谚语言而有信的上一句是什么

1.言而有信的上一句是什么

“言而有信”上一句是“与朋友交”。

出处:春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·学而》第七章:子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

译文:

子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。”

扩展资料:

作品简介:

《论语·学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理,《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。

其中重点是“吾日三省吾身(我每天多次反省自己)”;“节用而爱人,使民以时(节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时)”;“礼之用,和为贵(礼的作用,在于使人的关系和谐为可贵)”以及仁、孝、信等道德范畴。

参考资料来源:

百度百科——论语·学而

2.“言而有信”上一句是什么

与朋友交,言而有信。

与朋友交,言而有信

【拼音】:yǔ péng yǒu jiāo yán ér yǒu xìn

【解释】:

1.同朋友交往,说话要诚实、恪守信用。

2.说话一定要讲信用,做事一定要果断。与朋友交往,说话靠得住,有信用。

3.交朋友的时候,一定要守信用、讲诚信、重承诺。不能够说话不算话,要让朋友觉得你是个靠的住的人。

《论语·学而》:"子夏曰:"贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

【造句】

1、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

2、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

3、子曰:“与朋友交,言而有信。”。

4、四库全书,文化典籍;温故知新,学而常思;尊师敬长,入孝出悌;与朋友交,言而有信;行有余力,乐助邻里;至诚之道,博厚崇礼;匡扶正义,修身律己!

5、贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。

6、‘贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信,虽不学,吾谓之学矣。

7、“与朋友交,言而有信”、“让礼一寸,得礼一尺”,东莞的一些商场、企业创造性地通过洗手间惊现了道德名言,让中华文化精粹得以传播。

8、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。

3.言而有信上一句是啥

上一句:与朋友交。

意思:同朋友交往,说话诚实恪守信用。

读音: yán ér yǒu xìn

出自:先秦·孔子及弟子《论语·学而》:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

翻译:一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。

语法:偏正式;作谓语、定语;用于讲信用的人

扩展资料

近义词:

1、一诺千金 [ yī nuò qiān jīn ] 答应一句话有千金的价值。形容说话算数,很讲信用。诺:诺言。

出处:西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”

翻译:得到黄金千两,不如得季布一个诺言有价值。

2、信誓旦旦 [ xìn shì dàn dàn ] 誓言诚挚可信。旦旦:诚恳的样子。

出处:先秦·佚名《诗经·卫风·氓》:“总角之宴;言笑晏晏;信誓旦旦;不思其反。”

翻译:回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪里料到你会违反誓言。

4.言而有信前一句是什么

”言而有信“的前一句是”与朋友交“。

此句出自《论语》的《学而》篇,原文节选如下:

子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

译文:子夏说:“一个人能够尊重贤者,改变其态度;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够不遗余力;同朋友交往,说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。”

扩展资料:

《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。

全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

5.谚语言而无信后面一句是什么

言而无信,不知其可。出自《论语·为政》,意思是:一个人如果不讲信用,真不知道他是否可以(做成事)。即人不讲信用是不行的。

原文:子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

译文:孔子说:“人如果失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?”

信:信用。

其:代词,他。

可:可以、行。

輗(ní):牛车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“大车,谓平地任载之车。辕端横木, 缚轭以驾牛者。”

軏(yuè):马车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“小车,谓田车、兵车、乘车。辕端上曲,钩衡以驾马者。”

何以:以何,凭什么。之:音节助词,无实义。《朱子集注》称“车无輗軏,则不可以行,人而无信,亦犹是也。”

扩展资料

《为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

1. 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”

2. 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”

孔子说:“《诗经》三百篇的微言大义,可以用一句话来概括,就是‘思想纯正’。”

3. 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”

4. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲,而不越出规矩。”

参考资料来源:百度百科-论语·为政

6.有关言而有信的名言警句

一、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗

二、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱塞

三、如果要别人诚信,首先要自己诚信。——莎士比亚

四、信用既是无形的力量,也是无形的财富。——(日)松下幸之助

五、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾

六、如果要别人诚信,首先要自己要诚信。——莎士比亚

七、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅

八、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——薛瑄

九、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

十、没有诚信,何来尊严?——西塞罗

十一、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱

十二、金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢?。——哈代

十三、诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

十四、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。

十五、失信就是失败。——左拉

十六、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱赛,英国作家

十七、诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎

1.遵守诺言,恪守信用.诚实是一切价值的根基.国无诚信不兴,家无诚信不荣.诚实是最大的财富.

2.精诚所致,金石为开.诚实是人生的命脉,是一切价值的根源.做官凭印,做人凭信.失信之后是失败.

3.虚伪恶之源,诚信人之本.制假贩假,害群之马.实言实行实心,无不乎人之理.诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍.

4.人无信不立,家无信必衰,国无信必危.一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉.言必行,行必果,碱不然,小人哉!一言既出驷马难追.生活是欺骗不了的,一个人要活得光明磊落.人生第一次要求,就是光明与真实.

5.诚实是智慧之书的第一章.君子不失信于人,不失色于人,不失吁于人.明人不做暗事,真人不说假话.

6.诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。

讲真话的人,有人不喜欢,但还讲。诚实比一切智谋更好,而他是一切智谋的基本条件。国无诚信不兴,这无诚信不荣。谎言比狼更可怕。

7.与朋友交,言而有信的成语、俗语是什么

季布一诺 季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。

出处:《史记·季布栾列传》:“曹丘至,即揖季布曰:‘楚人谚曰:“得黄金百,不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚之间哉?’”

季路一言 比喻信用极好。

出处:《左传·哀公十四年》:“千乘之国,不信其盟,而信子之言,子何辱焉?”

君子协定 双方不经过书面签字,只以口头承诺或交换函件而订立的协定,它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间,后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。

啮血沁骨 形容极端诚信。

出处:清·顾嗣立《元诗选·丁孝子鹤年》:“先是生母冯阻绝东村,病死……啮血沁骨,棺敛以葬。”

千金一诺 诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。

出处:《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”

脩辞立诚 原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

出处:语出《易·乾》:“脩辞立其诚,所以居业也。”孔颖达疏:“辞谓文教,诚谓诚实也。外则修理文教,内则立其诚实,内外相成,则有功业可居。”

一诺千金 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

出处:《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”

一诺无辞 一口答应,没有二话。

出处:清·张南庄《何典》第四回:“再没有再荐便宜的了,如何不肯?一诺无辞,就同六事鬼去拣了一个黄道好日。”

一言九鼎 九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

出处:《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。”

一言千金 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

出处:汉·袁康《越绝书·外传纪策考》:“故无往不复,何德不报,渔者一言千金归焉。”

一言为定 一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“程婴,我一言已定,你再不必多疑了。”

允执其中 允:诚信;执:持;其:代词,那个;中:不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。

出处:《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”《论语·尧曰》:“天之历数在尔躬,允执其中。”

君子一言,快马一鞭 比喻一言为定,决不翻诲。

出处:宋·释道原《景德传灯录》卷六:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重。”

一言既出,驷马难追 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

出处:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”

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谚语言而有信的上一句是什么

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