农村关于婚姻谚语

1.农村结婚习俗

农村结婚习俗 农村结婚很讲究，不管是结婚的时间，结婚的地点，以及方向什么的都有关，很迷信，一直沿用着老祖宗留下来的方式。

下面我们就一起来看看农村结婚风俗都有哪些吧！ 媒说 这个程序是必须的，不论你是青梅竹马还是两小无猜，也不论你是如胶似漆还是已经好到了肉里头，更不管你是生死与共还是难解难分，这个程序是必须要的。倒不是父母有多大面子，也不是说要传承“父母之命媒说之言”的古训，实际上是父母为你站的一班岗，也就是说，当你的发展产生危机的时候，这是一张挡箭的牌子。

当然，有的父母自然会考虑所谓门当户对因素，也有的父母会对你选中的对象来个二次考察，把好进口关，还有的女方父母确实也有明媒正娶的思想，总之，父母自有父母的一番良苦用心。 看亲 即“相亲”。

由媒人向男家介绍女方晶貌、家庭情况后，男家初步同意，便遣媒人请庚帖，叫议亲。也有先相亲的。

一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避开，只能看到她兄弟姐妹，藉以推测她的模样，俗称“摸姻缘”。

所以有“相亲相舅”的谚语。新式婚姻就没有这猜谜式的前奏。

合婚 媒人将女方庚帖送交男方父母，男家就将庚帖压在灶君神龛前，如三日内家中无盘碗打破、小孩跌伤或与人争吵等不吉利的小事，便初步通过，也有再去问签诗或请算命先生合婚。解放后，此种风气在农村尚存。

即使不迷信，但在熟知女方家况不宜作亲后，正好借口神灵示意免得结怨，女方家属也能乘机收回“面子”。 定亲 男家合婚满意后，就由媒人将男方庚帖送女家“开合”，然后双方商定聘金数和嫁奁厚薄等，称“议聘”。

再由男家遣人到女家“小定”，以戒指及四样礼物为聘，女方以鞋袜等回礼。再由男家送聘金、彩礼及“糖金奶”。

待择定婚期，通知女方，名“送日”。双方都设宴请客，称“饮定酒”，客人要送陪嫁品。

送年月 就是到了瓜熟蒂落的状态了，就去找算命看年月的先生选择结婚的日子，也就是算得上是最后一次向女方家作一定补尝。 结婚程式 好了，进入正题了。

婚礼一般是三天，第一天称为搬弄，也就是搬东西，第二天为正宴，每三为复宴。 请客，这是为婚礼作准备阶段。

农村结婚不象城市里去发请柬，要在婚礼前一天，由新郎或新娘挨家挨户去相请，“本人明天结婚，请早点来帮忙。”由于农村一般居住较分散，俸请的人一天都会精疲力竭。

一家有事百家帮，同时也忘不了嘱咐一句：“代床被盖。” 回门 婚后次日，新娘先谒见舅姑长辈，叫“相见”。

第三日，新娘由小姑引导，介绍左右邻居老少称呼，献糖茶，或以糖果糕饵点茶，受饮者给以赏钱。左右屋行遍，然后下厨房，拜灶后，学习做饭菜。

第六日，新婚夫妇赴外家相见赴宴，称“上门”。次日，外家再到新郎家赴宴，称“会亲”。

男的感情是偏向后妻，女的感情偏向前夫，宁愿穷死，也不会娶离过婚的女人。农村有很多俗语，通俗易懂，蕴含很多的道理，而“男重后妻，女望前夫，宁可穷死，不娶生妻”这句话同样也蕴含了超级大的道理。

“男重前妻”的意思呢，对于每个人，结发夫妻肯定是最好的，可能因为第一段感情没有处理好导致后面的感情破裂，而在一段感情中的失败，会让对方越来越痛苦，就算分手，男的再次娶妻生子，会忘记前妻，和后面结婚的那个妻子更加甜蜜。

“女望前夫”同样一段感情的失败，男生不好受，女生也不好受，女生投入很大一段感情在感情中，分手了肯定很难受也不一定走出来这一段感情，所以即使再交下一段男朋友，也会时不时的想起前夫。

“宁可穷死，不娶生妻”这句话要放在一起理解，虽然在现在开放的时代，但还有很多人的思想古老，所谓“生妻”，就是二婚女性，也就是已经结过一次婚的女性，在以前古老观念里，凡是女性离婚，他们都把原因怪罪于女性，就是“不检点”这些原因引起的。所以他们就算再贫困，家庭条件再穷，也不会娶一个离婚过的女人。言碎语中，成为人们的饭后谈资。

“男重后妻，女望前夫”在今天看来也许还有一些道理，不过“宁可穷死，不娶生妻”我觉得毫无道理，如今的社会讲究的是人人平等，每人都有追求自己幸福的权利，所以，无论我们现在是什么生活，经历着什么困难，都不能阻止自己变得更好。所以啊，“去其糟粕，取其精髓”老祖宗留下来的话，我们也只能保留他好的，而是去除他坏的东西。

婚姻 看亲 即“相亲”。

由媒人向男家介绍女方晶貌、家庭情况后，男家初步同意，便遣媒人请庚帖，叫议亲。也有先相亲的。

一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避开，只能看到她兄弟姐妹，藉以推测她的模样，俗称“摸姻缘”。

所以有“相亲相舅”的谚语。新式婚姻就没有这猜谜式的前奏。

合婚 媒人将女方庚帖送交男方父母，男家就将庚帖压在灶君神龛前，如三日内家中无盘碗打破、小孩跌伤或与人争吵等不吉利的小事，便初步通过，也有再去问签诗或请算命先生合婚。解放后，此种风气在农村尚存。

即使不迷信，但在熟知女方家况不宜作亲后，正好借口神灵示意免得结怨，女方家属也能乘机收回“面子”。 定亲 男家合婚满意后，就由媒人将男方庚帖送女家“开合”，然后双方商定聘金数和嫁奁厚薄等，称“议聘”。

再由男家遣人到女家“小定”（起帖），以戒指及四样礼物为聘，女方以鞋袜等回礼。再由男家送聘金、彩礼及“糖金奶”（白糖制成变形的石榴，象征多子）。

待择定婚期，通知女方，名“送日”。双方都设宴请客，称“饮定酒”，客人要送陪嫁品。

娶亲 迎娶日，男家派人到女家运嫁奁，要再付“插花银”。女子在中堂“开额”（梳发剃面毛）后，向家人哭别。

妆饰后披上红纱，由“利市人”抱上花轿（解放后已改为步行。虽然屋宇毗邻，也需“走路工”，八十年代竟高达五百元）。

花轿离开时，家人立即以盐米撒送来“破煞”，并立即关上大门，以免风水被带走。兄弟扶着轿推搡三次，表示惜别。

花轿到夫家门口，左右人以米筛遮盖新娘，沿红毡（或席子、布袋）入堂屋。登堂拜天地祖宗，叫“拜堂”。

入洞房，坐床沿，男向右，女向左，婆母以果子散掷室内，称“撒帐”。双方交换喂吃汤圆，然后新郎出房向宴会众客“敬酒”。

民国时，这些繁琐礼节已渐简化。 闹房 又称“看新娘”。

在新婚三日内，平辈亲友三五成群拥入新房取闹，索取柚子、花生、香烟、糕点，对新娘进行种种调笑。俗谚“洞房内三日无大小”，即指可不拘辈分礼节戏闹。

戏闹过度即为恶习，近年有所改变。 回门 婚后次日，新娘先谒见舅姑长辈，叫“相见”。

第三日，新娘由小姑引导，介绍左右邻居老少称呼，献糖茶，或以糖果糕饵点茶，受饮者给以赏钱。左右屋行遍，然后下厨房，拜灶后，学习做饭菜。

第六日，新婚夫妇赴外家相见赴宴，称“上门”。次日，外家再到新郎家赴宴，称“会亲”。

望节 婚后第一个端午节，夫妻要送粽子与外家，称“回花”。此后，过节时，都以食品互相馈送，婿家送外家的有：端午节送粽，中秋节送粉干，十二月送年糕；外家送婿家的有：清明送麻糍（称“送清”），七夕送“巧舌”（名“送巧”），中秋送月饼，十二月送过年货、压岁钱，平时送新鲜果物。

送礼最多的是女婿分家，此俗常使穷人破产。故俗谚云：“丈人怕女婿分家，女婿怕丈人葬丧。”

入赘 旧时，只有独女缺乏劳动力的农家，便招婿上门，俗称“进婿”。男子婚后便在女家劳作。

生子归女姓，在养岳父母终老后，继承其家产；也有中途带妻回老家或分居者，叫“拆婿”。又有夫死子幼，不便改嫁而生计困难者，招夫上门，也称“进婿”，又称“招夫养子”。

入赘要“做书”，因为涉及女家遗产继承问题，由双方家长和女方亲房伯叔或兄弟画押，才能生效。“招夫养子”要在祠堂“做书”，写好后，笔墨砚全部抛弃，意为此事不再出现第二次。

对歌 畲族的恋爱、结婚，少受封建礼教影响，较为自由，青年男女常通过对歌而相爱，然后男方托媒讲亲，经女方父母同意，女子就到男方“看人家”，看中后合“八字”，再定亲、完婚。在婚礼中，歌声贯彻始终。

女子嫁前要唱《哭嫁歌》，对父母、兄嫂、弟妹一一叮咛告别。婚前一日，男家迎亲的“赤郎”（抬嫁奁的）、“行郎”（伴从人员）与媒人一起送喜酒到女家。

午时请吃“落脚酒”后，当晚由男方在女家回席，称“请大酒”，又称“考赤郎”。即由赤郎手捧桶盘，盘中燃烛，并放一包索面，一刀猪肉，一双绑腿布，灶前唱《借镬歌》，歌中用隐谜方式求借炊具，多至四十来样，每样有问必答，直等女家满意后，才助他整治酒莱。

席间，女子举杯敬酒，姨娘代唱《敬酒歌》，还清女歌手与“赤郎”、“行郎”对歌，通宵达旦。次日女子要趁天亮前赶到夫家，‘不许回头观望。

到夫家后，踏着红布袋入室，意为“传宗接代”。 做表姊 畲族姑娘还流行“做表姊”的风俗。

出嫁前，舅父、姑妈、姨娘等亲戚都要请她母女去做客，由村里男青年们陪她唱歌。对歌先由男子起“黄蜂头”，一套客气话唱得主人称心，拿出烟茶招待歌手们，然后劝说姑娘放心对歌。

如果姑娘会唱，而本村又无好对手，就要请外村青年来代，一连对唱两三夜。不会唱的姑娘会遭讥讽。

畲族婚嫁特有类型： 做两头亲家。双方都是独生子女，要女婿种两家田，赡养双方父母。

服务婚。贫困男子在妻家做二三年以抵聘金，期满带妻回家。

对婚。双方子女互配。

畲族中以“大哥为父，大嫂为母”，故兄长亡故后，嫂与叔不能结婚。

媒说

这个程序是必须的，不论你是青梅竹马还是两小无猜，也不论你是如胶似漆还是已经好到了肉里头，更不管你是生死与共还是难解难分，这个程序是必须要的。倒不是父母有多大面子，也不是说要传承“父母之命媒说之言”的古训，实际上是父母为你站的一班岗，也就是说，当你的发展产生危机的时候，这是一张挡箭的牌子。

当然，有的父母自然会考虑所谓门当户对因素，也有的父母会对你选中的对象来个二次考察，把好进口关，还有的女方父母确实也有明媒正娶的思想，总之，父母自有父母的一番良苦用心。

看亲

即“相亲”。由媒人向男家介绍女方晶貌、家庭情况后，男家初步同意，便遣媒人请庚帖，叫议亲。也有先相亲的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避开，只能看到她兄弟姐妹，藉以推测她的模样，俗称“摸姻缘”。所以有“相亲相舅”的谚语。新式婚姻就没有这猜谜式的前奏。

合婚

媒人将女方庚帖送交男方父母，男家就将庚帖压在灶君神龛前，如三日内家中无盘碗打破、小孩跌伤或与人争吵等不吉利的小事，便初步通过，也有再去问签诗或请算命先生合婚。解放后，此种风气在农村尚存。即使不迷信，但在熟知女方家况不宜作亲后，正好借口神灵示意免得结怨，女方家属也能乘机收回“面子”。

定亲

男家合婚满意后，就由媒人将男方庚帖送女家“开合”，然后双方商定聘金数和嫁奁厚薄等，称“议聘”。再由男家遣人到女家“小定”，以戒指及四样礼物为聘，女方以鞋袜等回礼。再由男家送聘金、彩礼及“糖金奶”。待择定婚期，通知女方，名“送日”。双方都设宴请客，称“饮定酒”，客人要送陪嫁品。

送年月

就是到了瓜熟蒂落的状态了，就去找算命看年月的先生选择结婚的日子，也就是算得上是最后一次向女方家作一定补尝。

结婚程式

好了，进入正题了。婚礼一般是三天，第一天称为搬弄，也就是搬东西，第二天为正宴，每三为复宴。

请客，这是为婚礼作准备阶段。农村结婚不象城市里去发请柬，要在婚礼前一天，由新郎或新娘挨家挨户去相请，“本人明天结婚，请早点来帮忙。”由于农村一般居住较分散，俸请的人一天都会精疲力竭。一家有事百家帮，同时也忘不了嘱咐一句：“代床被盖。”

回门

婚后次日，新娘先谒见舅姑长辈，叫“相见”。第三日，新娘由小姑引导，介绍左右邻居老少称呼，献糖茶，或以糖果糕饵点茶，受饮者给以赏钱。左右屋行遍，然后下厨房，拜灶后，学习做饭菜。第六日，新婚夫妇赴外家相见赴宴，称“上门”。次日，外家再到新郎家赴宴，称“会亲”。

猪八戒照镜子——里外不是人

水仙不开花——装蒜

哑巴吃黄莲——有苦自己知（或“有苦说不出”）

还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如

外甥打灯笼——照旧（舅）

孔夫子搬家——尽是输（书）

火烧旗杆——长叹（炭）

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

早中国的民间当中有很多的俗语，这样的俗语对于人们来说很多都是有指引的意义的，是几千年的铺垫和积累老一辈留下来的精华，虽然很多的俗语并不准确，但是后一代的我们能够做到的就是取其精华去其糟粕。

宁穷死，别娶生妻。

宁穷死，别娶生妻”。“生妻”有两个意思，第一个意思是被别人休弃的女人，因为在古代的时候一般都是男人将妻子休了，很少有女人休男人的情况。因此如果是离过婚的女人，那么一定是因为她身上有什么缺点，或者是生活作风不检点，所以才会被休弃。如果娶了这样一个女人，就是惹麻烦上身，所以还不如不娶。

“生妻”的第二个意思是年轻的妻子。“宁穷死，别娶生妻”的意思是 ，你本来就穷。再娶一个年龄比较小的妻子，会增加自己的负担。如果是年龄比较小，一般没有那么懂事，不会为家庭着想，所以不要取这种年龄比较小的。在古代的时候，很多女人十一二岁就嫁人了，还是个小女孩，因此根本就干不了什么活。所以如果家里比较穷，应该娶一个年龄比较大，能干活，又体贴的女人。

这里有很多人不理解 “生妻”是什么意思，“生妻”指的就是离异有困难的女人，也就是古代被休的女人，在之前的那个年代，被丈夫休妻的人一般都可能是身患重病，或者本身性格或者身体有问题，这句话的意思就是说再穷娶不起媳妇也不娶被休的女人。“有钱不娶活汉妻”，这里的活汉妻也是一样的道理。

但是随着社会的发展，女性的地位越来越高，女性对婚姻有了很高的自由，离异的女人也是好女人，这其中的精神就要取其精华去其糟粕了。男女已经讲究平等，人们要学会追求自己的幸福，做新欣人类。

适合于古代的情况，对于现在来说已经不再适合，因为现在的离婚率这么高，很多人离婚并不是因为对方有什么毛病，而是因为两个人不适合。而且现在条件越来越好，年龄也不再是问题。

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