离恨恰如春草

一、离恨恰如春草,更行更远还生.怎么理解

原 文 别来春半，触目愁肠断。

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。

离恨恰如春草，更行更远还生。 译 文 离别以来，春天已经过去一半，映入目中的景色掠起愁肠寸断。

就象白雪飘飞的阶下落梅一样零乱，把它拂去了又飘洒得一身满满。 鸿雁已经飞回而音信毫无依凭，路途遥远梦中要回去也难形成。

离别的愁恨正象春天的野草，越行越远它越是繁生。 此词一说系后主乾德四年（966）其弟从善入宋久不得归，因思念而作。

如其可信，则上片不妨可视为就己方落笔，点出春暮及相别时间，那落了一身还满的雪梅正像愁之欲去还来；而下片可看作由彼方措意，说从善留宋难归，托雁捎信无凭，心中所怀的离恨，就好比越走越远还生的春草那样无边无际。两者相形，倍觉愁肠寸断的凄苦和离恨常伴的幽怨。

歇拍两句从动态写出离恨的随人而远，尤显生动，为人所称。劈头一个“别”字，领起全文，结出肠断之由，发出怀人之音。

“砌下”二句，承“触目”二字而来。“砌下”即阶下：“落梅如雪”，一片洁白。

白梅为梅花品种之一，花开较晚，故春已过半，犹有花俏。“如雪乱”，是说落梅之多。

梅白如雪，尽为冷色，画面的冷寂，色调的愁惨，不正是寓示着人生的哀伤、离情的悲凉么？“乱”字尤语意双关。此时思绪之乱决不亚于落梅之乱。

“拂了一身还满面”，亦以象征手法表达自己扫不尽的离愁。梅花越落越多，而离愁亦拂去仍来。

一笔两到，于婉曲回环中见出情思。这两句，词人巧妙地将感时伤别的抽象之愁绪，与大自然融为一体，构成一个天真纯情的艺术造型。

花下久立恋恋不去，落梅如雪，一身洁白，是个深情的怀人形象，境界很高洁，拂了还满， 而又洁白如雪，十分纯洁。《花间集》中就难以找到这样的词境和格调。

下阕仍承“别来”二字，加倍写出离愁。古人有雁足传书的故事。

“雁来音讯无凭”是说雁来了，信没来；雁归了，而人未归。“路遥归梦难成”，从对方难成归梦说起，是深一层的写法。

极写离人道途之远，欲归未能。信亦无，梦亦无，剩下的只有情天长恨了，于是逼出结尾二句：“离恨恰如春草，更行更远还生。”

把怀人的情思比作远连天边的春草，正在不断地繁衍滋生。《楚辞.招隐士》云：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”

乐府《相和歌辞.饮马长城窟行》云：“青青河畔草，绵绵思远道。”白居易《赋得古原草送别》则有：“野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。”诗家习惯用春草以赋离情。

李煜则用以入词，用了“更行”、“更远”、“还生”三外简短的词句，将复迭和层递等修辞手法交织于一句，以春草的随处生长比离恨的绵绵不尽，委婉，深沉，余思不尽。“春草”既是喻象，又是景象，更是心象。

随着它的“更行列远”，向天涯之尽头，拓开了人的视野和时空的距离。人走得愈远，空间的距离拉得愈大，春草也就蔓延得更多，直至视野尽处那一片虚化了的，模糊了的空间。

词人的满腔离愁别绪，也随之化入了漫漫大气，离情之深，无可言状了。这种虚实相生的手法，使形象化入漫漫时空，促人深思联想，与《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”句，有异曲同工之妙。

秦少游《八六子》词所写的“倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生”，就是化用李煜此词。另有赏析为： 词的首字为“别”，全词在写离情。

词的开端点明事由和季节。“春半”本是春光明媚，春意盎然之时，皆因一“别”字让人举首触目间柔肠寸断，触目之景则是：梅蕊缤纷，零落如雪，鸿雁南归，锦书无着。

睹景伤情，徒增愁恨。“路遥归梦难成”又翻出一层意来。

梦之成否，与“路遥”何干？偏是无理之句，见至诚之情！后主之词，素以白描见功力，淡笔勾勒，简净真淳，流走如珠，自然天成，毋庸赘语多释，此处想从意象角度拈出两处说说。其一是，“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”，似纯在写景，写自然界的梅落如雪之物状。

可细味此二句，却感到一个“痴”字，正悄悄向我们走来，并逐渐弥漫全词，而抒情主人公正伫立于斯。“砌下”“还满”写出了落花之多，伫立之久，表现出词人无限怜惜伤悼的情怀，这里既有对落花的怜惜之意，又有对生命的伤悼之情。

“如雪”二字写出了那份纯净和无瑕，整个画面空灵脱俗，毫无沾滞，意境清冷静寂，“乱”字又与“柔肠断”呼应，这便形成了意象的构建——字字写物，字字写实；却字字写人，字字写意。将意与象离析又重合，形成了象外之意，从而使全词氤氲起别样的情韵。

其二是，“离恨恰如春草，更行更远还生”，以远接天涯，绵绵无尽，无处不生的春草来比喻离愁别恨，形象可感。此处的春草，既可是词人眼前的实景：愁恨齐涌心上之时，正是草色无边，一碧无情之景笼于目前！又可是离恨的象征，忧愁本是不可名状的无形之物，却借春草之葳蕤延展，写愁思的广阔之际。

此处的春草既是景象，又是喻象，渗透了作者情志，还是心象。这种奇特的意象由于作者赋予深情，自然产生出情与景合，思与境偕的艺术效果，这样的例子在古诗文中俯拾皆是。

譬如《楚辞》中“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，乐府中“青青河畔。

离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。

清平乐·别来春半[作者] 李煜

[全文] 别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

译文

离别以来，春天已经过去一半，映入目中的景色掠起柔肠寸断。阶下落梅就像飘飞的白雪一样零乱，把它拂去了又飘洒得一身满满。

鸿雁已经飞回而音信毫无依凭，路途遥远，要回去的梦也难形成。离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。

清平乐 李煜 别来春半，触目柔肠断.砌下落梅如雪乱，拂了一身还满.雁来音信无凭，路遥归梦难成.离恨恰如春草，更行更远还生.这是一首抒发离愁别恨的名篇，据说后主乾德四年（966）年，其弟从善入宋久久不归，因恩念深苦，遂作此作.但词中并不拘泥于个人情事，而是虚笔点染，深刻地表现出一种普遍而抽象的离愁别恨的情感，撼人心魄.春意浓浓，春光明媚之时，人人都喜逐颜开，敞胸纳喜，唯有他因思念柔肠寸断，黯然神伤，台阶上的白梅似雪，纷纷扬扬飘落下来，杂乱地堆在一起，轻轻拂去，却又落了一身，就象他心中驱不散，挥不走的离愁，绵绵不绝，令人痛苦不堪.大雁来了，信却不来，大雁去了，人却不归，路途漫漫，归路长兮，梦中难归.这离恨就好比越走越远还生长茂盛的春草那样，细碎浓密，无边无际，浩渺无垠.李煜的词真可谓一波三折，一唱三叹，情韵俱生，极有韵致，他的词淡笔勾勒，明净自然，流走如珠，却辞近意远，令人产生无限的遐思与想象，不知不觉中沉醉其中，待大梦醒来，只发出一声长叹：好词，好词！读李煜的词，也总是让人伤感，让人唏嘘润颊，不忍放手.再与他的生平联系起来，觉得他的一生真的是传奇的一生.斯人长逝已，唯有默默解其中味，细细品词中愁罢.。

离恨恰如春草？更行更远还生 李煜（南唐后主）·《清平乐》 原词写的是春天怀念远人。

这两句是说，满怀的离愁别恨，恰如那翠绿的青草，虽越走越远，还是看到它满地都生长着。用随处生长的春草来比离恨，说明离恨如春草之蔓延滋生，绵绵不绝，永无尽期，排除不了。

意味深长，蕴含丰富，词作手法高妙。 原文：别来春半，触目愁肠断。

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音讯无凭，路遥归梦难成。

离恨恰如春草，更行更远还生。假作真时真亦假，无为有处有还无。

这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。 这里头这个真和假的概念有很多层次，不是一个单纯的一个真和假，世上的人把假的东西都当作真的了，把真的东西反而把它作为假的了。

贾宝玉真正一个有思想有头脑，有才能的人，有思想的人，但是人家都说他是一个没有出息的；那个甄宝玉认为是有出息的，开始也跟贾宝玉也是一样一个脾气，但是到后来呢，甄宝玉走仕途经济道路，按照官方的道路去走，所以变成了真宝玉，所以真正没有才华的人，变成好样的，真正有本领的人变成是假的，不行的，就是真假混淆，这是对当时社会的一种讽刺。

清平乐

李煜

别来春半，触目柔肠断。

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。

离恨恰如春草，更行更远还生。

这是一首抒发离愁别恨的名篇，据说后主乾德四年（966）年，其弟从善入宋久久不归，因恩念深苦，遂作此作。但词中并不拘泥于个人情事，而是虚笔点染，深刻地表现出一种普遍而抽象的离愁别恨的情感，撼人心魄。

春意浓浓，春光明媚之时，人人都喜逐颜开，敞胸纳喜，唯有他因思念柔肠寸断，黯然神伤，台阶上的白梅似雪，纷纷扬扬飘落下来，杂乱地堆在一起，轻轻拂去，却又落了一身，，就象他心中驱不散，挥不走的离愁，绵绵不绝，令人痛苦不堪。大雁来了，信却不来，大雁去了，人却不归，路途漫漫，归路长兮，梦中难归。这离恨就好比越走越远还生长茂盛的春草那样，细碎浓密，无边无际，浩渺无垠。

李煜的词真可谓一波三折，一唱三叹，情韵俱生，极有韵致，他的词淡笔勾勒，明净自然，流走如珠，却辞近意远，令人产生无限的遐思与想象，不知不觉中沉醉其中，待大梦醒来，只发出一声长叹：好词，好词！读李煜的词，也总是让人伤感，让人唏嘘润颊，不忍放手。再与他的生平联系起来，觉得他的一生真的是传奇的一生。斯人长逝已，唯有默默解其中味，细细品词中愁罢。

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