“尽信书不如无书”此话是谁最早提出，如何理解？说“尽信书不如无书”什么意思？

“尽信书不如无书”此话是谁最早提出，如何理解？

出处：语出百《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于武成，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以度至仁伐不仁，而何其血之流杵也。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽问信书不如无书。”翻译：孟子说：“完全相信《尚书》。那么还不如没有《尚书》。我答对于《武成》，只取信二三册就罢了。仁者在天下是无敌的，凭借内最仁慈的容人（周武王）去讨伐最不仁慈的人（商纣王），怎么会血流飘杵呢？”

“尽信书不如无书”，泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

《尽信书，不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》。“尽信书，则不如无书。”这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。

孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策2而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

孟子说：“完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌人，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会血流漂杵呢？”

扩展资料：

《尽信书，不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。

《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

参考资料：百度百科-尽信书，不如无书

《尽信书，不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》。“尽信书，则不如无书。”泛指读书不要拘泥于知书上或迷信书本。这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他道们崇拜的神圣对象。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风，误人子弟，贻害无穷。

事例：古希腊科学家亚里士多德认为物专体下落速度的快慢是不一样的，1700多年以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德学说提出了疑问，并亲自在比萨斜塔做了实验，证明了物体下落的快慢与物体的重量是没有关系的属，揭开了落体运动的秘密。

读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题.

引申义：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本

1、以前小学里有一篇课文《长城砖》，说在太空里看地球，能看到中国的长城，其实从物理和光学的角度考虑，这根本无法实现。后来杨利伟在神舟五号上向下看，发现根本无法看到长城，后来教材中取消了这篇课文。

2、在天文学界，“地心说”统治了长达一千多年，天文学家哥白尼经过长期天文观测和研究，创立了更为科学的宇宙结构体系——日心说，从此否定了地心说。

3、古希腊科学家亚里士多德认为物体下落速度的快慢是不一样的，1700多年以来，人们一http://www.网址未加载/直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德学说提出了疑问，并亲自在比萨斜塔做了实验，证明了物体下落的快慢与物体的重量是没有关系的，揭开了落体运动的秘密。

4、在地质学界，“中国不存在第四纪冰川”曾经是个定论，中国地质学家李四光在研究过程中发现这个错误的推论，关大胆提出了中国存在第四纪冰川的看法，经过十几年的考察、研究，证实了这一事实，并第一次得到了外国科学家的承认。

孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》”。

马克思说：“要辩证的看待问题”。

“尽信书”就是犯了教条主义的错误，不顾实际情况机械的运用别人的复经验，照抄别人的办法。“尽信书不如无书”告诫我们必须打破教条的形式，不能一昧的相信书本制，依赖书本，我们要结合自身实际情况灵活的运用书本上的知识，反对死搬教条的教条主义作风。”“尽信书不如无书”也好，“书中自有黄金屋”也好，我们要辩证的看待问题，书籍可以开阔我们的视野，拓展思维，改变我知们的气质，提升我们的能力，书籍是我们成长的阶梯。但我们必须结合自身情况去吸收咀嚼让书本里的知识成为我们自己的养分，变成对我们有切身价值的东西。

不能尽信书但我们必须多读书，一些事情是我们在书本中才能体会到的，读书是一道个终身学习的过程，结合我们的观察实践，一定能体会到不一样的感悟。

意思是：完全相信书，那还不如没有书。泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

出自战国孟轲的《孟子·尽心章句下》。

原文：

孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

译文：

孟子说：“完全相信书，那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢？”

扩展资料

孟子谈到“尽信书，则不如无书”时，所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而《尚书》作为儒家经典之一，在孔孟的时代也是有着极其权威性地位的。

因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范。

纸上谈兵的典故

战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，在年轻的时候，就读过不少兵书，常常在人们面前谈论作战用兵的事情，即使父亲赵奢也难不住他。很多人认为他很有才能，但是他父亲却认为他夸夸其谈，不能承担重任。

有一次，秦国进攻赵国。赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法。后来，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低档敌军，就改派赵括代替廉颇。赵括到了前线，死搬兵书上的教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。

秦将白起听到这个消息，非常高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十多万赵军一下子尽被歼灭。

以上就是高考网小编为大家介绍的关于“尽信书不如无书”此话是谁最早提出，如何理解？说“尽信书不如无书”什么意思？问题，想要了解的更多关于《“尽信书不如无书”此话是谁最早提出，如何理解？说“尽信书不如无书”什么意思？》相关文章，请继续关注高考网！

文章《“尽信书不如无书”此话是谁最早提出，如何理解？说“尽信书不如无书”什么意思？》整理和收集于互联网，如有侵权请联系我们删除，转载只是出于对文学的热爱与分享传播，文中的内容不代表本站的观点，请自行甄别真伪！

文章标签：