2014年湖北语文试卷（word版）(2)
湖北高考语文
2014/6/8
试卷类型：八
8，根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是々
八.天地的节奏与和请在中国社^礼乐中得多]^与体现，雛獅、礼乐生活与天 地境界并非彼此孤立，而是三者融通和谐。
^人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所 以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。
中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的交融， 丨2由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神”，
^西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧，展现波澜壮阔的人生气象，与表现和平静穆的 中国艺术相比更能打动人，具有更高的艺术价值。
三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）
阅读下面的文言文，完成9一12题。
吴德基者，名履，婺之兰溪人也^ 36务盧采.南康俗悍，其民以为丞儒
者也，易之，德基自如.數月皆周知其情伪，有所发搪，一县惊伏.德基乃更以宽化之. 民有诉’召使前与语，弟加喊叱；民或援丞被相尔汝，弗音也丨
县令局以中初至，召民转榆至郡不得，躬至乡召之.一民逸去，命卒笞之.不肯伏， 走入山，骂令曰：11官当在县，何以至此为？ ”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿 利，获六七人下狱，扃钥甚严.德基计民无罪，自出巡1^，叱^^一他辞解^德基 槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐令厂岑怒'7^广道，众辱 我’君乃释之，何较使君老一匹夫尔,其乡人何罪？且法乃天 子法，岂使君觯怒具乎？ ”令意惭，乃已.
入朝，摧知莱之潍扣事.民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与藉不合，曰：“驴当 岁产驹，今几岁宜得几蜗，乃何少也？ ”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基 蚀戒民勿悽.守怒,问德基：“潍不偿驴，何辞也？ ”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其 捨?国家富极海内’为吏老宜室布德泽，为民除疾苦，宁少數匹驴耶？ ”守语塞參德基因 画不便者數事，守不取复言，并诸县已悽者皆罢之^山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言. 邊基与民计，羊牛后有死齋患，不如纳粟便，独收民粟.他县牛羊送陕西，民驱走二千里， 皆破家，鄄以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不 敢怨.使人代之，说道中牛死，谁当代偿耶？ ”力争不牟命.
德基为吏，不未成名，以爱民为先，民感之，居潍二年，召还.潍民速门抱其足泣拜， 曰.“自得吾父，潍民麸无笞癍^今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！ ”
德基至京师，遂謝事归.濂为德基交甚狎，时亦致祛将归，呼德基谓曰：“若愿受长 者教乎？慊德基曰：“术，何以命之？ ”廉曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交^ ”德基至家， 如廉成，君子多其能受善言云，
吴德基传
[明】宋濂
(选自《宋学士全集》，有删改〉
9，对下列语句中加点词语的解释， 一道中牛死
若：你们 脱：逃离 事：供奉 多：称赞
语文
试卷第4页（共8页）
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