中华谚语手抄报大全

1.名言警句手抄报

理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。

艺术的民族同时也是彻底的民 一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

理想，能给天下不幸者以欢乐！ 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想--爱因斯坦 一种理想就是一种力量！ 在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。 目标愈高，志向就愈可贵。

生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。

你要了解生存与生活的不同吗？ 只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果。 我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标 人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。理想的实现只靠干，不靠空谈。

如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。 理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。

最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。 把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟 一个中心，两个基本点，三个代表，四个现代化，五项基本原则，六中全会，七一讲话，八项主张，就是记牢，十分重要！ -- 古破旧 天行健，君子以自强不息。

理想的现实化 ------ 这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目 理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活 没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。

理想是事业之母。 你们朝着伟大的目标前进的理想，将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量。

理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。

理想就象星星 ---- 我们永远到不了那里，但是象水手一样，我们用它们指引航向。 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

理想如星辰 ----- 我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。 一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。

大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。

人生最高之理想，在求达于真理。 如果一个人的头上缺少一颗指路明星 ----- 理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

没有目标，哪来的劲头？ 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。

进步是目的；理想是标准。 现实是此岸，理想是彼岸。

中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。 必要是最确切的理想。

希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。 理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白 少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。

少年负壮气，奋烈自有时。 以天下为己任。

天生我才必有用。 过去和现在只是我们的手段，唯有未来才是目的。

有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。 对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定会比只瞄准 . 只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。

世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。 目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。

不想当将军的士兵不是好士兵。 山溪的理想是大海，臭水沟的理想是池塘；海鸥爱的是大海，蜻蜓爱的是池塘。

醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚？ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。

一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

理想，能给天下不幸者以欢乐！ 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 人生之要事，为立一宏大之志愿，而决意求得之。

理想是反映美的心灵的眼睛。 理想即寻觅目标的思维。

理想是世界的主宰。 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 凡配称为理想的事物，就必带有善美的本质。

理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。 理想失去了，青春之花也便凋零了。

因为理想是青春的光和热。 学者贵于行之，而不贵。

呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。

呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

斗酒只鸡 斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。

后作为追悼亡友的话。 斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。

指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。 独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。

比喻一个人的才能或仪表超群出众。 范张鸡黍 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。

范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。

割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。

形容老人年迈的相貌。 鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。

比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 淮南鸡犬 比喻投靠别人而得势的人。

鸡虫得失 比喻微小的得失，无关紧要。 鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。

鸡飞蛋打 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡飞狗走 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。

形容因极端惊恐而混乱不堪。 鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。

后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏，还要强辩。 鸡零狗碎 形容事物零碎细小。

鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。 鸡鸣而起 鸡叫时就起床。

形容勤奋不怠。 鸡鸣狗盗 鸣：叫；盗：偷东西。

指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。 鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。

指老人。 鸡犬不惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。

也指平安无事。 鸡犬不留 形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

鸡犬不宁 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。 鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。

后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。 鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。

鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。 鸡声鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。

鸡鹜相争 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡胸龟背 凸胸驼背。 家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。

也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。 家鸡野雉 雉：野鸡。

原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。 金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。

后也指用一足站立。 金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。

菱角磨作鸡头 比喻困难大，波折多。 木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。

形容功夫到家。 宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

牝鸡司晨 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。 杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。

比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 杀鸡取卵 卵：蛋。

为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

手无缚鸡之力。

放虎归山fàng hǔ guī shān

[释义] 归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。

[语出] 《三国志·蜀志·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“既入；巴复谏曰：‘若使备讨张鲁；是放虎于山林也。’”

[近义] 养虎遗患

[反义] 除恶务尽 斩草除根

[用法] 多用来表示把坏人放走；给自己留下祸根。一般作谓语、定语、补语。

[结构] 连动式。

[辨析] ~和“养虎遗患”都有留下敌人不管；以致有后患的意思。但~偏重于“

名人名言 杜甫的 1、会当凌绝顶，一览众山小。

《望岳》 2、纨绔不饿死，儒冠多误身。《奉赠韦左丞丈二十二韵》 3、读书破万卷，下笔如有神。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》 4、清新庾开府，俊逸鲍参军。《春日忆李白》 5、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！ 《兵车行》 6、挽弓当挽强，用剑当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞九首》 7、朱门九肉臭，路有冻死骨。

《自京赴奉先县咏怀五百字》 8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》 9、烽火连三月，家书抵万金。

《春望》 10、正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》 11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》 12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

《小寒食舟中作》 13、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 《登高》 14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

《登高》 15、万里悲秋常作客，百年多病独登台。 《登高》 16、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

《阁夜》 17、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》 18、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

《咏怀古迹五首》 19、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 《秋兴八首》 20、星垂平野阔，月涌大江流。

《旅夜抒怀》 21、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》 22、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

《绝句四首（其三）》 23、迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》 24、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》 25、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》 26、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

《戏为六绝句》 27、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》 28、此曲只应天上有，人间能得几回闻。

《赠化卿》 29、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》 30、细雨鱼儿出，微风燕子斜。

《水槛遣心二首（其一）》 31、随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》 鲁迅 改造自己，总比禁止别人来得难。

—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。

—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。

—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

--鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。--鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅 勇者举刀向强者--鲁迅 写不出的时候不硬写--鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

--鲁迅 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

—— 鲁迅。

成语故事：九牛一毛

汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时， 许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺 的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事 的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天 仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才 停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝 听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱 里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷 尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐 刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人 死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人 耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写 作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一 个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部 空前伟大的历史的著作——“史记”。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是 极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

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