形容自给自足的谚语

1.自给自足的同类成语

【自暴自弃】暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

【自吹自擂】擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

【自吹自捧】自我吹嘘，自己捧场。

【自产自销】自己生产自己销售。

【自僝自僽】僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨

【自动自觉】自己主动去做。

【自高自大】自以为了不起。

【自惊自怪】自己觉得又害怕又惊异

【自靖自献】自靖：各自图谋实行其志。指自谋献身于国事

【自觉自愿】自己觉悟而愿意。

【自给自足】给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

【自卖自夸】夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。

【自媒自炫】自我介绍，自我夸耀。

【自弃自暴】指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。

【自轻自贱】贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。

【自说自话】独自决定，自己说了算。自言自语。

【自生自灭】自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。

【自私自利】私心很重，只为个人利益打算。

【自生自死】自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问

【自受自作】受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累

【自始自终】从开始到末了。表示一贯到底。

【自炫自媒】自我夸耀，自作介绍。

【自暇自逸】暇：空闲，闲暇；逸：安乐，安闲。自己找空闲安逸

【自业自得】业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。

【自怨自艾】怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

【自言自语】自己一个人低声嘀咕。

【自由自在】形容没有约束，十分安闲随意。

【自繇自在】形容没有约束，安闲随意的样子

【自做自当】自己做了蠢事坏事，自己受累

【自作自受】自己做了蠢事坏事，自己倒霉.自娱自乐，自生自灭，自暴自弃 自吹自擂 自吹自捧 自高自大 自觉自愿

自给自足 自卖自夸 自媒自炫 自弃自暴 自轻自贱

自私自利 自生自灭 自始自终 自业自得 自言自语

自怨自艾 自由自在 自作自受 自言自语

自给自足的意思是：依靠自己生产；满足自己需要。给：供给；足：满足。

成语拼音：zì jǐ zì zú

成语出处：冯德英《苦菜花》第九章：“人民在党和政府的组织领导下，展开了自给自足的大生产运动。”

成语用法：自给自足联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

成语正音：给，不能读作“ɡěi”。

扩展资料

近义词

一、自产自销

成语拼音：zì chǎn zì xiāo

成语解释：自己生产自己销售

成语出处：霍达《穆斯林的葬礼》第九章：“创店之初，他仍然自己琢玉，自产自销。”

成语用法：自产自销作谓语、宾语、定语；用于商业。

成语例子：这种产品我们自产自销，一年的效益还不错

二、自力更生

成语拼音：zì lì gēng shēng

成语解释：依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。

成语出处：孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”

成语正音：更，不能读作“ɡènɡ”。

成语辨形：力，不能写作“立”。

成语辨析：自力更生与“自食其力”有别：自力更生侧重于形容不依赖；“自食其力”侧重于形容不剥削。

成语例子：我们人民能以自力更生的方式强起来了。（闻一多《组织民众与保卫大西南》）

矮子穿木屐（mu ji木板拖鞋）——自高自大

粪车掉轮子——臭架子（比喻自高自大、装腔作势的作风。）

耗子爬到树梢上——自高自大

黄牛背上的跳蚤——自高自大

开水泡黄豆——自大；自我膨胀

癞大哥坐秤盘——自称自大

门里金刚——自高自大

牛鼻子上的跳蚤——自高自大

饭堂里的苍蝇——人人讨厌

扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌，死了还吓人

恶狗咬天——狂妄（汪）

疯狗咬月亮——狂妄（汪）；不知天高地厚

《诗经》作为中国的第一部诗歌总集，包涵着丰富的中华民族文化精神，它的意义是无限的。

这本书主要从四方面对之进行了概述。 1.植根于农业生产的乡土情蕴。

《诗经》的作品体现了中国先秦时代的劳动人民安土重迁、勤劳守成的乡土情蕴。 关于这一点，在《诗经》的绝大多数作品中都体现了这一点。

无论是史诗、祭祀诗还是战争徭役诗或婚姻爱情诗等诗歌都很好地表现了这一精神。 关于《诗经》作品中所表现出来的乡土情蕴，可从两方面理解：（1）原因：传统的农业社会以及中国人根植于农业生产的安土重迁、勤劳守成的品格。

（2）表现：史诗中对创造和平安定的农业生产环境的英雄祖先的赞美，农事诗中对农业生产生活和农业祭祀的描写，徭役诗中对破坏农业生产的战争徭役的怨恨。 2.浓厚的宗族伦理情味和宗国情感。

（1）原因：传统的封建宗法社会以及由此产生的宗族伦理之情和宗国情感。（2）表现：燕飨诗中表现的父兄君臣朋友之间的血肉亲情，祭祖诗中对英雄祖先的尊奉，农业生活诗中氏族兄弟之间的团结，以及政治美刺诗中对造福宗族国家的君子的赞美、对祸害宗族国家的昏君佞臣的批判等。

3.以人为本的人文精神。 4.现实主义的创作态度。

这也是《诗经》最主要的艺术特色之一。 表现在两方面：直面现实的艺术，周人把诗歌创作看作对自己现实生活的真实再现。

大到国家的宗庙祭祀、军事战争、朝会燕飨，小到平民百姓的蚕桑农耕、屯戍行役、婚丧嫁娶、娱乐游观，都是《诗经》描写表现的对象。正是这种现实主义的态度，使得《诗经》成为一部反映周代社会生活的百科全书式的著作。

如《七月》就鲜明地表现了周人由农业生产实践而产生的面对现实的创作态度。

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