一棍子打死等的词语一棍子打死是成语吗

中国文化
2022/1/8
一棍子打死等的词语
一概而论[yīgàiérlùn]
生词本
基本释义
一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待抄或处理。
出处
唐·刘知几《史通》:“而作者安可以今方古;一概而论得失?”
例句
我们对具体问题要作具体分析,决zhidao不能~。
近反义词
近义词
相提并论同日而语等量齐观混为一谈
反义词
天壤之别
一棍子打死是成语吗不是
一锤定音
yīchuídì抄ngyīn
[释义]比喻做事干脆,说了算数。百
[语出]刘绍棠《小荷才露尖尖角》:“他不声不响,却是一家之主;女儿中意,老度伴点头,也还得听他一锤定音。”
[近义]一槌定音
[用法问]主谓式答;作谓语、分句;比喻做事干脆,说了算数
一棍子打死问一个成语形容一棒打死同一类人一棍子打死抄
拼音:yīgùnzidǎsǐ简拼:ygzs
近义词百:反义词:
用法度:
解释:比喻认为没有丝毫问可取之处而全盘否定。
出处:
例子:
谒后语答:
一棍子打死?[yīgùnzidǎsǐ]
释义[yīgùnzidǎsǐ]
比喻认为没有丝毫可抄取之处而全盘否定。
出处
毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话袭》:“收,就是不许人家说不同的意见,不许人家发表知错误的意见,发表了就‘一棍道子打死’。这不是解决矛盾的办法,而是扩大矛盾的办法。”
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一棒子打死是汉语词汇,出自毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“收,就是不许人家说不同的意见,不许人家发表错误的意见,发表了就‘一棍子打死’。这不是解决矛盾的办法,而是扩大矛盾的办法。”
扩展资料:
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》第七点:
“放”还是“收”?这是个方针问题。百花齐放,百家争鸣,这是一个基本性的同时也是长期性的方针,不是一个暂时性的方针。同志们在讨论中间是不赞成收的,我看这个意见很对。党中央的意见就是不能收,只能放。
领导我们的国家可以采用两种不同的办法,或者说两种不同的方针,这就是放和收。放,就是放手让大家讲意见,使人们敢于说话,敢于批评,敢于争论;不怕错误的议论,不怕有毒素的东西;发展各种意见之间的相互争论和相互批评,既容许批评的自由,也容许批评批评者的自由;对于错误的意见。
不是压服。而是说服。以理服人。收,就是不许人家说不同的意见,不许人家发表错误的意见。发表了就“一棍子打死”。这不是解决矛盾的办法。而是扩大矛盾的办法。两种方针,放还是收呢?二者必取其一。我们采取放的方针,因为这是有利于我们国家巩固和文化发展的方针。
参考资料来源:中国社会科学网-在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话
参考资料来源:百度百科-一棒子打死
云门禅师说一棍子打死释迦牟尼佛拿去喂狗。。他是想跟我们说什么?云门祖师说【把佛祖打死喂狗】,是报百佛恩,且功德无量。
不悟之人,妄出此言,即是谤佛!
无有涅磐佛,无有佛涅磐。此度公案为开悟之机锋,只可用心参悟,不可言说!开口即错,动念即乖!另外知,您若强求将此公案的真实义落于道文字,恐不明佛理者造诸口业。
如果我们说【把佛祖打死喂狗】,仅这一句话就错解祖师之义了。
所以,我们还是老老实实自行参内悟,不要讨论!
境界,需要容自己亲证!否则只能是鹦鹉学舌。搞不好还要落个下地狱的重罪
举:世尊初生下,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方。云:“天上天下,唯我百独尊。”师曰:“我当时若见,一棒打杀与狗子吃却,贵图天下太平。”因为,云门宗是本土禅宗,是曾经三教合一里的禅宗,这句话讲白了,就是说佛不是高高在上,不是一个帝王,佛是过度来人,真正的佛不是一个偶像,而是一个普遍于世间的道理,如果他高高在上那么就不是真正的佛,只是一个伪佛,云门禅师当然要打死喂狗回,以免僧人“只见佛祖不见佛理”。这句话体现的是云门“函盖乾坤”的法门,以不讲理的方式、不讲理的讲理逻辑来激发学习者对万物皆有佛理的领悟答。
前面几位已经说知明这是禅机,开悟的祖师大德所说的禅机多为真心本性的样子或者道理,比如白马非马这样的,这个作用在禅宗是用来给你观照自性的,用思维想象是不能理解的,所以叫不可思议,禅宗在明道心见性之前不读经典,是悟后起修,这些公案只要有专一则你没悟出来都是没开悟,如果你觉得自己很难观照属到自性或者很难开悟,要么方法不对,要么跟的老师不对,要么自己没这个根性,应及早反思。
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