不识庐山真面目，原因是什么？不识庐山真面目 只缘身在此山中 全诗

不识庐山真面目，原因是什么？

原因：因为身处庐山之中看不到全部，只能见到局部。

诗人借此告诉我们一个道理：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

出处：宋代文学家苏轼的《题西林壁》。

原文：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

扩展资料

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。

后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。

也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

创作背景：苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

作者简介：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”?。

参考资料来源：百度百科-题西林壁

只缘身在此zhidao山中，告诉我们要出山观察整座山,要多角度多方位的思考问题!

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自宋朝大诗人专苏轼的诗《题西林壁》。《题西林壁》就是苏轼的杰作之一。

这句流传千古的诗句现在被引申用于“当局属者迷，旁观者清”

这句是请问后面那个是作打as中的意思表达的非常好，这首诗也是让我们每个人印象都特别copy深的一句是而上学的上学不好的，总会记得那么几句诗，比如说这两句诗就是非常的清晰的，不识庐山真面目，只缘身在此山中就是说你不知知道当下事情的原因，因为你是当道局者，当局者迷就是这个道理，这个意思比较广泛，也比较好，理解希望采纳，谢谢

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这首诗表面上是在描写庐山的景抄致，在作者的走动下不断的变化，随着作者横看竖看，左看右看，在位置的不同看到非常多不同的景象，然后总结了一个说法，这是因为自己在庐山之中啊。表面上这首诗是写的是庐山的景致，实际上是写的是人生，人生处于这个茫茫人海之中，接触不同的人，拥袭有不同的视角，左看右看千方百计的想要知道对方的状况，结果永远都看不到。

男孩永远猜不到女孩的心思，下属永远猜不到上司的心思，一旦猜到就会又有变化，所以在这种情况下苏轼写出了这首千古名诗，千古流传下来。zhidao

因为很简单，就是人生下来就是渺小有局限的。

该诗句出自宋代苏轼的《题西林壁》：

横看百成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

白话释义：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

注释：度

1、题西林知壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在道庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

2、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.

3、不识：不能认识，辨别。

4、真面目：指庐山真实的景色，形状。

5、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

扩展资料：

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远内处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时看到到是起伏连绵的山岭，有时看到的是高耸入云端的山峰。容这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

1、全诗：

《题西林壁》

【宋】苏轼

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同;

不识庐山真面目,

只缘身在此山中。

2、赏析：

此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问抄题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山百，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回

3、这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故度而亲切自然，耐人寻味。

题西林壁

[作者]苏轼

[全文]横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山百真面目，只缘身在此山中。

译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学度识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”内之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂容漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

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