“纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜”的诗句大意是怎样纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜 是什
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2022/1/8
“纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜”的诗句大意是怎样
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜
是批评诗歌酬唱中的和韵风气复。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其制“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自zd由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制copy，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随百人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求度诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。全文
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜 是什么意思意思是：写文章最忌随人后，应该大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
出处：金代元好问的《论诗三十首·二十一》。
此句是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍。
因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
扩展资料
窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。
起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。
这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。
元好问是金代著名诗人和文学理论批评家。元好问论诗主张天然真淳，反对堆砌雕琢，重视独创精神，宣扬恢复建安以来诗歌的优良传统，是位有独到见解的诗歌评论家。
元好问的《论诗三十首》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗。他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派，表明了他的文学观点，对后世有重要影响。
参考资料来源：百度百科-论诗三十首
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜
是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次百韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的度限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求回诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后答面的亦步亦趋的可怜虫。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜是什么意思窘步相仍：窘步,迈步迫促.相仍,相沿袭百.
这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚,不能自由表抒己意.
古人有用诗歌相互酬答唱和的传统.起初,和诗时只要和意即可,和诗的体式、韵脚都不用顾虑度.但是后来,却发展为和诗必须用所和之诗的韵,这称为和韵.和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同；次韵,是韵同且前后次序也相同.这种方法源于元白,皮日修、陆龟蒙也这样写,到了宋代苏轼、黄庭坚后,和韵次韵盛行,成为诗的一种体式.
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气.由于这种次韵酬唱的版诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制,使作者不能自由地抒发自己的心迹,反要俯仰随人,窘步相仍,因此,元好问对这种诗风给予了辛辣权讽刺,指出其“亦可怜”.要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”,大胆自由抒发自己地真性情,不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫.
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什么xxx仰沉浮俯仰形容人、事物、时势的盛衰。
前俯后仰身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子zd。
与世偃仰偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
马翻人仰人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
万流景仰为各方面的人所敬仰版。权
泣不可仰哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。
前合后仰前合：身体向前弯曲。后仰：身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。
随人俯仰指随波逐流，从俗浮沉。
笑不可仰笑得直不起腰来。
与世俯仰随波逐流，附和世俗。
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