：蜀臣，因力劝刘禅降魏令人痛恨。 ⑻解：知道，懂得。

白话译文 诸葛亮抛弃隐居为主人分担兴汉之优，四处征战竭尽全力帷幄运良筹。时势顺利时仿佛天地都齐心协力，大运一去即使英雄也难以指挥自由。

蜀汉千里江山被小子轻易抛掷。遗恨编纬只能怪两朝老臣谯周。

而今只剩下山岩旁多情的江水，仿佛怀念，往事不停地绕驿奔流。 参考资料： 筹笔驿 （唐代罗隐诗作）-百度百科。

机会不会上门来找；只有人去找机会.——狄更斯

机不可失，时不再来.——张九龄

时来天地皆同力，运去英雄不自由.——罗隐

时则动，不时则静.

明者因时而变，知者随事而制.——桓宽

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫.——施耐庵

福气来了不享，福气走了别怨.——塞万提斯

当取不取，过后莫悔.——施耐庵

行动要看时机，开船要趁涨潮.——佚名

君生我未生，我生君已老.君恨我生迟，我恨君生早

有缘千里来相会，无缘对面不相逢.

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫

等

出自《筹笔驿》，是唐代诗人罗隐创作的一首七言律诗。这是一首怀古诗，作者用简练的笔墨写自己来到筹笔驿的感受。

原文如下：

抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。

时来天地皆同力，运去英雄不自由。

千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。

唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。

译文如下：

诸葛亮抛弃隐居为主人分担兴汉之优，四处征战竭尽全力帷幄运良筹。

时势顺利时仿佛天地都齐心协力，大运一去即使英雄也难以指挥自由。

蜀汉千里江山被小子轻易抛掷。遗恨编纬只能怪两朝老臣谯周。

而今只剩下山岩旁多情的江水，仿佛怀念，往事不停地绕驿奔流。

扩展资料：

这是一首怀古诗，可能是作者落第后游览筹笔驿时所作，具体创作年代不详。

颌联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。

又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。

颈联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。

参考资料来源：搜狗百科——筹笔驿

这首七律自然是借凭吊诸葛孔明来抒发自己心情，没有疑问的。同朝代的李商隐也有同名咏怀古迹诗。两首诗都有对诸葛亮表示崇敬，并为他未能实现统一中国的志愿而深感遗憾之意。同时这两首诗都把诸葛亮北伐失败归咎于天命，罗隐叹息说“运去英雄不自由”，李商隐也说“关张无命欲何如”，时运不济，英雄也徒呼奈何。后人经常也引用“时来运去”这一联来感叹命运无常，无力回天。总之罗隐这首七律是很有生命力的一首诗，后人多次引用，例如本朝太祖就用这句来评价过梁武帝萧衍，武汉720事件后也曾以此句自叹。下面是百度百科里的分句解析，说得很清楚，所以就直接CV了，你就别BS我了，呵呵。

此诗一开头就联系诸葛亮，再联系筹笔驿作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，筹笔驿是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。

二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。

三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。

末联归结到筹笔驿：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。

1、“时来天地皆同力，运去英雄不自由”这句话出自唐代罗隐《筹笔驿》。原文如下：

抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。

时来天地皆同力，运去英雄不自由。

千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。

唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。

2、白话译文：

诸葛亮抛弃隐居为主人分担兴汉之优，四处征战竭尽全力帷幄运良筹。时势顺利时仿佛天地都齐心协力，大运一去即使英雄也难以指挥自由。蜀汉千里江山被小子轻易抛掷。遗恨编纬只能怪两朝老臣谯周。而今只剩下山岩旁多情的江水，仿佛怀念，往事不停地绕驿奔流。

3、“时来天地皆同力，运去英雄不自由”这句话的意思是：时运来时，连天地都鼎力相助你，时运没有了，即使是再多智的英雄也会壮志难筹。

扩展资料：

一、《筹笔驿》简介

筹笔驿，在今四川广元县北，相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，筹笔驿是为伐魏运筹，是北征。

二、作者罗隐 （晚唐道家学者）

罗隐（833—910年1月26日），字昭谏，新城（今浙江富阳区新登镇）人，唐代著名诗人，著有《谗书》、《太平两同书》等。罗隐的思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

罗隐

罗隐（833—909），字昭谏，新登（今浙江新登）人。咸通元年至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编所作为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一句休”。黄巢起义后，避乱归乡。晚年依吴越王钱戮，任钱塘令、谏议大夫等职。

罗隐的讽刺散文的成就比他的诗要高。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”（方回《谗书》跋）。罗隐自己也认为是“所以警当世而戒将来”的（《谗书》重序）。如《英雄之言》：

物之所以有韬晦者，防乎盗也 。故人亦然。夫盗，亦人也：冠履焉，衣服焉。其所以异者，退让之心，贞廉之节，不恒其性耳。视玉帛而取者，则曰牵于寒饥；视国家而取者，则曰救彼涂炭。牵于寒饥者无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是。”楚籍则曰：“可取而代。”噫！彼未必无退让之心，贞廉之节；盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。当英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游不为人所窥者鲜矣！

通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质。最后更向最高统治者提出了警告。类似这样的光辉思想在罗隐的杂文中是不时流露的。《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。

罗隐也颇有诗名，有一些警快通俗的诗句流传人口。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”（《筹笔驿》）就是一例。又如讽刺小诗《雪》：

尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！

瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？

第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。

鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。他说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙，自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”

作为我个人，最喜欢的是他的《赠妓云英》。《唐才子传》中有一段故事，原文如下：

隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白“隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”

罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是社会没有给他们机会吧？每次读此诗都会感动，可能是我的遭遇与他们也相似吧

补充诗集：

雪

尽道丰年瑞，丰年事若何？

长安有贫者，为瑞不宜多。

蜂

不论平地与峰间，无限风光尽被占。

酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

鹦鹉

莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。

劝君不用分明语，语得分明出转难。

●凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的（培根） ●运气通常照顾深思熟虑者（儒贝尔） ●人最得意的时候，常有最大的不幸光临（希腊） ●三十年风水轮流转 ●六十年运气轮流转 ●风水轮流转 ●人人都有走运的一天 ●天不生无禄之人，地不长无名之草 ●皇帝轮流做，明年到我家 ●五侯将相，宁有种乎 ●如何同枝叶，各自有枯荣（唐·李白） ●背时的凤凰走运的鸡，凤凰脱毛不如鸡，有朝一日毛复起，凤还是凤来，鸡还是鸡 ●幸运女神不愿将任何人长久驮在肩上，她很快就会疲倦（格拉西安） ●命运女神很少陪伴人走到门口（格拉西安） ●倒霉之后是幸运（吉卜赛人） ●人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥 ●恶运临头后，才知幸运贵（英国） ●命运给人的不都是甜蜜（阿拉伯） ●人总不会只吃熟瓜，也不会只吃绿酸果（土耳其） ●时来顽铁生光，运去黄金成铁 ●时来天地皆同力，运去英雄不自由 ●力田不如逢年，善仕不如遇合 ●人走时运马走膘 ●得胜的猫儿胜过虎，失势的凤凰不如鸡 ●运气太好，见人不睬；运气太坏，无人理会。

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