保护动物的谚语

1.保护小动物的谚语

开心果 | 06-12-13 1 2 举报

不要使你自己的胃成为动物的坟场。

—一位回教先知

人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。

—孙中山 中国国父

我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家

吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。

—托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪

人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家

一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。

—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父

我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由

1、动物是我的朋友。我不吃我的朋友。——萧伯纳

2、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出。—— 印度圣雄甘地

3、我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。——美国总统林肯

4、如果你照顾一只肚子饿的狗，给它食物，让它过好日子，这只狗绝不会反咬你一口。这就是狗和人类最主要的不同。——马克吐温

5、人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。——孙中山

6、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。——叔本华

7、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。——罗尔斯顿

8、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。——约翰·默尔

9、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。——斯宾塞

11、保护野生动物，维护生态安全！ 12、保护野生动物就是保护人类自己！ 13、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物. 14、不要让一切都成为记忆——保护动物，与自然和谐. 15、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界. 16、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴. 17、给它们一点爱，我们唯一的家园地球才更美好——保护野生动物，就是关爱人类自己. 18、关注候鸟，保护环境. 19、鸟是害虫的天敌，鸟是人类的朋友. 20、提高环境意识，爱护花草树木，保护野生动物，维护公共设施，促进人与人、人与社会、人与自然的协调发展.。

保护动物名言

﹡不要使你自己的胃成为动物的坟场。—一位回教先知

﹡人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。—孙中山 中国国父

﹡我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家

﹡吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。—托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪

﹡人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家

﹡一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父

﹡我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家

﹡如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。 —保罗.麦卡尼（英国披头四自唱团）及琳达.麦卡尼

﹡对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父

﹡我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命—保罗.麦卡尼（英国披头四合唱团）及琳达.麦卡尼 字串6

﹡以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人—提鲁克鲁经（印度教手稿）

﹡无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。—甘地 印度国父

﹡什么是好的行径？好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。—提鲁克鲁经（l印度教手稿）

﹡一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。—托尔斯泰 俄国文豪

﹡何谓有道德的行为，就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。—提富克鲁经 印度教手稿

﹡为什么辜负大地的美意？好像它提供人们的食物和养份还不够呢！难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗？我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。 —布鲁达克

﹡我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。—塞尼加（Seneca）著名文学家

﹡动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。 —萧伯纳 英国剧作家

﹡我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食饮而残杀动物。 （甘地）

﹡我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害；再说，吃荤是不道德的行为。—约翰.哈维.凯洛格医师

﹡我不吃有脸的动物'、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。 —佛来得.罗杰

﹡肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老粗先所吃的食物。人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。 —约翰.哈维.凯洛格医师

﹡我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父

﹡我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。

﹡我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。-- 美国总统林肯

﹡当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉-- 非洲之父史怀哲

1、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。——林肯《解放黑人奴隶宣言》

2、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。——叔本华《作为意志和表象的世界》

3、人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物，中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。——孙中山《孙文学说》

4、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。——查尔斯·达尔文《动植物在家养下的变异》

5、一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。——托尔斯泰《战争与和平》

6、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。——施韦泽《文明的衰败与复兴》

扩展资料：

保护动物的重要性：

1、保护了生物多样性就等于保护了人类生存和社会发展的基石，等于保护了人类文化多样性的基础

2、保护了人类自身地球上的生物不可能单独生存，在一定环境条件下，它们是相互联系、共同生活的。

不要使你自己的胃成为动物的坟场。

—一位回教先知 人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。

—孙中山 中国国父 我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。 —托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪 人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。 —甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是62616964757a686964616fe59b9ee7ad943133****626538平日盘中飧。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。

—保罗.麦卡尼（英国披头四自唱团）及琳达.麦卡尼 对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。

—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命。

—保罗.麦卡尼（英国披头四合唱团）及琳达.麦卡尼 以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人。 —提鲁克鲁经（印度教手稿） 无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。

—甘地 印度国父 什么是好的行径？好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。 —提鲁克鲁经（l印度教手稿） 一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。

—托尔斯泰 俄国文豪 何谓有道德的行为，就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。 —提富克鲁经 印度教手稿 .为什么辜负大地的美意？好像它提供人们的食物和养份还不够呢！难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗？我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。

—布鲁达克 我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。 —塞尼加（Seneca）著名文学家 动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。

—萧伯纳 英国剧作家 我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食饮而残杀动物。（甘地） 我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害；再说，吃荤是不道德的行为。

—约翰.哈维.凯洛格医师 .‘我不吃有脸的动物’、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。 —佛来得.罗杰 肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老粗先所吃的食物。

人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。 —约翰.哈维.凯洛格医师 我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。

—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。

不要让人类成为最后一种动物.

人啊！笼子里的感觉很不错哦！

要不要我们来换换位置啊！！！

「我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。」

-- 美国总统林肯

「当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉」-- 非洲之父史怀哲

「一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出」-- 印度圣雄甘地

「如果你照顾一只肚子饿的狗，给它食物，让它过好日子，这只狗绝不会反咬你一口。这就是狗和人类最主要的不同。」— 马克吐温

「一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。」— 汤玛斯.艾奎纳

「钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。」— 亨利.惠勒.萧

「你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。」

— 罗勃.路易斯.史第文生

「如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。」— 依莉莎白汤玛斯

「孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。」— 欧美研究报告

所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。~奥地利作家卡夫卡

狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。~德国作家温鲁

老子∶「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。」

孟子说∶「亲亲而仁民，仁民而爱物。」

王阳明说∶「仁者以天地万物为一体。」

佛教∶「六道轮回」、「众生平等」

1、人类根本不是万物之冠，每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。 ——尼采 出处《道德的系谱》

2、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。——林肯 出处《解放黑人奴隶宣言》

3、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。——罗尔斯顿 出处《自然价值论》

4、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。——温鲁 出处《一只狗的遗嘱》

5、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。——叔本华 出处《论自然中的意志》

扩展资料：

1、由于人类的破坏，与栖息地的丧失等因素，地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。在工业社会以前，鸟类平均每300年灭绝一种，兽类平均每8000年灭绝一种；但是自从工业社会以来，地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。

2、全世界1/8的植物，1/4的哺乳动物，1/9的鸟类，1/5的爬行动物，1/4两栖动物，1/3鱼类，都濒临灭绝。所以保护动物刻不容缓，全世界都在号召保护动物。动物保护的核心内容是禁止虐待、残害任何动物，禁止猎杀和捕食野生动物。

3、保护濒危动物的根本性措施就是保护其栖息地，而保护栖息地的主要途径是建立自然保护区。通过建立自然保护区，不仅可以保护濒危动物及其栖息地，而且还可以使其他种类的野生动植物得到很好的保护。我国已建立了数百处濒危动物类型的自然保护区，使相当一部分濒危动物得到切实保护，野驴、野牛、亚洲象、白唇鹿、羚牛、马鹿、金丝猴、大鸨等的数量，已有明显增加。

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