“朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓胃滨”指的是哪位历史人物《梁甫吟》中的朝歌屠叟怎么解释

“朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓胃滨”指的是哪位历史人物

姜子牙（姜太公）

君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。

宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。

广张三千六百钓，风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。zd

君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。

入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。

狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！

我欲内攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。

帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。

阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。

白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。

猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。

智者可卷愚者豪，世容人见我轻鸿毛。

力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。

吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。

梁甫吟，声正悲。

张公两龙剑，神物合有时。

风云感会起屠钓，大人臲屼当安之。

朝歌屠叟：指吕尚（即吕望、姜太公）。《战国策·秦策三》：“臣（范雎）闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓来于渭阳之滨耳”。又《秦策五》：“太公望，齐之逐源夫，朝歌之废屠”。《韩诗外传》卷七：“吕望行年五十，卖食棘津，年七十屠于朝歌，九十zd乃为天子师，则遇文王也”。又《韩诗外传》：“太公望……屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪，文王举而用之，封于齐”。

《梁甫吟》

三国：诸葛亮

步出齐门城，遥望荡阴里，里中有三坟，累累正相似。

问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能绝地纪。

一朝被谗言，二桃杀三士。谁有为此谋，相国齐晏子。

译文：

缓步走出临淄城的城门，遥望萧瑟死寂的荡阴里。那里有三座坟墓紧相连，形状大小都非常的相似。请问这里是谁家的墓地，田开疆、古冶子和公孙氏。

他们的力气能推倒南山，又能截断系大地的绳子。不料他们一朝遭到谗言，两个小桃竟杀死三勇士。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。

扩展资料：

诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。

这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。

“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”

一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了。

然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄。诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。

二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。

“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，人当以至此。这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称。

“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。

从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。

诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。

参考资料来源：百度百科-梁甫吟

梁父吟

步出齐城门，遥望荡阴里。

里中有三坟，累累正相似。

问是谁家冢？田疆古冶子。

力能排南山，文能绝地纪。

一朝被谗言，二桃杀三士。

谁能为此谋，相国齐晏子。

这个是正确的

三士冢位于旧临淄县城南门外大道东，今齐都镇南关村东南50米处，为一基三坟，东西向排列，高约12米，东西长110米，南北宽55米，相传是春秋末期齐国三勇士公孙捷、田开疆、古冶子之墓。20世纪80年代初，地方政府拨款在三士冢周围建起高2米、长442米的砖石围墙，南面开口处设圆门和影壁，影壁上镶嵌着蜀汉丞相诸葛亮的《梁父吟》诗石刻与摹刻汉画像“二桃杀三士”。墓西侧竖立当代书法家张逊三先生书写的“三士冢”石碑。

相传公孙捷、田开疆、古冶子三人是齐景公手下勇士，力气足以与老虎搏斗，有万夫不当之勇。然而他们居功自傲，目空一切，终于成为齐国的祸害。晏婴进谏齐景公说，他们上无君臣之义，下无长率之伦，内不可以禁暴，外不可以威敌，这些人都是危害国家的祸根，不如及早除掉。而齐景公老是念及三人昔日的好处，迟迟下不了决心。晏婴面对现实，决定用计策为齐国除去隐患，然后悄悄地等待时机。

鲁昭公的来访，促成了晏婴除害大计的顺利实施。在欢迎鲁昭公的宴会上，晏婴让人献上六枚鲜桃，并且朗声咏颂祝词，请两位国君各吃一桃。两位国君吃得高兴，又赐给鲁相国敬孙诺、齐相国晏婴各食一枚。对于剩下的两枚桃子，晏婴提议由立于左右的公孙捷、田开疆、古冶子论功吃桃。公孙捷说自己南山打死猛虎，田开疆称自己杀敌建立功勋，各拿去一只桃子。古冶子眼见桃子已经分光，不禁怒气冲天，历数自己的功绩说：“当年国君过黄河的时候，大鼋衔走为国君拉车的马，是我逆水潜行了九里，杀死大鼋，一手提鼋头，一手扯马尾跳出水来，人们都惊呆了，以为是河神出现，谁的功劳敢和我相比？我最应该吃桃。”说完后拔剑在手，和拿桃在手的二人较起真来。公孙捷、田开疆二人羞愧满面，说：“我们论功劳和本事都不如人，竟然先抢吃桃子，不死不能算是勇士！”说完两人拔剑自刎。古冶子见状追悔莫及，说：“我羞死同伴，独自活着还算什么勇士？”也自杀身死。

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