“野狐谈禅”是什么意思？成语什么狐什么狐
中国文化
2022/1/8
“野狐谈禅”是什么意思？
也简称为野狐禅。相对于“正宗”“正统”“正法”，这个词是贬义的。
但是，这也正说明野狐禅是挑战传统的。你想，柳永创制长调慢词，开一代风气之先，当时被多少人嘻骂？包括皇帝。但后来让多少词人有用武之地!再如印象派刚问世的时候，那些正统的浪漫派的画师，不是也拿野狐禅之类的话语来评判他们的？尽管他们不是用这个词，但凡高一派开新印象派之风，也遭到同样的类似的回敬。Cubism也一样，过好久才被人接受。表现主义在崛起时还是被人说是野狐禅。文学中的王尔德(OscarWilder)，波德莱尔，马拉美，都被认为是野狐禅。音乐中，贝多芬一出来，被“正格”正法派大叫大嚷，授予白眼。还有比如瓦格纳。按正法歌剧是在第二幕中间加入一大段的芭蕾的，而那些贵族太太则吃饱喝足了，到那时才姗姗来迟。结果人家老瓦偏是不信邪，使了个野狐禅，在巴黎上演歌剧“汤豪舍”，大幕一拉起，就安排了大段的芭蕾舞，在维纳斯堡成群的少男少女在那尽情地群欢，煞是精彩。但没正法之辈指责得如洪水猛兽，要他改了。然而老瓦坚持不改，演了两三场就撤了!之后好像六十几年没再到巴黎演。老瓦够硬够野的。
可见艺术中的新路子，都是这批勇敢的野狐禅们开拓出来的，让艺术一步一步走到今天；是这些野狐禅，让世界多姿多彩，我们有什么理由不对野狐禅们表示敬意呢？
成语什么狐什么狐没有成语什么狐什么狐
狐假虎威、copy
兔死狐悲、
狐朋狗友、
城狐社鼠、
狐死首丘、
狐疑未决、
宵狐之腋、
狐鸣鱼百书、
满腹狐疑、
狗走狐淫、
狐裘羔袖、
狐疑不定、
进退狐疑、
狐听之声、
鬼火狐鸣、
千镒之裘，非一狐之白、
一狐之腋、
狐绥鸨合、
豺狐之心、
鱼帛狐篝、
千金之裘，非一狐之腋、
狐踪兔穴、
狐凭鼠伏、
狐不二雄、
犬迹狐踪、
狐媚惑主、
狐鼠之徒
奸同鬼蜮，行度若狐鼠、
简落狐狸、
两脚野狐、
狐裘尨茸、
衣狐坐熊、
狐死兔泣、
雉头狐腋、
狐虎之威、
董狐直笔、
狐媚魇道、
狐疑不断、
狐狸尾巴、
花狸知狐哨、
花丽狐哨、
野狐外道、
狐假鸱张、
狐唱枭和、
狐鸣鱼出、
狐兔之悲、
狐埋狐搰、
狐鸣枭噪、
狼顾狐道疑、
篝火狐鸣、
千羊之皮，不如一狐之腋、
虎党狐侪、
鸨合狐绥、
鼠迹狐踪
狐媚猿攀
帮忙翻译＜叙小修诗＞拜托回复的晚了，我今天才看到，不好意思，不知道能赶上不。
8-4-20089：59
诗文到了近代（作者的时代）就变得卑贱了，以秦、汉写文章的标准作为现在的标准，以盛唐写诗的标准作为现在的标准，抄袭模仿古代的诗文，（这种做法）影响着人们刻意跟从古人的步伐（使用古人的标准），当看到有人发出不一样的声音的时候，就跳出来指责这个人为歪门邪道。
他们以秦汉的写文标准为标准，但是难道他们不知道秦汉的古人们是一字不变的学《六经》的吗？
他们以盛唐写诗的标准为标准，难道盛唐写诗的古人也是一字不变的学汉魏（写诗的标准）的吗？
如果秦汉的文章都是学着《六经》的，那哪还会有秦汉（自己特点）的文章？
如果盛唐的诗是学着汉魏的诗，那哪还会有盛唐（自己特点）的诗？
朝代有变化，而每个朝代写东西的方法不进行延续，每个朝代的文风都按照各自的特点穷极发展，变化，这才是难能可贵的，没有任何的优劣之说。
然而天下间的事物，独一无二的是不可以没有的，正是因为他不可以没有，所以虽然有人想废除但是办不到；抄袭雷同别人的东西则是可以不要的，正是因为他可以不要，虽然有人想让他存在一样做不到。
所以我说如今（作者的时代）的诗文不能广为流传了。
那一万首里面流传的一首，或者是妇女儿童所传唱的《擘破玉》、《打草竿》这样的诗文，都是一些没有名气的真性情人所写，所以写出来的都是发自肺腑的声音，不效仿汉魏，不去学盛唐的文风，随意发展，融入了人的喜怒哀乐，爱好，欲望（于文章中），是可喜可贺的。
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