平罗谚语

1.一棵树,两个叉,360个夜,48朵花,什么意思

礼功，阿拉伯语为“索俩提”，通译作“礼拜”。

穆斯林礼拜主要有日礼：每日五番（次），俗称五番乃玛孜（意为礼拜）。日礼的顺序是：邦布达，意为晨礼，时在日出之前；撇师尼，意为晌礼，时在正午过后；底盖尔，意为晡礼，时在下午4-5时；沙目，意为昏礼，时在日落之后；虎伏坦，意为宵礼，夜晚进行。

聚礼：即阿拉伯语“主麻”。穆斯林每星期五正午过后（与撇师尼同时），在**举行集体礼拜。

成年男子参加，仪式较为隆重。礼拜前念《古兰经》，阿訇讲“瓦尔则”（宣讲教义）。

会礼：每年两次，在开斋节（俗称“小尔德”）和古尔邦节（俗称“大尔德”，也叫宰牲节）举行。市境平罗穆斯林中流传的教事谚语云：“一棵树，两股权，三百六十叶，四十八朵花。”

分别喻为一年两个“尔德”，教历一年三百六十日之日礼及四十八个“主麻”。

2.一棵树,两个叉,360个夜,48朵花,什么意思

礼功，阿拉伯语为“索俩提”，通译作“礼拜”。

穆斯林礼拜主要有日礼：每日五番（次），俗称五番乃玛孜（意为礼拜）。日礼的顺序是：邦布达，意为晨礼，时在日出之前；撇师尼，意为晌礼，时在正午过后；底盖尔，意为晡礼，时在下午4-5时；沙目，意为昏礼，时在日落之后；虎伏坦，意为宵礼，夜晚进行。

聚礼：即阿拉伯语“主麻”。穆斯林每星期五正午过后（与撇师尼同时），在**举行集体礼拜。

成年男子参加，仪式较为隆重。礼拜前念《古兰经》，阿訇讲“瓦尔则”（宣讲教义）。

会礼：每年两次，在开斋节（俗称“小尔德”）和古尔邦节（俗称“大尔德”，也叫宰牲节）举行。市境平罗穆斯林中流传的教事谚语云：“一棵树，两股权，三百六十叶，四十八朵花。”

分别喻为一年两个“尔德”，教历一年三百六十日之日礼及四十八个“主麻”。

3.星海湖与平罗地震有什么关系

没有.

星海湖位于大武口城市区东部，为历史上古沙湖遗址，原为自然形成的山洪滞洪区.

1739年1月3日（乾隆三年十月二十四日），银川、新渠（今姚伏）、平罗、宝丰县一带发生8级地震。平罗处于高烈度的平原区，人口密集，灾情惨重。地震波及6省区。地震的次生灾害主要有：一是火灾。二是砂土液化，地基失稳，加重建筑物毁坏。新渠县城南门陷下数尺，北城门仅如半月形，县府的堂屋以及仓库粮库等也都陷入地中，粮食俱在冰河之内。三是喷水冒沙成灾。极震区内“地面多出现裂缝，宽数尺或一丈多，涌出的热水淹没村堡。震后余震活动时间较长。人民通过观察地震前兆而总结出了对地震预报的谚语。据《银川小志》记载：“宁夏地震每岁小动，民习为常，大约春冬二季居多，若井水忽浑浊，炮声散（嘶）长，群犬围吠，即防此患，至若秋多雨水，冬时未有不震者”。总结了地震前地下水、动物异常以及震前的地声前兆，还说明了地震、气象之间的联系。200多年前的这些经验至今对地震预报，具有较高的参考价值。

4.1739年宁夏平罗地震怎么发生的

1739年1月3日（乾隆三年十月二十四日），银川、新渠（今姚伏）、平罗、宝丰县一带发生8级地震。

平罗 处于高烈度的平原区，人口密集，灾情惨重，地震波及6 省区。地震的次生灾害主要有：一是火灾；二是砂土液化，地基失稳，加重建筑物毁坏。

新渠县城南门陷下数 尺，北城门仅如半月形，县府的堂屋以及仓库粮库等也 都陷入地中，粮食俱在冰河之内；三是喷水冒砂成灾。 极震区内地面多出现裂缝，宽数尺或一丈多，涌出的热 水淹没村堡。

震后余震活动时间较长，人民通过观察地 震前兆而总结出了对地震预报的谚语。据《银川小志》 记载：“宁夏地震每岁小动，民习以为常，大约春冬二 季居多，若井水忽浑浊，炮声散（撕）长，群犬围吠，即 防此患，至若秋多雨水，冬时未有不震者。

”总结了地 震前地下水、动物异常以及震前的地声前兆，还说明了 地震、气象之间的联系。两百多年前的这些经验，至今 对地震预报仍具有较高的参考价值。

据史料记载：“宁夏府城于十一月二十四日，陡然 地震，竟如簸箕上下两簸，瞬息间阖城庙宇、衙署、兵 民房屋倒塌无存，男妇人口奔跑不及压大半。 ”平罗地 震波及周围的6个省区，宁夏的银川、平罗、宝丰县发生 了强烈地震，银川平原内“压死人口十之四五”加之火 焚、水溺、冰冻而死者累计5万人左右。

在这次地震中，新渠、宝丰、平罗三县，洪广营等 城房倒塌无可胜数。商贾民房俱陷入地中，四面各成土 堆，砂土液化而造成的破坏是平罗地震引发的另一种较 为普遍的次生灾害。

平罗地震还造成了喷水冒砂现象， 引起了震后的水患。据史料记载：“在宝丰及其所属各 营堡以及沿河一带，地震后地面裂开了一个个大洞，从中涌出大量地下水，与河水一起泛滥进城，顿时城中一 片汪洋，深度达四五尺不等。”

平罗地震在中国地震史中，也是一次损失惨重的地 震。

5.宁夏的名人名言,急

李德明（981~1031） 西夏王国的奠基者。

李继迁之子，小字阿移。李继迁死，李德明嗣位，年二十四。

对内保境息民，恢复生产；对外附辽和宋，专力向西发展。1005年，辽册封他为西平王。

次年，宋授为定难军节度使，封西平王，赐银一万两、绢一万匹、钱两万贯、茶两万斤，并允许在保安军设立榷场。李德明统治后期，西夏农业经济有了明显的发展。

西向进兵，杀吐蕃大首领潘罗支，夺取西凉府（今甘肃武威）；又出兵攻打甘州（今甘肃张掖北）回鹘，初战失利，乃陈兵阻绝其通贡宋朝的道路。 1028年，派子李元昊须兵消灭了甘州回鹘。

两年后，又略取了瓜州（今甘肃安西东）和沙州（今甘肃敦煌东）。西夏势力直抵玉门关，据有整个河西走廊。

他营建宫室、馆驿、桥道，讲定礼仪制度，追尊李继迁为皇帝，立李元昊为皇太子。1020年，由西平府迁都怀远镇（原属灵州，今宁夏银川市），改名兴州。

1031年死。景宗时追谥光圣皇帝，庙号太宗，陵号嘉陵。

4，野利任荣 西夏文创制人 野利任荣是党项族中的著名学者，学识渊博，对中国文化典籍非常精通。是西夏王朝建立初期各种典章制度的参与者和谋划者，曾受元昊委托亲自主持创制了中国历史上独具特色的文字——西夏文。

是元昊最重要的大臣之一，元昊封他为谟宁令（天大王）。 5，夏崇宗 西夏皇帝 夏崇宗（1084—1139），名乾顺。

夏惠宗长子，梁氏生。西夏皇帝。

其祖母梁太后晚年得孙，十分钟爱，常亲自提抱着顾。天安礼定元年（1086）七月，太后和秉常先后去世，乾顺即帝位，年仅3岁，由母后梁氏和舅父梁乙逋共辅政。

是年八月改元天仪治平。次年（1087）正月，宋朝遣使册封乾顺为夏国王。

6， 李元昊--西夏开国皇帝 李元昊--西夏皇帝 宋景德元年（1004年）五月初五，一个婴儿在灵洲（今宁夏灵武）呱呱坠地，他刚出生就啼声英弃，双目炯炯。他就是后来正式建立西夏王朝的第一代皇帝李元昊。

少年时代的元昊，平素喜穿白色长袖衣，头戴黑冠，身佩弓矢，出行常常带百余骑兵，自乘骏马，前有两名旗手开道，后有侍卫步卒张青色三盖相随，左右簇拥，煞是耀武扬威。他幼读诗书，对兵书更是手不释卷，专心研读，优倾心于治国安邦的律法著作，一向善于思索、谋划、对事物往往有独到的见解。

7，杨景周 清代末期曾任平罗、中卫等县知事 杨景周：原名兆熊，又名云浚，字景周，号佛华，行一，出生于清代末期的安徽省怀远县，学历邑庠生，南京高等学堂理科毕业，格致科举人，分部七品小京官，三年以后，主事用。后至甘肃省历任西宁、平罗、岷县等县知事。

任中卫县知事曾获六等嘉禾章。 离任返里后，曾任师资养成所所长，怀远县立初中校长 8， 王树楠 进士，历史学家，清代末任中卫县知事、庆泾固道道员， 王树楠（1851—1936年）字晋卿，祖籍热河承德直古北口小兴州，生于直隶保定新城（今河北省高碑店）邓家庄耕读之家。

王树楠七岁入家塾，八岁学做诗，“龆龄颖异，出语惊人”。十六岁入邑庠，（注：邑庠：县学堂。）

次年补廪膳生。1872年以读书优异被举荐为贡生，朝考以教职候选。

当时直隶总督曾国藩聘请其祖父在省城保定莲池书院讲学，他在书院随读。曾国藩闻其名，专门召见指导读书治学、诗古文义法，训勉鼓励，谈话两个多小时，他深以为荣。

后来李鸿章任直隶总督，见其文章，拍案惊赞，十分赏识，称之为“苏长公后第一人”。24岁被聘为通志局修纂，26岁考中举人。

在志局先后任职十二年，同时继续在莲池书院攻读治学。他素好考订之学，以文会友，结识了劳乃宣、吴汝纶、曾纪鸿、薛福成、朱采、赵铭等一代名士，相互质疑问难，获益良多，但在科举考场中却屡次失意。

到1887年36岁才会试中进士。初被点任户部广西司主事。

他自感小京官碌碌无为，徒耗岁月，而地方官尚可直接为民造福，实现治国安邦抱负，于是报请外放，改任知县，从此步入仕途，开始仕宦生涯。 1886年后，历任四川青神、资阳、富顺、宁夏中卫县知事。

9，孙朝捷 宁夏人，康熙五十四年（公元1715年）任嘉峪关营游击。 孙朝捷，清代将领，宁夏（今宁夏回族自治区银川市）人，康熙五十四年（公元1715年）任甘肃嘉峪关营游击。

10，黄自元 清代光绪年间任过宁夏知府 黄自元（1873--1918），字敬舆，号澹叟，安化县龙塘乡人。光绪年间任宁夏知府， 清同治六年（1867）举于乡，次年殿试列第二（榜眼），授翰林院编修。

曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。郑沅于《敬舆公七十寿序》中曾说：“典试江南，被议镌级。

或云可以入资捐复，而卒不为。终被朝廷昭雪，起用检讨。”

光绪年间，黄自元历任河南道、陕西道监察御史. 11，黄自元 清代光绪年间任过宁夏知府 黄自元（1873--1918），字敬舆，号澹叟，安化县龙塘乡人。光绪年间任宁夏知府， 清同治六年（1867）举于乡，次年殿试列第二（榜眼），授翰林院编修。

曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。郑沅于《敬舆公七十寿序》中曾说：“典试江南，被议镌级。

或云可以入资捐复，而卒不为。终被朝廷昭雪，起用检讨。”

光绪年间，黄自元历任。

6.为何称“天下黄河富宁夏”

宁夏平原是宁夏境内黄河两岸平原的泛称，其三面环沙，之所以 成为富饶的农业绿洲——“塞上江南”，而没有被沙漠吞没，一是靠黄 河，二是靠贺兰山。

“黄河百害，唯富一套”，“天下黄河富宁夏”。黄河自甘肃省中部 黑山峡冲出由宁夏中，卫市南长滩入宁夏境，进入宁夏平原，流经10 个县市（中卫市、中宁县、青铜峡市、吴忠市、灵武市、永宁县、银川市、贺兰县、平罗县、惠农区）接纳清水河、红柳沟（河）、苦水河、都思图河 等支流，在石嘴山市惠农区头道坎北出境，流程397公里，占黄河全 长5464公里的7%。

流域面积34823平方公里，总落差平均200 米，灌溉581万亩耕地。年引水量70亿立方米，年净用水量36亿立 方米，过境平均年径流量325亿立方米。

最大流量6230立方米/秒， 最小流量300立方米/秒，黄河上游含沙量为9%。黄河流经宁夏， 水势平缓，蜿蜒坦荡，有利于发展自流灌溉。

自秦汉以来，历朝历代，均在此引黄灌溉，渠系纵横，田连阡陌。 长期淤灌的结果，在地表形成几十厘米至两米左右灌淤层，有机质含 量高，水分物理性状良好，适宜于农作物的生长。

黄河两岸平原得黄河灌溉/有肥田、压碱之利，优质的黄河水加 上充足的日照，稼穑殷积，稻香鱼肥，是宁夏农业精华之地和国家重 要商品粮基地之一。 因此，有“天下黄河富宁夏”之说，素有“塞上江 南”之称。

7.宁夏回族自治区的民族文化特色

1. 臊子面 臊子面是彭阳民间传统食品，以面白、韧细、汤红、色鲜、味香而闻名。

好臊子面的特色是"面好、汤香"，"巧妇"们十分注重面条制作和炝汤。 面好，是指面白净、擀得薄、切得细、有筋骨、不断线。

做面条要用优质小麦面粉。调面、擀面、切面是决定面条质量的三关。

调面讲究柔韧有筋；擀面要求薄厚均匀，以薄为佳；切面讲究刀法手功，要求细长匀称，两边不连，中间不断。“捞时举其臂而不能终其端，盘于碗而无断”。

谚语云：“擀的就像纸，节的就像线，下到锅里莲花转，捞到碗里攫不断，客人吃了三大碗，过了七个州，跨了八个县，赞的就是咱的面。” 汤香，是彭阳臊子面的主要特色，俗云"吃饭吃汤"，意即指此。

臊子汤主要用肉、辣椒油、时鲜蔬菜、豆腐及各种调料做成。一般选用好里脊肉，肉要切得细碎均匀，热锅炒炼（炝），随后依次加入辣面、葱、姜、调料以及米醋等。

炝汤讲究油温火候，注重调料。炝好的臊子红汤，色浓而味淡，油重而不腻，加上黄花、木耳、蒜苗、豆腐、鸡蛋等，红、黄、绿、白相间，酸、辣、香、甜皆备，看上去色泽鲜艳，闻一闻香气袭人。

洁白柔韧的细丝长面配上这样的臊子红汤，看一眼，登时让人食欲大增，吃起来酸辣可口，油而不腻。汤香味美，很受人们的青睐。

臊子面汤香味美，经济实惠，是山区人民的传统风味食品，至今仍是人们待客的佳肴之一。 2. 回族蒸艾叶 制法： （1）将新鲜艾叶去掉硬梗、枯叶，用清水将泥沙淘净，然后按1千克艾叶拌250克面粉的比例，掺匀拌散，使艾叶全部沾有面粉。

（2）铺入笼屉蒸煮，约30-40分钟后出锅。蒸熟的艾叶呈灰白色，无浓烈的芳香药味。

（3）盛在碗里，调以香油、辣面、葱、蒜泥等调制的腌水即成。 （4）艾叶配以葱、豆芽、豆腐可做艾叶饺子，配以青菜可制菜团。

特点：清香无毒，营养丰富，能“通气血，还寒湿，止血，安胎”。尤其是端午节前后的艾叶，清嫩味鲜，具有开胃健脾，增进食欲的功效。

3. 粉汤水饺 水饺是一道传统小吃，宁夏各地均有制作。过去常见于街头摊点，现在也多用于筵席，作为筵席小吃上桌。

原料：羊肉馅水饺、凉粉、菠菜、木耳、黄花、西红柿、炸土豆片、香菜葱、姜、蒜、精盐、味精、醋、植物油。 制法：炒勺内放少量植物油，用葱、姜、蒜炝锅后，依次放进羊肉汤、凉粉、木耳、黄花、西红柿、炸土豆片、菠菜、香菜等。

锅开后，将汤带料一起倒入盛煮熟的羊肉馅水饺的汤碗里即成。 特点：汤鲜味香，民间风味。

- 4. 炒糊饽 炒糊饽是一道地方著名小吃，流行于吴忠、灵武、银川等地。“糊饽”系一种用烙饼切成饼条的俗称，又称“糊饽子”。

原料：面粉、碱、羊肉、豆腐、干辣椒、葱、蒜、蒜苗、精盐、味精、葱姜水、花椒水、醋、酱油、植物油。 制法：面粉加碱和成较硬的面团，稍饧后揉匀，再擀成薄饼，放入饼锅中烙至半熟，取出后切成长条。

焖炒时，炒勺里放适量植物油，先将羊肉丝煸炒至肉色变白，再依次放进豆腐条、干辣椒片等料和几勺羊肉汤。烧开后，将切好的饼条抖散放进勺内，盖上盖子。

焖至饼条熟透，再撒上蒜苗终一即成。 特点：肉嫩饼爽，微咸稍辣。

5. 回民筵席十大碗 在宁夏农村回民聚居村点，每到结婚喜庆的日子，回民们都要做十大碗，来招待宾客。这十大碗筵席以偿为主，有烩九子、烩夹板、烩肚丝、烩羊肉、烩假莲子、烩苹果、烩狗牙豆腐、红炖牛肉、烩酥肉、酿饭。

这桌农村回民筵席，主要用羊肉、牛肉、羊肚、土豆、苹果、豆腐、糯米、鸡蛋，配以菠菜、黄花、木耳、桃仁、圆肉、葡萄干、青梅、红枣、蕨麻、蜂蜜、白糖及各色调味品制成。虽是大众菜肴，但各有各的味道。

烩九子：丸子酥烂，汤浓味香；烩夹板；夹板软韧可口，外酥里嫩；烩肚丝：肚丝筋软，香辣适口。烩羊肉：汤鲜、肉烂；烩假莲子：用土豆炸成的假莲子，色黄软嫩，滑润香甜；烩苹果；白汤，金黄的苹果，散见的青红丝，软烂甜香；烩狗牙豆腐：软嫩，汤浓，味鲜，别有滋味；红炖牛肉：肉烂，色红亮，味醇香；烩酥肉；酥脆鲜香；最后一道酿饭，是软糯甜香，果味鲜。

吃了农村回民十大碗，你也就领略到宁夏农村回民的饮食特点。- 6. 爆炒羊羔肉 爆炒羊羔肉是一道传统小吃，宁夏各地均有制作，尤以平罗的制作独具特色，知名度较高，故又称平罗羊羔肉。

原料：羊羔肉、芹菜、粉条、红辣椒、葱、精盐、味精、植物油。 制法：炒锅中放入适量植物油，将剁成块的羊羔肉下入锅内用旺火煸炒，边炒边加入芹菜、粉条等配料，炒至羊羔肉断生即成。

吃时，可佐以米饭。 特点：色泽红亮，肉质软嫩，滋味醇厚。

- 7. 老毛手抓 被国家认定为“中华名小吃”的宁夏绿色清真食品—老毛手抓沿袭了几十年的祖传秘方，羊肉具有鲜、嫩、香三特色和油而不腻、香醇可口、常吃不厌三特点，羯羊肉、羯羊脖子、羯羊汤还是有益于身心健康的三大补品（能提气补虚、补血益肾、强身健体），因此深受顾客青睐。 要做到这几点，除了有祖传秘方外，在选羊、煮肉、切肉上还有四个讲究。

首先，是选羊，选羊要选八、九个月以上，一岁以下的“羯羊”，既不能太大，也不能太小，体重大约在。

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