谚语九天

1.谚语九天的风下一句是什么

九天的风，伏天的雨，吃了麦子存了米。

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九里种高粱，伏里吃白米。

七月立秋收晚茬，六月立秋收早茬。

七打核桃八打果，九月柿子红了皮。

七月十五定旱涝、八月十五定收成。

七上、八下、九不动。

（鱼）七月十五花红枣、八月十五打个了。

二八月乱穿衣。

二月栽松满山青，三月栽松满山黄。

二月清明花开败，三月清明花不开。

二月二，龙抬头。

八成熟十成收，十成熟二成丢。

三月三的风、四月四的雨，麦子黄疽谷子秕。

三月三，种了瓜豆结几千。

三月菌陈四月高，五月过来当柴烧。

三伏不受旱，一亩打两石。

三九四九冻破雄臼。

九天的谚语：

一九二九不出手；

三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；

七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。

这是晋冀鲁豫等北方地区流传甚广的数九谚语，在中国北方地区适用，在中国江南一带不适用。

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，不胜枚举。

谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。

”九九歌“谚语：

未从数九先数九，一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九又一九，犁牛遍地走。

“九九”指冬至或夏至后的八十一天，一个叫“冬九九”，一个叫“夏九九”。民间一般指冬九九，每九天为一个“九”，按次称为头九、二九、三九直至“九九”，即所谓“数九寒天”。

“数九”又称“冬九九”，是中国冬季一种民间节气。“数九”从每年阳历12月下旬初冬至的次日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：”俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。“数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。

"三九"是指冬至后的第三个九天，约在1月中下旬。"三九"天为什么最冷呢？这要从当时地面吸收和散发热量的多少来看，冬季这时候虽然白昼短，地面吸收的太阳辐射热量最少，但此时地面散发的热量还多于吸收的热量，近地面的空气温度还要继续低下去，当地面吸收到的太阳热量几乎等于地面散发的热量，气温才达到最冷。到"三九"以后，地面吸收的热量又将多于地面散失的热量，近地面的空气温度也随着逐渐回升。因此，一年中最冷的时候一般出现在冬至后的"三九"前后。

何时入九？九九歌谣

冬至这一天开始数九，这就是人们所说的“提冬数九”。数上9天是一九，再数9天是二九……数到“九九”就算“九”尽了，“九尽杨花开”，那时天就暖了。

人说“冷在九、热在伏”，数九虽冷，但由于我国地域辽阔，冷也冷得不一样：

黄河中下游的《九九歌》是：一九二九不出手；三九四 九河上走；五九六九沿河望柳；七九开河，八九雁来；九九又一九，耕牛遍地走。

江南的《九九歌》是：一九二九相见弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥（古代的一种乐器，意指寒风吹得篱笆噼噼响声）；四九三十六，夜晚如鹭宿（晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠）；五九四十五，太阳开门户，六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布袖担头担；八九七十二，猫儿寻阳地；九九八十一，犁耙一齐出。

最冷的是三九、四九，在吉林：三九四九冻死狗，在江苏则是“三九四九拾粪老汉满街游”，可见气温相差很大。

1.冬练三九，夏练三伏

2.春打六九头

3.冬至数头九

北方数九歌：

一九二九不出手

三九四九冰上走

五九六九沿河看柳

七九河开八九雁来

九九加一九耕牛遍地走

南方数九歌：

冬至是头九，两手藏袖口；

二九一十八，口中似吃辣椒；

三九二十七，见火亲如蜜；

四九三十六，关住房门把炉守；

五九四十五，开门寻暖处；

六九五十四，杨柳树上发青绦；

七九六十三，行人脱衣衫；

八九七十二，柳絮满地飞；

九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。

数九歌：

一九和二九，满天寒气冷飕飕；

三九尖嘴九，滴水变成冻琉琉；

最冷是四九，冰上行人结队走；

五九回阳九，沿着河岸插杨柳；

六九解冻九，渐渐舒开两只手；

屈指数七九，脱下棉衣把路走；

时节交八九，家家户户犁耙修；

张口说九九，牛鞭遍野响不休；

九九尽了九，冬去春来花草稠。

冬至一过，便算“交九”，又称“数九”。 “数九”习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。

多少年以来，我国劳动人民创造了不少数九谚语。这些谚语来源于生活和劳动实践，不仅形象地刻画了数九寒天气候和人们劳动生活之间的密切关系，通常都还朗朗上口，便于记忆。现将收录的部分数九谚语摘抄如下，供大家欣赏。

1、一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。

这是晋冀鲁豫等北方地区流传甚广的数九谚语，在我国北方地区适用，在我国江南一带就不适用了。

2、江浙沪等南方地区流传的是：“头九暖，二九寒，三九冻得百鸟乱，四九腊中心，冻死腊虫精，五九四十五，刀斩勿入土，六九五十四，再冷无意思，七九六十三，衣帽两可挽，八九七十二，猫狗找阴地，九九八十一，百草报青叶。”

3、一九和二九，满天寒气冷飕飕；三九尖嘴九，滴水变成冻琉琉；

最冷是四九，冰上行人结队走；五九回阳九，沿着河岸插杨柳；

六九解冻九，渐渐舒开两只手；屈指数七九，脱下棉衣把路走；

时节交八九，家家户户犁耙修；张口说九九，牛鞭遍野响不休；

九九尽了九，冬去春来花草稠。

这是苏北沭阳地区流传的数九谚语。“冻琉琉”指冬天雨雪天在屋檐下结挂成的冰柱，在本地还常用来指透明的物体，如称玻璃球为“琉琉球”。

4、顾禄《清嘉录》上记载有一首“数九歌”，十分风趣地描写了古代人们过冬的情形：

一九二九，相唤弗出手（手都因怕冷而缩在面袍里）；三九二十七，篱头吹 篥（寒风刮在篱笆头上，像吹 篥一般）；四九三十六，夜眠如露宿（睡在被窝里像睡在野地里一样）；五九四十五，穷汉街头舞。不要舞，不要舞，还有春寒四十五（穷人衣薄，起舞取暖）；六九五十四，苍蝇垛屋 （透露出一点暖意了）；七九六十三，布袖两肩摊（天暖，厚衣服可以披在肩上了）；八九七十二，猫狗躺凉地；九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫跳蚤出。

5、一九二九，怀中插手。

三九四九，冻死老狗。

五九六九，沿河看柳。

九九八十一，庄稼老汉把田犁。

这是流传于渝北地区的数九谚语。

7、一九二九，冰上行走；

三九四九，掩门叫狗；

五九六九，袖内拱手；

七九河开；八九雁来；

九九又一九，犁牛遍地走。

数九之后，河面结冰，虽薄而坚，头、二九便可走人。三、四九最冷，屋中暖和，人不出去，唤狗吃食，也只掩一门缝。五、六九，腊尾年头，街上遇到互相寒暄，手操在袖中作揖。七九冰化了，八九雁来了，九九之后，已是春耕之时了。日本前首相中曾根在北京大学讲演时，提到中国“七九河开，八九雁来”的谚语，中曾根引用的，当是这一首了

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