傍观者审,当局者迷拼音当局者迷旁观者清这是一句俗语吗

傍观者审,当局者迷拼音

成语名称傍观者zhidao审,当局者迷

汉语拼音bàngguānzhěshěn,dāngjúzhěmí

成语专释义指局外人对事物观察得周详慎密,当属事人则往往会迷惑糊涂。

成语出处无

使用例句无

当局者迷旁观者清这是一句俗语吗?

当局者迷,旁观者清(傍观者审,当局者迷)

“当局者迷、旁观者清”,此成语源起于南zd朝宋时《宋书·王微传》中的一封书信,据史书记载,从晋朝到南北朝时期专,王氏家族不少成员精通围棋。后又见于属《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍(旁)观见审。”

当局者迷 旁观者清的作者是谁

当局者迷,旁观者清出自诗句

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同。

不识庐山真面目,

只缘身在此山中。

后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

另外,

当局者迷,旁观者清

dāngjúzhěmí,pángguānzhěqīng

〖解释〗当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

〖出处〗《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍(旁)观见审。”

〖示例〗谁怪着你呢,实在说的不错,倒是没有人说过的话!可见“~。”★清·刘鹗《老残游记》第十三回

【词目】当局者迷,旁观者清(傍观者审,当局者迷)zd

【发音】dāngjúzhěmí,pángguānzhěqīng(pángguānzhěshěn,dāngjúzhěmí)

【释义】当局者:下棋的人版;旁观者:看棋的人。傍:通“旁”。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。(指局外人清晰地看待问题,当事人往往会迷惑。)

【出处】《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍权(旁)观见审。”

【示例】谁怪着你呢,实在说的不错,倒是没有人说过的话!可见“当局者迷,旁观者清。”(清·刘鹗《老残游记》第十三回)

当局者迷,旁观者清出自诗句

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同。

不识庐山真面目,

只缘身在此山中。

后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”zd,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问专题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与属全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

当局者迷,旁观者清出自百诗句

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同。

不识庐山真面目,

只缘身在此山中。

后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,度观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相版与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用权通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

另外,

当局者迷,旁观者清

dāngjúzhěmí,pángguānzhěqīng

〖解释〗当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

当局者迷,旁观者来清出自诗句

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同。

不识庐山真面目,

只缘身在此山中。

后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨自认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处百的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见度。

这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游知山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

另外,

当局者迷,旁道观者清

dāngjúzhěmí,pángguānzhěqīng

〖解释〗当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

傍大的开头的诚语

傍开头的成语:

傍观冷眼:傍:通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

傍花随柳:形容春游的快乐。

傍人篱壁:傍:依靠;篱壁:篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。

傍观者清:傍:同“旁”。旁观者:在一旁观看的人。同一事物,在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。

傍人篱落:比喻依赖他人。

傍若无人:好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。

傍观者审,当局者迷:指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。

傍人门户:傍:依靠,依附;门户:门第。比喻依赖别人,不能自立。

大智若愚大败亏轮大败亏输大本大宗大笔如椽

大开头的成语:

大辩不言大辩若讷大步流星大名鼎鼎大名难居

大才榱盘大才榱盘大才盘盘大才盘盘大材小用

大车以载大彻大悟大澈大悟大吃一惊大处落墨

大处着墨大处着眼大吹大打大吹大擂大吹法螺

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