高一必修祝福

1.人教版高一《祝福》课后习题答案共4大题.希望有对第二大题详细的分

题为“ 祝 福”，是应为祥林嫂的悲剧命运与祝福有密切联系，深刻揭示封建迷信对人的毒害；题为“祝福”，在人们忙于 祈福 时 ，孤苦 的祥林嫂死了 反衬这个社会的冷漠，祥林嫂的悲剧命运与鲁镇欢乐的祝福气氛，构成了巨大的反讽效果，深化了主题；小说以"我"在“祝福”时回到家乡对祥林嫂的所见所闻为线索来写，明暗线交织，明线就是祝福，暗线是祥林嫂的悲剧，用明烘托暗，小说容量大又集中.祥林嫂的事件都是以祝福的时间展开的祝福一线贯到底小说起于祝福，结与祝福，所以题为“祝福”.。

2.请问高一语文必修3鲁迅的《祝福》的小说六要素是什么

小说只有三要素，还是多看看书吧：

人物：（主要）祥林嫂，旧中国深受封建礼教毒害的妇女代表

（次要）祥林嫂的婆婆、鲁老爷（记不得了），旧中国愚昧无知、冷酷无情的民、绅代表

（叙述者）“我”

情节：开端：“我”初遇祥林嫂，得知不幸的一生，丧夫后在鲁老爷家中帮佣

发展：祥林嫂被迫改嫁，得一子阿毛，虔诚给寺庙捐香火钱，希望得到救赎与祝福

高潮：阿毛被狼叼走，祥林嫂深受打击。鲁老爷家祭时，祥林嫂被视为“不洁之人”，

被呵斥不准碰祭品，彻底崩溃

结局：新年万家和乐时，“我”再遇祥林嫂，她已沦为乞丐，精神麻木如行尸走肉

环境：社会环境：鲁镇，代表冷酷无情、被封建礼教束缚的封建社会

自然环境：记不得了

3.人教版高中语文必修3《祝福》课后习题答案

我只有第二题的答案。

1.因为，表面上祥林嫂大年夜就死了，死的不时候。本质上，一妇嫁二夫，违背了封建礼教。

2.表现了那些老女人空虚，无聊的心理。

3.那些人都把自己的欣慰高兴建立在别人的痛苦之上，表现了作者对祥林嫂愧疚，和对封建社会的痛恨。

4。因为，祥林嫂嫁了两个丈夫，还死了儿子。她不仅不守“妇道”，还违背了封建礼教。所以应该撞一个死。

5.因为祥林嫂听柳妈的话，去捐了个门槛她本以为已经洗清了自己的罪孽。但是回来后，四婶态度不仅没变，还是不让她碰祭具。于是，身心彻底崩溃。 前者语气委婉，后者语气强烈，反感，苛刻。

6.不能改，因为前者重点在阐明碗是空的，而且是破的，得出结论，她已经是乞丐了。而后者则注重，阐明她是乞丐那些形容词只是在修饰竹篮。

4.人教版高中语文必修3《祝福》课后习题答案

我只有第二题的答案。

1.因为，表面上祥林嫂大年夜就死了，死的不时候。本质上，一妇嫁二夫，违背了封建礼教。

2.表现了那些老女人空虚，无聊的心理。3.那些人都把自己的欣慰高兴建立在别人的痛苦之上，表现了作者对祥林嫂愧疚，和对封建社会的痛恨。

4。因为，祥林嫂嫁了两个丈夫，还死了儿子。

她不仅不守“妇道”，还违背了封建礼教。所以应该撞一个死。

5.因为祥林嫂听柳妈的话，去捐了个门槛她本以为已经洗清了自己的罪孽。但是回来后，四婶态度不仅没变，还是不让她碰祭具。

于是，身心彻底崩溃。 前者语气委婉，后者语气强烈，反感，苛刻。

6.不能改，因为前者重点在阐明碗是空的，而且是破的，得出结论，她已经是乞丐了。而后者则注重，阐明她是乞丐那些形容词只是在修饰竹篮。

5.高中语文必修3 鲁迅的《祝福》中,祥林嫂的年份表

到鲁镇以前 二十六七岁，在卫家山和祥林结婚。

到鲁镇元年春天死了丈夫，年底（冬初）逃到鲁镇做工。祝福时很忙。

到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。

到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。

到鲁镇四年 贺老六死。

到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。

到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。

到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。

到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。

到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐

到鲁镇十三年 问我三个问题。死亡 。

6.关于高中课文《祝福》

书主要通过六个部分，分别是：和谐校园、和谐家庭、和谐社区、和谐社会、和谐环境、和谐世界六个方面来向我们阐述和谐社会的几个要点：民主法制，就是要扩大民主，让人民在祖国与城市的建设中行使自己的权力；并且做什么事情都要按法律办事，要普及法律，让每一个都懂法。

在《火炬在我手里，谁也抢步走》这篇文章里，金晶用生命捍卫着圣火，在当时如此混乱的情况写，金晶能如此镇定，如此冷静，用自己弱小的身躯来捍卫着伟大的圣火，不使他受到一点玷污。这种精神真是值得我们学习呀！公平正义，就是要处事公平合理，不是一部分人欺负另一部分人；要主持正义公道，不为私利二而颠倒是非。

《第43号生》中同学们的表现就值得我们学习，我们就要有那种不歧视一些有生理缺陷的人，而我们要做的就是给予他们关怀，让他感到平等。也要像《110迷彩队》中的队员那样，要主持正义公道，要努力和谐，不要让一些不愉快的事情打搅我们愉快的生活。

诚信友爱，就是要做事讲信义，说道做到；要互相帮助，与人为善。就像《一本杂志和一个怪人那样》，要努力去亲近、帮助那些平时不愿意与他人交谈的人，要让他们逐渐面对大家，面对社会，走向人群。

我们也要向《一副耳环》中那个年轻人那样，要知错就改，勇敢的面对错误，这篇文章也从侧面突出了年轻人的诚信。充满活力，就是要在工作学习中朝气蓬勃，满腔热情，勇于创新。

《打开智慧之门》一文中就通过几个真实的例子来告诉我们要努力创新，例子中的人就是能在生活中多看、多想、多做。所以他们才能有如此成就。

《红领巾成了小参谋》一文中也提到了我们要有创新意识，要能在快速发展的今天努力创造，并向他人发表自己的意见，才能在今后的工作中更加出色。安定有序，就是要维护稳定的秩序，遵守纪律，不要混乱。

就像书中《直选**》这个故事中所说的那样，每一位公民都要行使自己应有的权力，积极参与到**的建设中去。人与自然和谐相处，即使要珍惜资源、节约资源，反对浪费；要爱护环境，保护自然，像朋友一样对待大自然中的一切。

不能像《还鲸一个宁静的家园》中那些少数国家那样，无视法律，在联合国公然禁止的情况下仍然进行扑鲸活动。对自然、对地球生态都具有着严重的威胁。

读完这部书，我明白了构建和谐社会的目标是遥远的，但又不是遥不可及的。只要我们齐心协力，勇于创新，民主，懂法，公平正义，诚信友爱，爱护环境，安定有序，这个目标的实现就会不远了。

所以，我们要努力学习，就一定能构建出这个和谐的社会调。《祝福》运用了鲁迅小说最常用的"归乡"模式，这种情节结构模式的特点是：叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者互相渗透，构成一个复调叙述者"我"又常常是一个远离故乡社会环境，基本上摆脱了传统社会精神和道德观念禁锢的知识分子，通过"我"远离故乡又回到故乡并最终离去的人生行程，展示"我"与故乡传统社会的不相容性，并通过"我"的眼光折射出现实故乡的闭塞、衰败和萧索。

除《祝福》外，《故乡》《在酒楼上》《孤独者》等都运用了这种情节结构模式。 在《祝福》里，"我"的行程似乎与《故乡》有着某种承继关系："我"在"祝福"的前夜回到鲁镇，但这次归来已不再存有《故乡》里那种寻梦的奢望，是"早已决计要走"的，因为"我"既已明白故乡的一切没有也不会改变，对"我"来说，现实的鲁镇社会如此陌生，只能感受却无法融入它，在新年的"祝福"中乞求来年的好运气是他们的事，与"我"毫不相干。

身在故乡却时时有一种无家可归的悬浮感，"我"注定是一个失去精神家园的漂泊者。 《祝福》由作者回到鲁镇，从“寒喧之后说我‘胖了’”、“之后即骂其新党”、“这并非在骂我”体现出了“鲁四爷”和作者之间的差距，引出了“鲁四爷”所代表的地主阶级，“祝福”虽然只是一种形式而拜的却只限男人，揭露出封建主义传统封建男权。

也是由作者碰到主人公“祥林嫂”，对主人公的人物描写，给人一种凄凉、悲哀的感觉。和主人公的谈话中，更抨击了封建宗教制度残酷性对受害者精神上的摧残。

作者选取“鲁四爷”的三次祝福为背景，围绕着这三次祝福的准备，把“祥林嫂”的勤劳、朴实描绘的非常细致，她代表着更多的贫苦农村妇女。祥林嫂其实是个很坚强的女人。

当她得知婆婆准备把她卖给另一个男人做妻子时，她果断地选择了逃跑，孤身逃到完全陌生的鲁镇做工为生。抗婚时她险些陪上了性命。

她在二度丧夫的痛苦中失掉了惟一儿子，并被赶出了家门。尽管这些带给祥林嫂巨大的痛苦，使得她的精神明显失常，但都没有彻底摧毁她。

她再次来到鲁镇，回到四老爷家。因为她的再嫁，她被禁止准备在当时极为重要的祝福。

这虽然使得祥林嫂痛苦万分，但并不至于让她想到死。祥林嫂勇敢地承受了许多痛苦和磨难，由此可见，祥林嫂是非常坚强的。

在她面对不公平的命运时，她也一次次的挣扎，结果都是以失败告终，说明当时封建势力有多强，以致使人受苦受难。 这个故事的整个悲剧性在于，故事中的每一个人都是在按照正常的社会规。

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