“华亭鹤呖讵可闻,上蔡苍鹰何足道”翻译过来是什么意思？上蔡之犬，不戎于前。是什么意思
中国文化
2022/1/7
“华亭鹤呖讵可闻,上蔡苍鹰何足道”翻译过来是什么意思？
意思是“陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？”
原文如下：
《行路难三首》
唐代：李白
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观抄自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋袭风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。纵适一时，独不为zhidao身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
上蔡之犬，不戎于前。是什么意思？史记李斯原话为：“吾欲若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡免，岂可得乎！”
佛门有一公案，说的是东门黄犬之诫,大意是：
秦朝宰相李斯位极人臣，后来却被冠以谋反罪名处以死刑并诛灭九族。当父子两人被绑缚刑场时，他回首平生，感慨地对儿子说：“我多么希望还能象以前那样，和你一同牵着黄狗，擎着苍鹰，出上蔡的东门，去捕猎狡兔。可是现在死到临头了，哪里还有这种日子呢！“（1）于是父子两人相对痛哭。他们所感慨的是：与其今日享尽人间富贵而遭横死死，还不如一直过着清贫的生活而颐养天年。但是他却不曾想到，当年他骑马弯弓，恣意捕猎，那些无辜的狡兔遇着无情的鹰犬，不也象今天他自己命罹斧钺一样的恐惶凄惨吗？狡兔遭你灭群，你今同样也被诛族，因果报应恰好相当。你尚且不知昔年杀生之罪，反而后悔出来做官。所谓的“至死不悟”，李斯父子便是。
关于李斯之死，历来写者甚多，李白的《行路难》（之三）也提及这一典故，诗云：
有耳莫洗颖川水，有口莫食首阳厥。含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子婿既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早，华亭鹤唳拒可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名！
李白抒发的显然还是对忠臣不得善终的感慨和对昏君的愤怨。李斯出身平民，通过艰苦奋斗出人头地，它协助秦始皇吞并六国，统一了中国，同时又是一位实力派作家，他的《谏逐客书》不失为一篇流传万世的杰出文献。观李白之这首，所列典故皆为文人才子，可谓同气相求猩猩相惜了。但是佛家却完全不管李斯曾有多大的功绩，多重的权势，只是以循回报应的规律来评价李斯临死时的感慨之言，说他们父子作孽深重而至死不悟。这种说法真的是非常独特而脱俗，贯穿了佛家”善有善报，恶有恶报“的理念。
我觉得不光是大官显贵们要以此为诫，寻常百姓也一样要以此为诫。首先是多行善事不作恶；其次是凡事都要有个度，古人云”止于至善“，千万不可让俗世间的物欲迷失自己的本性。谁不是两手空空而来，两手空空而去？诫之！
是这个吧！！！！！！！！
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。是出自谁的诗，全文翻译是什么?《行路难三首》作者：李白
原文：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
译文：
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
注释：
⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。
⑵珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
⑶箸（zhù）：筷子。
⑷闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。
⑸多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”。安：哪里。
⑹长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪”
⑺云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。
⑻社：古二十五家为一社。白狗：一作“白雉”。
⑼弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
⑽贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。
⑾拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节：一作“折腰”。
⑿归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
⒀首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
⒁含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”
⒂自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
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