雷火神针谚语

高中知识

2022/1/6

1.雷火神针的概述

翻开历史，走进中医五千年的文化长廊，脐灸是祖国医学外治法的重要组成部分。

“雷火神针”是我国劳动人民在长期与疾病斗争中从脐灸演变总结出来的秘方绝技。她蕴涵着博大精深的中医文化，历史悠久，内涵丰富。

《本草纲目》中对“雷火神针”有所记载，施救时隆重热烈的场面被一代代口传下来。“雷火神针”确有“雷”有“火”，特别对于生命垂危、神志不清、处于昏迷状态的肝病患者进行施救时，用黄裱涂刷上药液，风干卷成锥形筒状的“神针”，再抓一把土泥巴做成窝窝头样儿摔在地上，使其中间鼓出破洞，然后安放在肚脐部位，再把筒状“神针”安放在上面点燃，同时在被施救患者家的房梁上、房门前后、院子里、大门外、附近的十字路口等地，人们疯狂般地敲击锣鼓，并以撕裂喉咙的叫喊声，呼喊患者的名字：“魂归来兮！”这就是原始的施救法，缘于它的使用氛围及它神奇的疗效而得名：“雷火神针”。

由于“雷火神针”显著的疗效，后被皇室垄断为绝密，为历代皇家专属，成为古代的宫廷御方，只有皇帝、太后、达官贵族享用。并赋予浓重的文化色彩，需沐浴、更衣、举行隆重的祭拜仪式之后，在歌舞、音乐的氛围中点燃“神火”调理疾病。

随着历史变迁又传入民间，受历史因素的影响，秘不外传，传男不传女，发展受到制约，在历代的传承中只有所闻，难觅此方。历经2000多年的沧桑历史，以其显著的疗效和顽强的生命力口口相传至今，救助无数百姓。

“雷火神针”又称“药物神针”，是内病外治的绿色环保疗法，不吃药，不打针。主要治疗各种类型肝病：甲肝、乙肝、丙肝、酒精肝、肝硬化腹水、肝脑综合征，肝胃、肝脾、肝肾不和、以及肝癌。

患者治疗过程中无任何痛苦和毒副作用，且安全简便、疗程短、见效快，治愈后不复发。“雷火神针”与现代临床应用的所有医疗用针不同，而是用名贵中草药和上等特制纸张特殊加工而成的筒形巨针。

此针的形成过程也传承着古老的方法；从筛选地道的纯正药材，到除杂、分类秘制、粉碎过筛、提炼勾兑都要经过非常精密的工序外，整个药液的熬制过程都采用原始的方法，将药液放在一种特殊材料制成的容器内，根据春、夏、秋、冬不同的季节变化，施以不同的方法反复“炮制”，不同的药液选用特定的烧柴熬制加工；若遇阴霾、雾霭、雷电等天气即不可熬制加工药液。并且至今都保留着祖上传下来的一个风俗：当药液完成，每次开炉之前都要焚香礼炮，或鸣锣击鼓、吹唢呐，之后工人们才可以把药液用一种特殊的工具涂刷在纸针上面，经过适当的凉制后形成实物。

缘于它的制作工艺，将其热烈场面也称之为“雷”；传承后期，当病人受药后，尤其是肝硬化腹水的病人，腹腔内会发出咕咕的叫声，之后病人会“屁滚尿流”、随之病愈，病人排气的声音也象征性称之为“雷”。“雷火神针”采用特制的针座固定于人体“神阙穴”（肚脐）上，用火点燃后，火焰升腾，药气下沉，通过“神阙穴”迅速送达人体的五脏六腑、四肢百骸。

在药力的作用下，增强患者气血流通，疏肝理气、和胃健脾、退黄祛湿、消肿排气、软坚散结、活血化淤、清肝利胆、固肾补阳、提高患者的免疫功能，从而达到回阳救逆、治愈疾病的目的。患者受药时不但无任何痛苦，而且有非常舒适的感觉，多数患者的临床症状如胀气、疼痛、气喘、胸闷等在施药期间均有明显的好转或减轻，又因从纸针制作到所采用药物都是绿色植物---名贵中草药配制而成，因此该疗法被广大患者称为无创伤、无疼痛、无任何毒副作用的“绿色环保疗法”，是目前国内独一无二的民间秘方绝技，也是一种较为理想的享受疗法。

当前中医对疾病患者特别是内科疾病患者，临床治疗所应用的传统给药方式主要以口服为主，即把中药加工制成丸、粒、膏、粉、酊、剂、液等让患者按要求口服，或处方让患者取药按要求自行煎服。不管是加工成成药还是让患者自己煎服，其药物成分都必须通过患者口服后进入消化道，通过肝脏分解和胃肠道吸收后，使药物的有效成分送达病灶部位。

从为患者诊断到患者服药到达病灶，不但需要层层手续，花费一定的时间，为患者带来取、煎、服的麻烦，而且药物口服进入消化道后，有效成分在分解消化过程中往往被分解排泄掉，当患者的消化功能减弱或者出现障碍时，口服的药物有时未被分解就被大量排泄，使药物未达到应有的作用，因此不仅造成了药物浪费，而且增加了消化系统的负担，而有些药物还会给机体带来副作用和不利影响。“雷火神针”是内病外治的绿色环保疗法，选用了肚脐（神阙穴）这一人体经络之汇海、百脉之总枢为给药通道。

“脐”是人体先天之本源，俗称：“命之源”、“黄金点”，是一切血管、神经的发端。胎儿在母体内生长发育过程中，脐部是供血、供氧以及营养成分输送的唯一通路，也是与人体的五脏六腑、四肢百骸、皮毛骨肉都有着极为密切的生理、病理联系的总枢。

研究证明，脐是胚胎发育过程中上腹壁的最终闭合处，周围表皮角质层最薄，皮肤敏感度高，屏障功能较差，并且脐下腹膜分布有丰富的静脉网，连接于门静脉，脐下无脂肪组织，皮肤筋膜和腹膜直接相连，渗透。

2.雷火神针是什么

雷火神针首见于《本草纲目》卷六，是太乙针的前身。雷火针是药艾条疗法的其中一种，也是最传统、最久远的疗法。“雷火针”灸疗法与“太乙针”灸疗法一样，均是以芳香的药物作引经药，使其具有祛风、散寒、利湿、通络作用的药力，渗透入穴位，产生温经通络、流畅气血、祛寒除湿的目的。

1、传统雷火灸主要成分：麝香，硫黄，乳香，没药，穿山甲，全蝎，冬虫夏草，红花等，其效果是起到畅通经络、调和气血、活血散淤、消炎镇痛等作用！

2、传统雷火灸制作方法：将所需中药物研成细末，和匀。用宽约30厘米见方的桑皮纸，摊平，用24克艾绒，均摊在纸上，再取6克药末，均匀撒在艾绒里，将它们卷紧成爆竹状，用鸡蛋清将纸封起来，外面再糊上一层桑皮纸，两头留空纸3厘米许，捻紧就做成一个雷火神针。

3、灸道堂雷火灸主要成分：除了不含麝香外，而是以麝香替代品，及其他**研制的保密配方等共计26味名贵中草药，针对不同病症配伍不同中药，辩证施治，药效强劲、辩证配伍、功效卓越！

4、灸道堂雷火灸制作工艺：国内**采用古法制作工艺，采用灸道堂艾条专用桑皮纸，精选上乘蕲艾绒、纯手工、精制作，并用鸡蛋清黏结，所制作的艾条不仅紧实、烟小，无污染，尤其适用于临床悬灸手法的灵活运用。

《针灸大成》认为，雷火神针主要适用于“治闪挫骨间痹痛及寒湿气痛而畏刺者”。雷火灸条是药艾条疗法的其中一种，也是最传统、最久远的疗法。灸道堂系列药物雷火灸，是目前国内药物雷火灸典型代表，因采用特殊制作工艺和药物配伍，使其在祛风、散寒、利湿、通络等方面的功效尤为显著！目前在全国各类高端养生会所、美容院及专业灸疗馆广受欢迎！现在更新的配方，一般不用麝香了，功效型配方，可以请教北京灸道堂中医研究院，他们是雷火灸研发专家！

3.雷火神针的制作方法

“塔中寺雷火神针”与现代临床应用的所有医疗用针不同，而是用名贵中草药和上等特制纸张特殊加工而成的筒形巨针。

缘于它的制作工艺，将其热烈场面也称之为“雷”；传承后期，当病人受药后，尤其是肝硬化腹水的病人，腹腔内会发出咕咕的叫声，之后病人会“屁滚尿流”、随之病愈，病人排气的声音也象征性称之为“雷”。【性状】本品呈黄色，打开为筒状。

用特制的针座固定于人体“神阙穴”（肚脐）上，用火点燃后，火焰升腾，药气下沉，通过“神阙穴”迅速送达人体的五脏六腑、四肢百骸。在药力的作用下，增强患者气血流通，疏肝理气、和胃健脾、退黄祛湿、消肿排气、软坚散结、活血化淤、清肝利胆、固肾补阳、提高患者的免疫功能，从而达到回阳救逆、治愈疾病的目的。

【祖训】十八罗汉下凡间要与众生换地天十全圆满真如意起死回生沉疴去大医精诚德为先治病疗疾无贵贱莫依病者掠财物岂笑布衣一身寒大慈恻隐含灵苦悲济苍生吾当先【“天圆地方”话脐灸】 “雷火神针”使用的灸座是“圆”的，灸是长方条片状的，但是，很少有人觉察，当你展开灸条的时候，两个顶端部位是“方”的。一“圆”一“方”话“雷火神针”的“天圆地方”之说。

“雷火神针”的灸座与灸的圆和方表示天和地，中间的穿孔表示天地之间的沟通，当点燃灸条，被雾化的药气会贯穿于灸体和灸座内部，通过神阙穴进入体内。燃烧过程中的药气、火、烟雾就形成了与宇宙连接的“天地柱”，以接纳天地之灵气、吸取大自然宇宙的能量，以恢复人体的元气，增加疗愈效果。

“天圆地方”是中国古老的一种宇宙观，是古人对自然规律的归纳与总结。历史上较早记载“天圆地方”说的是西汉《周髀算经》所谓：“天圆如张盖、地方如棋局”。

古人以“仰观象于天，俯视法于地”经过对大自然现象的长期观察和对天地形状的分析，根据劳作经验的积累，想象推测出来的结果。圆形象征圆融智慧，包容和谐；而方形则代表真诚执着，法理合一。

“方与圆”这一抽象的概念直接影响了中国古代造物。从逻辑上看，任何一种造物形态在其形成、演变及成熟的过程中都会受控于背后的观念，造物之形往往蕴藏着其初始状态下的某种思想。

中国象征符号以及传统器具一向是以精神与实用结合双重内涵为特征，其造型特点则是现实与幻想的完美结合。“发现、幻想、创造”思维活动的三个阶段。

有了发现，产生幻想，才有创造。中国古代造型艺术既有合理实用的一面，又有推测，假想的一面。

正是在这样一种大胆而又奇特的构思方法指导下，才能产生令世界惊叹的传世精品。秦始皇统一中国后，于公元前210年规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态，是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。

《淮南子》有言：“天圆地方、道在中央”。圆形方孔钱正是古人心目中最神圣的宇宙次序的精华浓缩。

与“外儒内法”统治思想和“外圆内方”的处世哲学相吻合。“外儒内法”是自秦以来的宗法封建社会的统治思想。

儒学重仁政，讲究以伦理劝导实施统治；而法家则讲法制，重在政治功利。这两种思想在秦汉时即彼此糅杂，形成了互补的统治术。

外儒，要求封建统治者以仁德的面目出现，行仁政，提倡纲常道德，以此来作为积极的诱导。内法，则是主张统治者要加强中央集权，重视刑法和进行社会改革。

这种统治思想移植到个人身上就是：“外圆内方”。即在为人处世上，要做到儒家所倡导的“温、良、恭、俭、让”，要中庸、圆滑，但又不失正气、骨气和品德，要坚持原则和独立的个性。

圆形方孔是刚与柔、中庸圆滑与正气品德对立的统一体，是二者完美而又巧妙地结合。因此，古代人以此来作为做人的标准，比喻是比较贴切的。

这也正是历朝历代其成为首选货币形式并深受人民喜爱的原因所在。方圆即阴阳，阴阳包万象。

方圆结合即蕴含了“天地万物，包罗万象”这个寓意。方在古代往往代表阳刚，圆则代表了阴柔，方圆结合刚柔相间，就联想出了中国古代的阴阳。

在中国的传统学术中，有所谓“孤阴不生，独阳不长”以及“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”这些观点。老子也在道德经中说过：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，充气以为和。”这是中国古代的一个智慧的结晶。

古人“天圆地方，有容乃大”的宇宙观，在中国几千年灿烂的文化中，进而衍生出了“外圆内方”的处世哲学，也称为“方圆哲学”、“方圆之道”。这是古人的做人之道，也是我们现代人。

4.关于雷的谚语

雷轰天顶，虽雨不猛；雷轰天边，大雨连天

南闪火门开北闪有雨来。

* 南闪千年，北闪有雨来。

* 南闪半年，北闪跟前

* 电光西南，明日炎炎。

* 电光西北，下雨涟涟。

* 东南方向闪电晴，西北方向闪电雨。

* 南闪晴，北闪雨。

东闪西闪，晒煞泥锹黄鳝。

* 东霍霍，西霍霍，明天转来干卜卜。

* 电光乱明，无雨天睛

东霍三年，北霍眼前。

* 东拉西拉，泊泥湖里开拆；南闪一夜，北闪对射。

* 东闪西闪是空骗，南闪停三天，北闪在眼前。

雷声绕圈转，有雨不久远

未雨先雷，船去步归。

* 雷公先唱歌，有雨也不多。

先雷后雨，下雨不过瓢把水。

* 先雷后酉，当不到一场露

春雷不发冬雷不藏，兵起国伤。

春正月雷，民不炊，为丧为疫。

二月雷不鸣，百果不实，小儿多死。

三月雷不鸣，秋多盗贼。

夏三月不闻雷，五谷不成，人疾病。

四月雷不鸣，军令不行，臣专政。

五月雷不鸣，大臣卒，五谷减半。

六月雷不鸣，蝗虫生，民不安。

秋三月冬三月雷鸣，兵起，客利主人不利。

秋雷大鸣，五谷不实。

立冬雷发声，秋粜贵。

冬雷震动，万物不成，虫不藏，常兵起。

冬至日雷，天下大兵，盗贼横行。

5.雷火神针艾条有什么特点啊

6.雷火神针的制作方法

“塔中寺雷火神针”与现代临床应用的所有医疗用针不同，而是用名贵中草药和上等特制纸张特殊加工而成的筒形巨针。

【祖训】十八罗汉下凡间要与众生换地天十全圆满真如意起死回生沉疴去大医精诚德为先治病疗疾无贵贱莫依病者掠财物岂笑布衣一身寒大慈恻隐含灵苦悲济苍生吾当先【“天圆地方”话脐灸】“雷火神针”使用的灸座是“圆”的，灸是长方条片状的，但是，很少有人觉察，当你展开灸条的时候，两个顶端部位是“方”的。一“圆”一“方”话“雷火神针”的“天圆地方”之说。

有了发现，产生幻想，才有创造。中国古代造型艺术既有合理实用的一面，又有推测，假想的一面。

《淮南子》有言：“天圆地方、道在中央”。圆形方孔钱正是古人心目中最神圣的宇宙次序的精华浓缩。

与“外儒内法”统治思想和“外圆内方”的处世哲学相吻合。“外儒内法”是自秦以来的宗法封建社会的统治思想。

儒学重仁政，讲究以伦理劝导实施统治；而法家则讲法制，重在政治功利。这两种思想在秦汉时即彼此糅杂，形成了互补的统治术。

圆形方孔是刚与柔、中庸圆滑与正气品德对立的统一体，是二者完美而又巧妙地结合。因此，古代人以此来作为做人的标准，比喻是比较贴切的。

这也正是历朝历代其成为首选货币形式并深受人民喜爱的原因所在。方圆即阴阳，阴阳包万象。

方圆结合即蕴含了“天地万物，包罗万象”这个寓意。方在古代往往代表阳刚，圆则代表了阴柔，方圆结合刚柔相间，就联想出了中国古代的阴阳。

万物负阴而抱阳，充气以为和。”这是中国古代的一个智慧的结晶。

古人“天圆地方，有容乃大”的宇宙观，在中国几千年灿烂的文化中，进而衍生出了“外圆内方”的处世哲学，也称为“方圆哲学”、“方圆之道”。这是古人的做人之道，也是我们现代人应该遵。

7.关于雷电的谚语有哪些

1、“雷声绕圈转，有雨不久远”

“雷声绕圈转，有雨不久远”，若雷雨云在太远的地方，这里就听不到雷声，只看见东闪西闪的电光。雷雨是热天空气对流造成的。此地虽然不下雷雨，但当地天气仍是很热的。