木以不材得终其天年,人以无为而成其有为是什么意思?谢谢寂然而通,无为而成,无所不成,,不

中国文化
2022/1/8
木以不材得终其天年,人以无为而成其有为是什么意思?谢谢
这是庄子看到不来老松(龙舌兰科,叫“小花龙血树”)说的,反映了自道家的无为思想。
这种树不挺拔,所以不是栋百梁之材,不能被制成家具,因此而得以保全,度免遭被樵夫砍伐的命运。但其实这种树还是有其他问用处的。人也一样,不要总想着做最顶尖的人答才,反而能成就自己的成绩。
寂然而通,无为而成,无所不成,,不见而知,盖道之感应也。翻译成现代语是什么意思啊?我来翻译了试试:这篇文章大一是讲的参禅的法门。天人感应百之类的。有点像老庄哲学。
寂然而通,无为而成,无所不成,不见而知,盖道之感应也:
(道理法门)是在心里宁静中悟到贯通的,默默耕耘(无为而成,可不是什么也不做,度而是不做不能做的事)不去强出头,就能达到无所不成,不等事情发生就已经了然于胸,甚至能遇见未来,这就是知感应之说。
重点翻一下:寂然而通,其他就简单了:
即是若能达至"无思无为"之境,就能静下来,对於世界之事"有感必应,万事皆通"。
此句另一含义是不要四处找寻,真道自在心中.能静便能明,能感便能通.
动而感通,不足谓道之通;为而后成,不足知之谓之诚,见而后知,不足谓之知,此三者与感应之道远矣。诚能为之于未有,感之于未动,见之于未萌。三者相须而进,专无所感而不通,无所事而不应也。无所往而非利也
这一段,是反过来讲的。就是讲的和寂然相反的道理,动。
如果你的心不能静下来,却”动“,那么所谓的感应道理通明,不是真正意义的通彻。
要下班了,没时间了,要是你认为前半段还行,可以追问。其实,不追问也行,后属面的已经不难了
为政以德,则不动而化,不言而信,无为而成,范氏是谁子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
(共,音拱,亦作拱。政之为言正也,所以正人之不正也。德之为言得也,得于心而不失也。北辰,北极,天之枢也。居其所,不动也。共知,向也,言众星四面旋绕而归向之也。为政以德,则无为而天下归之,其象如此。程子曰:“为政以德,然后无为。”范氏曰:“为政以德,则不动而化、不言而信、无为而成。所守者至简而能御烦,所道处者至静而能制动,所务者至寡而能服众。”)
2、子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
3、季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用专杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风必偃。”
4、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
5、静坐常思自己过闲谈莫论他人非能受苦乃为志士肯吃亏不是痴人
敬君子方须有德怕小人不算无能退一步天高地阔属让三分心平气和
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