长沙谚语异类

1.求翻译几句长沙地方用语

呵呵，是新化话，不是长沙话，我来翻译翻译

1.哟里锚搞倒那个小的~ 为什么没有把那个东西弄懂（我觉得你这句话没有听清楚，翻译的有些勉强）

2.就和他乱说`现在的人`（字面的意思就可以了）

再说他是个混的

3.做好事（对别人做事的方法方式不屑）

4.几在看果里咯 （他在看这里）

5.我边边恩人走了，恩来不 （我边上的人走，你来这里不）

6.不来`我本子大的劲在这SP哈哈 （不来，我好大的兴趣在这里视频呢）

7.莫和我港别的哦，偶怕几晓的里~ （不要再和我说别的了，我怕他会知道的，这样不好）

8恩来果里上班不 （你到这里来上班不？）

9你天天库到恩拉查咯 （你天天呆在那里，言下之意就是对方很无聊的意思）

10我都一直在打电话啊，哈，搞长沙的了要~（了要应该是老要，意思是那些个无聊的人）

戴斗笠打啵——还隔一桥

谈长沙方言，当然要玩点新意思，这个歇后语你在长沙听过没有。

□词汇：戴斗笠打啵——还隔一桥

□释义：（与所设想的事物）相距很远、差得很远。打啵，亲吻；桥，长沙话称算盘上的档位叫“桥”，所谓“隔一桥”，即指两个数不在同一个档位上，如个位数上的“5”和十位数“46”的“4”就隔一桥，故引申出相隔很远的意思。

□例句：他到单位上来，还连冇好久，就想当科长，那只怕是戴斗笠打啵——还隔一桥咧！

□附注：清光绪年间徐珂的《清稗类钞·苏州方言》收了“戴仔箬帽亲嘴”，说是“事有阻隔，不能如愿”的意思，与此熟语类似。

阿二当郎中（中医医生〕——没人敢请

阿二满街串——吊儿郎当

阿哥吃面——瞎抓

阿婆留胡子——反常

阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏

挨着火炉吃海椒（辣椒〕——里外发烧

挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬

挨打的狗去咬鸡——拿别人出气

挨打的乌龟——缩脖子啦

挨刀的鸭子——乱窜

挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨

挨了刀的皮球——瘪了

挨了霜的狗尾巴草——蔫（nian〕了

矮梯子上高房——搭不上言（檐）

矮子穿高跟鞋——高也有限

矮子打狼——光喊不上

矮子放风筝——节节高；节节上升

矮子放屁——低声下气

矮子观光——随声附和

矮子过河——安（淹）心

矮子里面拔将军——将就材料；短中取长

矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望）

矮子爬坡——步步高升；步步登高

矮子骑大马——上下两难；上下为难

矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想

矮子坐高凳——上下够不着；上下为难

爱打官司逞英雄——穷斗气

庵堂里的木鱼一任人敲打

鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美

岸上看人溺水——见死不救

岸上按捞月——自费功夫；白费劲；枉费工

按别人的脚码买鞋——生搬硬套

按方抓药——照办

按牛头喝水——办不到；设法办

按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落

案板顶门——管得宽

案板上的擀面杖——光棍一条

案板上的肉——任人宰割；随人宰割

案板上的鱼——挨刀的货

暗地里盯梢——偷偷摸摸

暗地里耍拳——瞎打一阵

暗室里穿针——难过

暗中使绊子——蔫（nian）儿坏

鏊子上烙冰——化汤了

鏊子上烙饼——翻来翻去

挨了棒的狗——气急败坏

挨了刀的肥猪——不怕开水烫

挨了打的鸭子——乱窜

按鸡头啄米——白费心机

熬尽了灯油——烧心（芯）

戴斗笠打啵——还隔一桥释义：（与所设想的事物）相距很远、差得很远。

打啵，亲吻；桥，长沙话称算盘上的档位叫“桥”，所谓“隔一桥”，即指两个数不在同一个档位上，如个位数上的“5”和十位数“46”的“4”就隔一桥，故引申出相隔很远的意思。例句：他到单位上来，还连冇好久，就想当科长，那只怕是戴斗笠打啵——还隔一桥咧！附注：清光绪年间徐珂的《清稗类钞·苏州方言》收了“戴仔箬帽亲嘴”，说是“事有阻隔，不能如愿”的意思，与此熟语类似。

词汇：吃哒眉毛长三寸释义：这个词语，新长沙人多半会有点陌生。意思是形容食物很脏（详见附注）。

例句：咯菜邋遢死哒的，吃哒眉毛长三寸咧！/多乐街那家餐馆的家伙，那吃得哎？吃哒眉毛长三寸咧！附注：旧长沙有以垃圾做肥料的习俗，垃圾越脏越臭则养分越足，越能使植物成长。能使眉毛长三寸，极言其脏。

真正爱死个人“爱人”不只是指代自家屋里的堂客（妻子）呢。在长沙方言中，爱人，有时就作谓词结构用。

在长沙，“爱人”一词，最常听到的一句街谈巷语是“真正爱死个人”，长沙人浓烈的爱恨之情，于此要死要活中，可见一斑。析词于下：词汇：爱人（也说“爱人子”）释义：逗人喜爱、使人喜爱。

例句：咯点菜长得几多爱人啰！/你那媳妇哎，一讲起话来酒窝子是咯扯，不晓得爱死好多人咧！（长沙传统花鼓戏《徐瞎子闹店》）/毛毛会爬会笑，爱死个人咧！益阳传统花鼓戏《游春》也有：“哎呀我的贤干妈娘，那相公生得实爱人。”附注：益阳在清朝属旧长沙府十二属县之一，其花鼓戏也以长沙官话为统一的舞台语言。

“爱人子”意思相同，但中间不能插入其他成分。吃饭·呷茶“吃”、“吃”、“呷”，三个字历史都很悠久，就我们所看到的材料，“吃”和“呷”至少在西汉的书中就已出现，而“吃”字在《世说新语》中已使用，此书是南朝宋人刘义庆编撰的。

但值得注意的是，“吃”的本义是“食”、“饮”。而“吃”的本义是“说话结巴”（据东汉许慎的《说文解字》）。

但因为，“吃”与“吃”的古音相近，很早就可通用，西汉贾谊的《新书·卷七》“越王之穷，至乎吃山草（越王走投无路的时候，到了以山草为食物的境地）”，就是借“吃”来代替“吃”的。以后这种借用一直保持下来，汉字简化之后，更将“吃”当成“吃”的简化字，两个字就没有区别了，但有的字典上还注明，“吃”表示“口吃”的时候，旧读为“ji 阴平”。

而长沙用得很多的“呷”字，《说文解字》的解释为“吸呷也”，根据清代段玉裁的解释，古书上“呷”字只作为一个记音的符号，构成“翕呷（衣服张展开）”、“呀呷（波浪一浪盖过一浪的样子）”、“喤呷（声音嘈杂）”三个双音词，构成双音词的两个字不能拆开解释，所以“呷”字不能单独使用，其读音为“xia 阳平”。老长沙人，平常讲话交谈，“吃饭”的“吃”，读“qia 入声”，这是白读音（平常讲话时的读音）；而如果是课堂上用长沙话朗读，“吃饭”的“吃”则要读“qi 入声”，这是文读音（读书或正式场合下的读音）。

比如：长沙传统花鼓戏《南庄收租》有“你们有谷的人家，五荒六月有谷搬仓，唉，可怜我们种田的，镰刀上了壁，作田的没饭吃，哪里有谷熬酒”，剧中所用的熟语“禾镰子上壁，冒得饭吃”，就有两种读法：第一种读法，是以“吃”的文读音（读书等正式场合的读音）与“壁（bi 入声）”押韵，韵母和声调都相同；第二种读法，是以“吃”的白读音（平常讲话的读音）与“壁”押韵。注意，“壁”的读音也很特殊，读成“bia 入声”，这是长沙近郊农民的一种读法。

长沙市区的人一般只说第一种形式（bi 入声）。江西萍乡方言也有此熟语，说成“禾镰一上壁，屋里冒饭吃”，“壁 bia”、“ 吃 qia”押韵，但两字都读阴平，与长沙方言声调有异。

“吃”的文读音“qi 入声”，实际是它的古音，但它的广泛流传，里面可能还包含着一个历史并不太久远的误会。1949年长沙和平解放，北方口音随南下的解放军大量进入长沙，很多长沙人误以为这就是北方话的读法，都纷纷效仿，成为当时口语中一种很时髦的读音。

所以，长沙市文化水平不高的老人和市郊的一些农民，在他认为是比较正式的场合下，仍会将“吃饭”的“吃”说成“qi 入声”的。我们为了从形式上区分文白二读，结合意义方面的考虑，故将文读音写成“吃”（qi 入声）、白读音写成“吃”（qia 入声）。

这一二十年，长沙本土有些人借用“呷”字来记录长沙话“吃”的白读音“吃”（qia 入声）。此字的形旁为“口”，表示与吃东西有关；声旁为“甲”，其读音与“吃”的白读音只有不送气和送气的区别，故用它来记录“吃”的白读音具有一定的合理性，但常用的字典中“呷”除了作为象声词“嘎”音外，只有一个义项：即：〈方〉喝；例句：呷了一口茶。

读“xia 阳平”。“呷”尚无“qia 入声”的读法。

湖南俗语：

“晚上吃姜像吃砒霜”

“男儿头，女儿腰，只许看，不许nao（方言‘触摸’之意）”

“不恰（喝、吃的意思）隔夜茶，不喝过量酒”

“长沙里手湘潭漂，湘乡恩嘎做牛叫。”意为长沙人喜欢吹牛什么都能，湘潭人爱表现，而湘乡人鼻音重

“湖南人不怕辣，贵州人辣不怕，四川人怕不辣，湖北人不辣怕”-常常是湖南人谈到能吃辣的甩出的俗语

“农历3月3，地菜煮鸡蛋”-乡下到了三月三，就会采一种叫“地菜”的植物去煮鸡蛋

"洞庭湖上的老麻雀-深藏不露嘛？”-歇后语

清明要晴，谷雨要淋。 清明晒得沟底白，田里长出好小麦。 清明暗，雨水匀；清明暗，水上岸。 清明无雨旱黄梅

冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四事务，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠

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