一日曝之,十日寒之的意思一日暴之，十日寒之，未有能生者也.是什么意思

一日曝之,十日寒之的意思

一日曝之,十日寒之与其相应的成语是一曝十寒

一曝十寒

出处:

孟子告子∶「虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.」

释义:

1,《孟子》,为书名.「暴」是「曝」的本字,指在日光下曝晒.所以「一曝十寒」亦作「一暴十寒」.

2,世以「一暴十寒」喻治事求学无恒心,修养少而旷废多.

3,我们要学习一样东西,做好一件事情,是非专心致志,下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔十天再去做,怎麼能把事情做好呢

后来的人便将孟子所说的"一日暴之,十日寒之"精简成"一曝十寒"一句成语,用来比喻修学,做事没有恒心的一种说法.

典故：

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢

出处《孟子·告百子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒度之，未有能生者也。”问

释义曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的答植物，晒一天，冻十天回，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤答奋，一时又懒散，没有恒心。

意思是：即使有天下最容易生长的植百物,晒它一天度,又凉它十天,没有能够长大的

比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心,是不会成功的

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“一日暴之，十日寒之，未有能生者也”所表达的意思是，即使有天百下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的。比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心,是不会成功的。

1、【出处】：《孟子·告子上》

2、【原文】：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴度之，十日寒之，未有能生者也。版吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”

故事：战国时期，齐宣王昏庸无能，常被朝中的奸人利用。孟子游历到齐国时，对齐宣王也无能为力。他认为齐宣王并不是不权聪明，而是没有受到好的方面的熏陶，他说：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

这句百话出自：虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也度.——《孟子·告子上》意思是：即使有天知道下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的.比喻做事一日勤专,十日怠,没有恒心,是不会成功的.虽：即使属.暴(Pù)：通“曝”,晒.寒：冻.

“一日暴之，十日寒之，未有能生者也”百所表达的意思是，即使有天下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的。比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心,是不会成功的。

1、【出处】：《孟子·告子上》

2、【原文】：“无或乎王之不智也。虽有天下易生度之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致问志。则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人答专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰专：非然也。”

故事：战国时期，齐宣王昏庸无能，常被朝中的奸人利用。孟子游历到齐国时，对齐宣王也无能为力。他认为齐宣王并不是不聪明，而是没有受到好的方面的熏陶，他说：“虽属有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

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