谈( )说( )谈开头有什么四字成语

谈( )说( )

谈天说地

谈古说今tángǔshuōjīn[释义]〖解释〗从今到古无所不谈,无不评论。

[语出]〖出处〗元·张可久《端正好·渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”

[例句]〖示例〗到瓦官寺游耍,僧齐公一向与他相厚,出来接洽了。登阁眺远,~。★明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十九

tányuánshuōtōng【成语】:谈圆说通【解释】:论说权变之道。【出处】:明·高攀龙《答叶台山书》:“宁禀前哲之矩,硁硁为乡党自好,而不敢谈圆说通,自陷于无忌惮之中。”【用法】:作谓语、定语;用于书面语查看全文

【名称】谈玄说妙【拼音】tánxuánshuōmiào【解释】谈论玄妙的事理。【出处】宋·朱熹《朱子语类》第16卷:“又有一种人思虑向里去,又嫌眼前道理粗,于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。”【示例】明·高攀龙《答叶台山书》:“宁守先儒之说,拘拘为寻行数墨,而不敢谈玄说妙,自陷于不知之妄作。”

谈空说幻tánkōngshuōhuàn[释义]谓谈说佛理。

谈空说有

tánkōngshuōyǒu【解释】:泛指闲谈、空谈。【出处】:宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。”【事例】:~,与实际应用益相远。★梁启超《中国学术思想变迁之大势》第七章第一节【近义词】:谈天说地【语法】:联合式;作谓语;泛指闲谈、空谈...

谈天说地tántiānshuōdì[释义]天上地下;无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。

[语出]明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“钱青见那先生学问平常;故意谈天说地;讲古论今。”

[正音]说;不能读作“shuì”;地;不能读作“dè”。

[近义]侃侃而谈

[反义]缄口不语

[用法]形容人说话时没有主题;随便闲聊。一般作谓语。

[结构]联合式。

[例句]

(1)几个人坐在一起海阔天空;~;连本来要睡觉的也不觉得困了。

(2)课间十分钟时;同学们聚在一起~;好不热闹。

谈情说爱(Talkinglove)词语释义解释:指谈恋爱。出处:钱钟书《围城》:“看人家一对对谈情说爱,好不眼红。”示例:不要光顾~荒废了学业。用法:作宾语、定语;用于男女之间2、音乐专辑1基本信息专辑:谈情说爱演唱歌手:安又琪唱片公司:艾回唱片

谈开头有什么四字成语

谈何容易、

谈笑风生、

谈情说爱、

谈虎色变、

谈古论今、

谈笑自若、

谈优务劣、

谈笑封侯、

谈吐风雅、

谈吐如流、

谈空说幻、

谈经说法、

谈霏玉屑、

谈天说地、

谈言微中、

谈今说古、

谈玄说妙、

谈圆说通、

谈何容易、

谈笑风生、

谈情说爱、

谈虎色变、

谈古论今知、

谈笑自若、道

谈优务劣、

谈笑封侯、

谈吐风雅、

谈吐如流回、

谈空说幻、

谈经说法、

谈霏玉屑、

谈天说地、

谈言微中、

谈今说答古、

谈玄说妙、

谈圆说通、

谈论风生、

谈空说有、

谈噱自若

谈何容易:原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。

谈虎色变:色:脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

谈天说地:指随便谈论,漫无边际。

谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

谈笑自若:自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态。

谈今论古:从今到古无所不谈,无不评论。

谈古说今:从今到古无所不谈,无不评论。

谈古论今:从古到今无所不谈,无不评论。

谈圆说通:论说权变之道。

谈优务劣:善于空谈而治理政务的能力很差。

谈议风生:言谈议论活跃,有风趣。同“谈论风生”。

谈玄说妙:谈论玄妙的事理。

谈吐生风:谈话机敏风趣。

谈吐风生:谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。

谈天论地:谈论天文地理。形容博学多识。

谈若悬河:犹言口若悬河。形容能说会辨,说起来没个完。

谈情说爱:指谈恋爱。

谈论风生:言谈议论活跃,有风趣。

谈空说幻:指谈说佛理。

谈过其实:犹言言过其实。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。

谈霏玉屑:谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙,滔滔不绝。

谈不容口:犹言赞不绝口。不住口地称赞。

谈笑自如:和平常一样有说有笑。形容态度自然。

谈笑有鸿儒:鸿儒:大儒,有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。

谈笑封侯:说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。

谈空说有:泛指闲谈、空谈。

谈言微中:微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

谈天说地:指随便谈论,漫无边际。

谈噱自知若:噱:大笑;自若:跟平常一样。指和平常一样有说有笑。形容态度自然。

谈经说法:讲说佛经佛法。

谈笑封侯:说笑之间就道封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。

谈优务劣:善于空谈而回治理政务的能力很差。

谈笑自若:自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,答不改常态。

"龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠;忽闻河东狮子吼,柱杖落手心茫然."什么意思?

这句话的意思是:陈季常也实在可怜,他整夜不睡大谈佛法,忽然听见那河东狮子的吼声,便吓得心都虚了,连扶着的拐杖也掉了。

出自苏轼的《寄吴德仁兼简陈季常》

扩展资料:

《寄吴德仁兼简陈季常》是北宋文学家苏轼的诗作之一。此诗作于元丰八年(1085)。陈季常,陈慥,苏轼为他作《方山子传》。吴德仁,吴瑛,字德仁,蕲州蕲春人。其父为仁宗朝明吏。德仁四十六岁上书请致仕。诗人写吴德仁为主,写陈季常和自我为辅。叙事挥洒自如,在叙事中插入景物描写,用典精切浑化,通篇兴会淋漓。

“河东狮子吼”,指太太的吼叫怒骂声。

河东这两句是戏笑他的朋友龙邱居士(陈季常)的可怜,一天到晚只知谈“空”说“有”的论说玄学,谈的直忘了睡眠,他的太太又凶悍又善妒,龙邱居士曾经忽然听到太太如河东狮子般地吼叫声,人一呆,不觉拄杖落手,整个心为之茫茫然。

“河东狮子吼”,常被用来形容女人的大发雌威;“拄杖落手心茫然”,常用来形容突然遇到特殊情况或打击时的茫然彷徨,不知所措。

此诗作于宋神宗元丰八年(公元1085年),此时苏轼已从黄州贬地回来。吴德仁是蕲春人,为当时名士。黄州离蕲春很近,苏轼曾到蕲春兰溪游玩,终未能与吴德仁晤面,引为遗憾。在诗中,苏轼表达了对吴悠闲生活的向往,不管是自己的学道,还是陈季常的念佛,都不及吴洒脱,饮酒食肉,寓物不留物,在家就学得了忘家禅。

参考资料:百度百科——《寄吴德仁兼简陈季常》

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