民族文化
民族文化是某一民族在长期共同生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质和精神财富总和。民族文化反映该民族历史发展的水平。【CTRL+D 收藏备用】
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酒与诗之三
诗中酒态任尔瞧——酒与诗之三虽然有众多为酒歌功颂之作，但由于人饮了酒之后，血的运行会顿时加速，血带着酒中的乙醇（酒精）行于大脑，能令脑内微血管涨大，血液增加，使人有兴奋酣畅之感
酒之最
人类最先学会酿造的酒:果酒和乳酒。我国最早的麦芽酿成的酒精饮料：醴。我国最富有民族特色的酒：黄酒和白酒。传说中的酿酒鼻祖：杜康、仪狄。最早提出酿酒始于农耕的人：汉代刘安《淮南子
酒与民俗
在我国古代，酒被视为神圣的物质，酒的使用，更是庄严之事，非祀天地、祭宗庙、奉佳宾而不用。形成远古酒事活动的俗尚和风格。随酿酒业的普遍兴起，酒逐渐成为人们日常生活的用物，酒事活动
《红楼梦》中的酒文化
洋洋大观的《红楼梦》是那个时代的百科全书，上自天文，下至地理，中至人事,20回里共出现“酒”字580多次。《红楼梦》第5回和第11回，曹雪芹特意引出秦可卿房中那幅“海棠春睡图”
中国古代酒具分类与名称简介
◆爵——是一种三脚、大腹、有把、饰有禾纹的酒器，或饰有鸟雀图形的敞口酒器。最早出现的青铜礼器，用以饮酒，兼可温酒。《说文》：爵，礼器也。爵这种酒器的命名，是由于它的造型象一只雀
中国十大国宝级古代酒具
一、【四羊方尊】商晚期偏早器。原器1938年出土于湖南省宁乡市，是我国现已发现的较大的方尊，高58.6厘米，重近34.5公斤。此尊造型简洁优美，采用线雕、浮雕手法，把平面图象与
传统文化都是精华，没有糟粕
中国传统文化，是中华民族的祖祖辈辈通过长期的生产实践创造出来的。中国传统文化是推动社会进步和社会文明不可缺少的精神食粮。传就是古今流传，统就是一脉相承。中国传统文化能够流传数千
为什么是思想史？
一两年多以前，我到比利时的鲁汶大学访问，在那里曾经参加过一次小型的seminar，主题是“中国哲学和西方哲学”，当时，戴卡琳（CarineDefoort）教授给了我一篇她的英文
中华文化之人文意识的真知
什麽是中华文化之人文的真知？什麽是中华文化之神的概念底下的人文的真知？要解开东方文化之深邃奥秘的精神色彩，还要从其古朴的创造性思维之言、意、形、象、辞的词义加以分析其言、意、辞
蒙古族
族名：“蒙古”一词的音译始见于《旧唐书》记载，最初称“蒙兀室韦”，有人认为“蒙古”的原意是“天族”。人口及分布蒙古族人口截止到1990年为480.6849万人。主要分布在内蒙古
原始的书写材料
简牍在人类历史发展的过程中，人们需要通过一种媒介继承祖先对世界的认识，经验以及各种发明。在没有发明文字的时代，只能靠口传心记，虽然人们也发明了结绳记事的方法，由于无法辨认绳结所
剪纸特性：纯净和清新的特质
民间剪纸之所以能够历经中国漫长的历史演进，而不失其纯净和清新的特质，与中国农村稳固的社会结构和文化结构有着密切的关系。它自身存在过程中所具有的互为矛盾，又互为统一的不同特性，决
中国剪纸艺术：安徽剪纸
安徽的民间剪纸较早地形成了行业性的艺人队伍，以其艺术商业的雏形状态替代了民众普遍的审美创造。但是，我向来以为匠人型剪纸作品的民间与否主要在于所面向服务的对象。如果是基于劳动者集
中国剪纸艺术：江苏剪纸
张三麻剪花样万色俱像名扬全市上人称剪花巧匠名誉不是一日创各界妇女看了欢畅如果需要什么新花样请你来到扬洲多子街上这首“宝塔诗”是扬洲剪花艺人张永寿包花样的纸上所印。江苏南北清末民
中国剪纸艺术：湖北剪纸
孝感的妇女有正月十五唱“请七歌”的习俗，向“七女星”讨巧：“正月正，麦草青，我请七姐看花灯，教我心灵剪牡丹，教我手巧绣凤凰，杀白猪，宰白羊，年年接你七姑娘，”讨巧其实只是表达了
中国剪纸艺术：浙江剪纸
《武林梵志》载五代时“吴越践王于行吉之日……城外百户，不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代”，描绘了吴越故地上曾出现的一个宏大剪纸景观。民间剪纸传统在乡土之中延续传承经久不衰。至19
中国剪纸艺术：福建剪纸
一团彩色（猪肚儿贴花）福建各地的剪纸都有不同的特点。山区的南平、华安等地以刻画以山禽家畜的作品较多，表现较为粗壮有力、淳厚朴实；沿海的闽南、漳浦一些带则屡见水产动物入画，风格细
中国剪纸艺术：贵州剪纸
谁都知晓贵州苗族的衣衫上有五彩溢香的美丽刺绣。但谁知道那千针万线密密匝匝的花朵底下，都有一张好看的剪纸？而会绣衣的苗女们，哪个闺房中会没有存放的花样？《苗族古歌》“迁徒”一段中
中国剪纸欣赏
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，甚至更早。在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，还被用作祭祀祖先和神仙所
剪纸艺术作品如何鉴赏？
真正一幅优秀的剪纸作品是具有一定标准的，如何来鉴赏一幅优秀的剪纸作品呢？1、刀味与纸感一幅优质的剪纸艺术作品必须要具备剪纸艺术自己应有的风格和特点。每一种艺术由于工具和性能的不
中国民间剪纸的历史
民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来
中华剪纸的文化背景
据考证，从商代始（公元前１６００—１１００年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安度，食
中国民族文化：龙的书法
作为中国文化的象征，龙奇特的容貌与神异的行止，也引起了古代文人的种种逻思臆想，成为文人骚客、艺术家们颂咏描绘的一个主题，从而为中华民族的文学艺术宝库增添了一批异彩纷呈的财富……
中国民族文化：龙文化简介
在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙
关羽崇拜的塑成与民间文化传统
神明崇拜指由官方和民间组织、个人举行的对神明的崇把、礼拜等仪式行为。对于神明崇拜象征的形成、发展和变化，研究者多从历时、共时的角度强调这种仪式行为及相关神话、象征在时(不同时期
中国省名的由来（1）
山东：以在太行山之东而得名。唐大部分属河南道；宋设京东路，后分京东东、西路；金更名山东东、西路，为山东得名的开始；元设山东东西道；明置山东省，后改山东布政使司；清改山东省，省名
中国民族服饰：苗族服饰
苗族服饰，大体可分为花苗服饰、汉苗服饰、白苗服饰三种。花苗妇女是上装一般为右开襟、布扣，也有少部分的上衣是前开襟无扣的。下装为蜡染百褶花裙，底料为自纺自织的麻布；裙腰白色，裙身
中国民族服饰：壮族服饰
壮族先民的服饰随着社会的发展处于变化之中。在不同的历史时代，由于经济的发展而促使服饰增添了时代的色彩，逐步形成了具有民族持色和地方色彩的服饰。在壮族聚居的农村，妇女的服装端庄得
中国民族服饰：回族服饰
回族的民居受其他民族影响较大，服饰也如此，和杂居区其他民族相似。但在聚居区以及举行宗教活动时，则具有自己素雅、端庄大方的服饰。女子一般蓄发，挽髻或编辫，上顶一块白盖头。盖头斜角
中国民族服饰：布依族服饰
布依族男女服饰，有着明显的区别。过去，男子服装所用的布料绝大多数是自种棉花，自纺自织的土布，染成青、蓝、灰色，少数也用机织布。服饰分大襟短衣和长衫两种，短衣为胸前排扣，长衫为右
中国民族服饰：傈僳族服饰
白、黑傈僳族妇女，穿右衽上衣，麻布或黑丝绒长裙。已婚妇女戴大铜耳环，头上以珊瑚、料珠串缝为帽，胸前戴玛瑙、海贝或银币。花傈僳服饰鲜艳，妇女头戴花布头巾，耳坠大铜环或银环，穿及地
中国民族服饰：藏族的服饰
藏族分布西藏、四川、青海、甘肃、云南等地，服饰多姿多彩、男装雄健豪放；女装典雅潇洒，尤以珠宝金玉作佩饰，形成高原妇女特有的风格。藏装的基本特点是长袖、宽腰、大襟、肥大。藏族服饰
中国民族服饰：蒙古族服饰
蒙古族服饰蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多
中国民族服饰：维吾尔族服饰
维吾尔族服饰维吾尔族是我国古老的、历史悠久的民族之一。主要居住在天山以南的绿洲城镇，散居伊犁、北疆、东疆和乌鲁木齐市。维吾尔人民勤劳勇敢，热情奔放，性格豪迈，并且能歌善舞，在漫
中国民族服饰：彝族服饰
彝族服饰四川凉山和贵州西部一带，男穿黑色窄袖右斜襟上衣、多褶宽脚长裤；也有的地区穿小脚长裤：以长达数丈的青蓝布帕包头，在右前方扎成细长锥形子帖(汉称“英雄结”)，向前伸出帕外。
布依族服饰
布依族服饰男青年穿对裣短褂、长裤，包头巾。老人穿大襟衣或长衫。惠水、长顺一带女子穿大襟短衣和长裤，系绣花围兜，头裹家织格子布包帕。花溪一带少女衣裤上饰有“栏干”，系围腰，戴头帕
东方美，从旗袍开始
一名冷香端凝的女子，从头到尾被23件花团锦簇的旗袍密密实实地包裹着，张曼玉的23件旗袍是花样年华女子的满园春色。60年代女子固然不会除了旗袍没有别种选择，不过像《花样年华》的苏
汉族妇女为啥喜爱穿旗袍？
汉族妇女为啥喜爱穿旗袍？主要旗袍的造型与妇女的体态相适合，线条简便，优美大方，所以，有人认为旗袍是中国女人独有的福音，可起到彩云托月的作用。而且，旗袍是老少宜穿，四季相宜，雅俗
现代旗袍演绎
整个80年代，一直有人预测旗袍将会流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改变，高挑细长、平肩窄臀的身材为人们所向往。做为最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间
旗袍，当代国际服装界誉为“东方女装”的代表
旗袍，这一被当代国际服装界誉为“东方女装”的代表，如今不仅受到我国广大汉族妇女的爱戴，而且也受到西方欧美妇女的青睐。其实，提起旗袍，它还是起源于十六世纪中期满族妇女的民族服装，
20到40年代的旗袍
20年代以后到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。进
20年代的旗袍
旗袍，本是袍服大家族中的一员。与中原地区的流行宽衫大袍、褒衣博带的袍服不同，以满族为代表的游牧民族的旗袍，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他Ji烈活动。清世祖率兵入关，定都北
名人与旗袍[04]
莫文蔚在舞台上穿旗袍上的女歌手不少，但已渐渐失去了邓丽君那样的低柔温婉，旗袍穿在莫文蔚身上与穿在李玟身上都是一样的——特别显穿着者的窈窕身段，但，也仅止于此。陈慧琳该前卫的时候
名人与旗袍[03]
郭可盈节日里最图吉利，红——特别是夺目明艳的红，是旗袍色的上选。郭可盈的红旗袍一如邻家女郎的亲切温暖。上门拜年碰到这样的女子递过来一把零食，年味就更浓了.赵薇上个世纪20年代，
名人与旗袍[02]
李嘉欣上个世纪30年代的上海，女人们流行用火钳在头发上夹出一卷一卷的波浪，老诗人倪海曙忍不住写诗揶揄“生活的残酷难道没有受够，还用烙铁装饰没脑子的头？”受够了被人叫“花瓶”，李
名人与旗袍[01]
周慧敏这个兰心慧质的女子被称为“玉女宗师”，不但外型温柔斯文，更画得一笔好画，作品入围过首届“中国水彩人物画展”。宜古宜今的周慧敏本质上也许更接近旗袍——柔软的缎面上那一针一线
旗袍： 古典的花
一提起旗袍，就有一种冷艳的忧伤，有一种繁华落尽的沧桑，总让我想起一些爱穿旗袍的红颜命薄的女人，比如张爱玲，比如阮玲玉。她们身着旗袍的形象已深深烙印在中国人的记忆之中，宛如古典的
旗袍面料的选购
旗袍已有300多年的发展历史，是具有浓郁的民族特色、体现着中华民放牧传统艺术、为国际上独树一帜的中国妇女代表服装。旗袍品种如此繁多，选购时应注意以下两点。要根据自己穿用需要而定
旗袍
旗袍，是一种内与外和谐统一的典型民族服装，被誉为中华服饰文化的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。旗袍追随着时代，
中国唯一没有贪污的王朝
中国唯一没有贪污的王朝的年代，对那个年层的考古发掘，不光能够发现唐三彩，还能够发现很多深邃的智慧，值得我辈去探讨。几乎所有的中国人都知道：中国最强盛的时期是唐王朝。作为中国人的
葫芦是中华民族最原始的吉祥物
葫芦诗灵苗种子产先天，蒂固根深理自然。逐日壅培坤位土，依时浇灌坎中泉。花开白玉光而莹，子结黄金圆且坚。成就顶门开一窍，个中别是一乾坤。葫芦诗蓠畔长悬非待沽，因何笑我丑葫芦？葫芦
品味油灯文化
品味油灯文化油灯它燃烧自己、照亮别人的品格，曾经在逝去的年代里为历代文人雅士不断吟颂。魏晋时期庾信的《灯赋》、江淹的《灯赋》、谢眺的《咏灯诗》，唐代韩愈的《短灯檠歌》等皆取材于
中国民间油灯欣赏
千年兴衰灯下谈——中国民间油灯欣赏对于油灯,诗人高莽曾这样说：“人类的发展离不开灯。灯是人类智慧的产物。每个民族的灯都有自己的特色：石制的、陶制的、铁制的、铜制的；摆放的、漂浮
从民谣里看中国过年民俗
从民谣里看中国过年民俗我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差
酒与诗 之二
酒与诗词的关系如一对孪生兄弟,以至于翻阅诗歌史的任何章节都可闻到那扑鼻的醇香。早在3000多年前，中国最古老的诗集《诗经》中就已有了诗与酒相伴的记录。《诗经·周南·卷耳》曰：“
赣南客家人的宗教信仰（正统思想重视儒教）
过去赣南客家奉行多神崇拜，由于客家人所经历的磨难史和定居山区后，时常受到天灾人祸、疾病兽害等威胁，因此，相信“举头三尺有神明”，至于那是什么神，并不考究。对他们来说，不管哪路仙
失落的文明--客家服饰文化
西风东渐使客家人的服装面貌产生了一个重大的变化，将延续了上千年几百年的客家人冠冕衣裳送进了坟墓。今天在主要公众场合,客家人己经失去了独有的服饰特征。现在人们只能从偏远山区的老人
客家服饰—对客家人勤劳、朴实生活的诠释
客家服饰，作为客家人的衣着服装，更是客家民俗的重要代表和形象。历经了数百年的岁月更迭，它的现状怎样？这项非物质历史文化遗产如何传承下去？日前，笔者在龙南县，对该问题进行了调查和
沿袭先辈的客家文化用具（图片整理资料）
客家用具客家人民是勤劳的人民，客家人民是聪慧的人民，客家人民是具有开创精神的人民，这些从客家人民的日常用具中便可见一斑。客家用具是各代客家人民在南迁的过程当中，在辟草诛茅的过程
闽西客家文化生成与特质
今闽西龙岩市人口基本由客家和闽南（又称福佬）两个族群组成。其中客家人口遍布长汀、上杭、武平、连城、永定等五县全境，以及新罗区和漳平市的一些山区，占龙岩市总人口的80%以上。所以
赣南客家文化艺术
赣南，有着约占江西四分之一的国土面积，近4万平方公里的沃土蕴藏着丰富的客家文化。数百年，乃至近千年的历史沉淀使这些珍贵的文化遗产时隐时现，随着时间的推移她们还在继续沉淀或正在消
客家文化内涵是什么？
客家研究如果从光绪年间温仲和编撰的《嘉应州志》算起，已经有一百多年历史了。经过几代人的共同努力，基本上弄清了客家界定、客家源流、客家精神等客家学研究的基本问题，其标志著作是罗香
妈祖文化与客家文化的关系
一、妈祖信仰妈祖信仰是一种文化现象。妈祖，原不是神，上确有其人。据《天妃显圣录》《敕封天后志》载：姓林，名黩，也叫黩娘，宋建隆元年（公元960年）三月二十三日生于福建莆田湄州湾
中国各民族饮茶习俗
中国是一个多民族的国家，各民族在长期传统的生活方式中，形成了丰富多彩的饮茶习俗，藏族的酥油茶、白族的三道茶、土家族的擂茶、蒙古族的奶茶和傣族的竹筒香茶等等，无不显示出各民族强烈
侗族服饰
侗族服饰历来是侗族人民追求美的重要组成部分，也是侗族社会发展的重要标志。因各地生活习惯有所不同，侗族服饰也多种多样，各有差异。侗族女服饰又分为盛装和便装两种，盛装尤其富于传统的
维吾尔族帽子的分类
维吾尔族的传统服饰色泽艳丽、五彩缤纷。如果有机会去新疆，一定会感受到维吾尔族独特的风俗和服饰文化魅力。在维吾尔族的服饰中，帽子及头饰尤为突出、种类繁多、最具特色。维吾尔族无论男
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