重赠卢谌

一、求 刘琨《重赠卢谌》 原文、翻译、赏析

原文 重赠卢谌⑴ 握中有悬璧， 本自荆山璆。

⑵ 惟彼大公望，⑶ 昔在渭滨叟。 邓生何感激，⑷ 千里来相求。

白登幸曲逆，⑸ 鸿门赖留侯。⑹ 重耳任五贤，⑺ 小白相射钓。

⑻ 荀能隆二伯，⑼ 安问党与雠？⑽ 中夜抚枕叹， 想与数子游。⑾ 吾衰久矣夫， 何其不梦周？⑿ 谁云圣达节， 知命故不忧。

⒀ 宣尼悲获麟， 西狩涕孔丘。⒁ 功业未及建， 夕阳忽西流。

时哉不我与， 去乎若云浮。⒂ 未实陨劲风， 繁英落素秋。

狭路倾华盖， 骇驷摧双辀。⒃ 何意百炼刚， 化为绕指柔。

⒄[2] 注释 ⑴卢谌，字子谅，是刘琨的僚属。和刘琨屡有诗篇赠答。

本篇自述怀抱，抒写幽愤，隐含激励卢谌的意思。 ⑵悬璧：用悬黎制成的璧。

悬黎是美玉名。璆（qiú）：玉。

荆山，在今湖北省南漳县西。楚国卞和曾在此得璞玉。

以上二句以璆璧比卢谌寸质之美。 ⑶大公望：姜尚年老隐于渭水滨。

周文王姬昌出猎时遇见他，谈得十分契膈，姬昌高兴道：“吾太公望子久矣”，因号“太公望”。 ⑷邓生：指东汉邓禹，他从南阳北渡黄河，追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。

感激：感动奋发。 ⑸白登：山名，在山西省大同县东。

汉高祖刘邦曾在此被匈奴听围，用陈平的奇计脱险。陈平封曲逆侯。

⑹鸿门：地名，在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦，范增使项庄舞剑，要乘机杀刘邦。

项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯，所以这时得项泊之助。

⑺五贤：指孤偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子。五人辅佐晋文公重耳有功。

⑻射钩：射钩者的省语，指管仲。管初事齐公子纠，公子纠和齐桓公小白争立为君，管仲射中小白的带钓，后来小白用管仲为相。

⑼二伯：指重耳和小白。 ⑽党：指五贤，五贤都是重耳未即位时的旧属。

雠：指管仲，管仲与小白有射钓之雠。 ⑾数子：指大公望以至管仲等。

作者历举诸人，表示想慕，有希望卢谌与此诸人相比，和自己同建功业的意思。 ⑿以上二句述孔皇语。

《论语·述而》：“子曰‘甚矣吾衰也，久矣，吾不复梦见周公。’” ⒀达节：犹言知分。

“圣达节”这是成语，见《左传·成公十五年》。“知命”句也是用成恶语中伤。

《商易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”以上二句言孔丘虽然达节知命还是不免于忧。

下二句举孔丘忧悲的实事。 ⒁宣尼：即孔丘，汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。

西狩：《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西，指鲁国之西。

狩，冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面，涕沾袍。

曰：‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。

⒂若云浮：言疾速。 ⒃辀：车辕。

以上四句比人生遭遇艰险挫折。 ⒄末二句自叹经历破败，从坚刚变为柔弱。

[2] 赏析 诗歌采用以实带虚的笔法，其口气明是直陈胸臆，又暗中照应着“赠卢”，在吐露心曲的同时对友人进行劝勉，责己劝人，句句双关。这就使诗歌具有寓意深长、婉而有味的特点。

此诗多用典故。诗的开头即一连用了姜大公垂钓渭水、邓禹投奔刘秀等六个典故，用历代名臣含辛茹苦辅佐国君兴王图霸的史实来表白自己没身报国、兴复晋室的志向。

又如“吾衰久矣夫”以下六句，也连用三个典故，委婉曲折地吐露自己对国事日非、前途凶吉莫测的无限感慨。这些典故都用得妥贴精当，能准确地表达作者复杂的内心活动，收到了以一当十的艺术效果。

尽管刘琨在这首诗中一再申述自己扶助晋室的抱负，写下了大义感人的诗句：“苟能隆二伯，安问党与雠？”但是他又痛苦地意识到壮志难酬，无可奈何地唱出最后的悲歌：“何意百炼刚，化为绕指柔。”慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，蒋英雄失路的百端感慨表达得感人至深。

[3]。

原文 重赠卢谌⑴ 握中有悬璧， 本自荆山璆。

⑵ 惟彼大公望，⑶ 昔在渭滨叟。 邓生何感激，⑷ 千里来相求。

白登幸曲逆，⑸ 鸿门赖留侯。⑹ 重耳任五贤，⑺ 小白相射钓。

⑻ 荀能隆二伯，⑼ 安问党与雠？⑽ 中夜抚枕叹， 想与数子游。⑾ 吾衰久矣夫， 何其不梦周？⑿ 谁云圣达节， 知命故不忧。

⒀ 宣尼悲获麟， 西狩涕孔丘。⒁ 功业未及建， 夕阳忽西流。

时哉不我与， 去乎若云浮。⒂ 未实陨劲风， 繁英落素秋。

狭路倾华盖， 骇驷摧双辀。⒃ 何意百炼刚， 化为绕指柔。

⒄[2] 注释 ⑴卢谌，字子谅，是刘琨的僚属。和刘琨屡有诗篇赠答。

本篇自述怀抱，抒写幽愤，隐含激励卢谌的意思。 ⑵悬璧：用悬黎制成的璧。

悬黎是美玉名。璆（qiú）：玉。

荆山，在今湖北省南漳县西。楚国卞和曾在此得璞玉。

以上二句以璆璧比卢谌寸质之美。 ⑶大公望：姜尚年老隐于渭水滨。

周文王姬昌出猎时遇见他，谈得十分契膈，姬昌高兴道：“吾太公望子久矣”，因号“太公望”。 ⑷邓生：指东汉邓禹，他从南阳北渡黄河，追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。

感激：感动奋发。 ⑸白登：山名，在山西省大同县东。

汉高祖刘邦曾在此被匈奴听围，用陈平的奇计脱险。陈平封曲逆侯。

⑹鸿门：地名，在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦，范增使项庄舞剑，要乘机杀刘邦。

项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯，所以这时得项泊之助。

⑺五贤：指孤偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子。五人辅佐晋文公重耳有功。

⑻射钩：射钩者的省语，指管仲。管初事齐公子纠，公子纠和齐桓公小白争立为君，管仲射中小白的带钓，后来小白用管仲为相。

⑼二伯：指重耳和小白。 ⑽党：指五贤，五贤都是重耳未即位时的旧属。

雠：指管仲，管仲与小白有射钓之雠。 ⑾数子：指大公望以至管仲等。

作者历举诸人，表示想慕，有希望卢谌与此诸人相比，和自己同建功业的意思。 ⑿以上二句述孔皇语。

《论语·述而》：“子曰‘甚矣吾衰也，久矣，吾不复梦见周公。’” ⒀达节：犹言知分。

“圣达节”这是成语，见《左传·成公十五年》。“知命”句也是用成恶语中伤。

《商易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”以上二句言孔丘虽然达节知命还是不免于忧。

下二句举孔丘忧悲的实事。 ⒁宣尼：即孔丘，汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。

西狩：《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西，指鲁国之西。

狩，冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面，涕沾袍。

曰：‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。

⒂若云浮：言疾速。 ⒃辀：车辕。

以上四句比人生遭遇艰险挫折。 ⒄末二句自叹经历破败，从坚刚变为柔弱。

[2] 赏析 诗歌采用以实带虚的笔法，其口气明是直陈胸臆，又暗中照应着“赠卢”，在吐露心曲的同时对友人进行劝勉，责己劝人，句句双关。这就使诗歌具有寓意深长、婉而有味的特点。

此诗多用典故。诗的开头即一连用了姜大公垂钓渭水、邓禹投奔刘秀等六个典故，用历代名臣含辛茹苦辅佐国君兴王图霸的史实来表白自己没身报国、兴复晋室的志向。

又如“吾衰久矣夫”以下六句，也连用三个典故，委婉曲折地吐露自己对国事日非、前途凶吉莫测的无限感慨。这些典故都用得妥贴精当，能准确地表达作者复杂的内心活动，收到了以一当十的艺术效果。

尽管刘琨在这首诗中一再申述自己扶助晋室的抱负，写下了大义感人的诗句：“苟能隆二伯，安问党与雠？”但是他又痛苦地意识到壮志难酬，无可奈何地唱出最后的悲歌：“何意百炼刚，化为绕指柔。”慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，蒋英雄失路的百端感慨表达得感人至深。

[3]。

译文： 胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。

那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。

白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。

假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。

谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。

红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。

怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。 赏析： 刘琨于并州失利后，投奔鲜卑人段匹磾，与段匹磾歃血为盟共辅西晋王室。

不料因儿子刘群得罪段匹磾，遂陷缧绁。囚禁中他写了这篇《重赠卢谌》的诗。

这是一首悲壮凄凉的英雄失路志士受困的述志诗.诗中多借典故向友人倾诉了胸怀大志而无法实现的遗憾和忧愤，揭示了个体生命在绝境中的悲哀与求生欲望。主旨是激励卢谌设法施救，与自己共建大业。

“握中有悬璧，本自荆山出”，“悬璧”指“悬黎璧”，是美玉名。荆山璆，“璆”也是美玉。

春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，世称和氏璧。美玉象征良才，荆山美玉表示绝代良才。

《论语·子罕》篇中说：“子贡问孔子：‘现在有块美玉，你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉？’孔子说：‘卖掉它！卖掉它！我在等个好价钱。’”这两句诗，内含三层意思：一是赞美卢谌出身名门素有才德。

二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁，要联手相惜建功立业，不能让美才荒废。

卢谌曾为刘琨的主簿，转从事中郎，后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后，知道鲜卑人要置他于死地，写诗希望卢谌设法劝说段匹磾，眷念同仇敌忾的知遇之情，饶他一死，共建功业。

“惟彼太公望，昔在渭滨叟”，姜尚老年在渭水边钓鱼，周文王姬昌出外打猎遇见他，聊得很投缘，姬昌说：“我的先君太公对我说：圣人到西周来时，就是西周强盛之时，你是真正的圣人啊，我的先君盼你好多年了！”姜太公非明主不事，姬昌明主识贤才，他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾，希望段匹磾能够不杀他，与他共佐王室。

“邓生何感激，千里来相求”，邓生指东汉邓禹，邓禹十三岁在长安游学，当时刘秀也在长安游学，邓禹看出刘秀是非常之人，便跟随了刘秀，几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军，派刘秀到河北镇抚州郡，邓禹闻讯策马北渡黄河，追到邺城与刘秀相见。

刘秀留邓禹同宿，彻夜长谈。邓禹劝刘秀说：“守边辅佐刘玄，不如延揽英雄，收买人心，重建高祖之业。”

刘秀很欣赏邓禹的建议，每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说：“邓禹一贯忠孝，和我筹谋帷幄，决胜千里。”

刘琨希望卢谌转告段匹磾，他在并州失利后千里投奔段匹磾，也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的，他深信段匹磾明智识才。 “白登幸曲逆，鸿门赖留侯。”

汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上，七日没有吃饭，后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门，宴请刘邦，范增指使项庄舞剑谋杀刘邦，全靠留侯张良事先结交项伯，才使得刘邦脱险。

刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤，小白相射钩”，重耳流亡时，全凭赵衰、狐偃，贾佗、先轸，魏犨五人辅佐，才使他复国定霸。

小白即齐桓公，管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的，公子纠与小白争立为君，管仲为了公子纠曾拉弓射小白，幸亏只射中了小白的衣钩，对于这欲以致命的一箭之仇，齐桓公没有计较，用管仲为相，于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事，同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。

刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。

“吾衰久矣乎，何其不梦周？”典出《论语·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公，’周公是鲁国的始封君，周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐，对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表，把梦见周公视为盛世有望的吉兆，同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。

刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说：难道是我经。

“何意百炼钢，化为绕指柔。"是西晋政治家、文学家、音乐家刘琨死前留下的千古绝唱。出自《 重赠卢谌》，意为“哪里会想到，我堂堂硬汉子，竟落到任人宰割，不能反抗的软弱地步。”

词目

何意百炼钢，化为绕指柔。

读音

hé yì bǎi liàn gāng,huà wéi rào zhǐ róu

释义

明 陈仁锡《潜确类书》：平望湖在兴化北，湖中有冈阜古冢，土人偶发之，得一剑，屈之则首尾相就，放手复直如故，出则铮铮有声，刃可斩铁，金开禧中，统兵官高大捷得之，曰：“此古之绕指柔也”

百炼钢 也是宝剑名。

浅析

佛家有句经典的话叫“无欲则刚”，“刚”所以化为“柔”是因为有“怕”的顾虑，即有“求未得，放不下”的欲望牵绊。

欲望是人的生理、心理本能，无论是舍命，还是求生，都是为欲望做出的选择。生是为了奔向理想的终点而选择的道路，死是为了理想的完成而选择的奉献。无论是舍身忘死的义士，还是忍辱而生的勇士，都不失为一种大义凛然的人生境界。

樊於期自刎头颅送荆轲刺秦王，是为了报灭亲的切齿家仇族恨，司马迁忍辱受宫刑是为了完成千古绝唱《史记》，他们不管是生的选择还是死的选择，都是为了一个高尚的目标做出的自我牺牲。

刚性的烈士化柔是因为坚守人世的未了情，他们为了永恒不变的信念，无论是面对屠刀的无惧，还是面对尊严的割舍，都是一种壮举。有时候选择屈辱的活着比选择死亡更难，更需要勇气。

出处

晋·刘琨《 重赠卢谌》又名《寄赠别驾卢谌》：“狭路倾华盖，骇驷摧双辀。 何意百炼钢，化为绕指柔！”[1]

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