谚语的由来和作用

1.急求农业谚语的来历和作用

谚语是在广大人民群众中长期流传的固定语言，在古代，对谚语的解释有许多种，许慎在《说文解字》中说：“谚，传言也”，也有的学者称谚语为“鄙语”，《尚书·无逸》某氏传中说：“俚语曰谚”，刘勰《文心雕龙·书记》中记载为：“谚，直语也”，《辞海》将谚语定义为“熟语的一种。流传于民间的简练通俗而富有意义的语句，大多反映人民生活和斗争的经验”。（P451）《中国谚语集成编辑细则》里面将谚语定义为：“谚语是劳动人民创作并广为流传的定型化的艺术语句，它是人民智慧和生产斗争、对敌斗争以及各种生活经验之总结，是带有讽喻性、训诫性、经验性和哲理性特征的语言结晶。”尽管对谚语的解释十分繁多，而且都有着其不同的观点，但从总体上来说他们都承认谚语是一种通俗化的、大众化的语言。谚语用简洁通俗的语言反映出深刻的道理，是劳动人民智慧的结晶和经验的总结。它将丰富的内容用浓缩、简洁的语言表达出来，具有高度的概括性，可以起到发人深省的作用。其表现形式生动活泼，有声有色，诙谐有趣，有着很强的说服力。

我国的谚语源远流长，根据《古谣谚·凡例》记载，“谣谚之兴，其始止发乎语言，未著于文字”。[1]说明谚语在文字产生之前早就已经存在了，是在有了文字之后，才被记录了下来。殷商时期的甲骨文和先秦古籍中都早已经有了谚语的存在，至宋、明、清时期，谚语进一步发展成熟，新中国建立之后，对谚语的研究更加得到了重视。斯大林曾说过这样的话：“语言随着社会的产生和发展而产生和发展，语言随着社会的死亡而死亡。社会以外是没有语言的。因此要了解语言及其发展的规律，就必须把语言同社会的历史，同创造这种语言，使用这种语言的人民的历史密切联系起来研究。”[2]由此可见，谚语的创造自然和最具有生产经验的广大劳动群众的语言生活紧密相关的。作为“至圣先师”的孔子，当他的学生樊迟问起他如何从事农业活动的时候，他只好承认“吾不如老农”、“吾不如老圃”。[3]毛泽东同志在《反对党八股》里谈到如何学习语言时，首先提出“要向人民群众学习语言”并提出：“人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。”[4]

谚语是劳动人民创造的语言财富，它以口语的形态，在广大人民的口头上，被广泛地流传和沿用，是群众实践经验的结晶，并且在长期的、广泛的流传过程中，不断集中广大群众新的知识，不断经受实践的新的验证，从而不断地扬弃，不断地丰富的智慧之花。谚语是人民语汇的一个重要组成部分，它来自人民大众，并且深深地根植于人民大众生活和工作的土壤之中。学习谚语有助于丰富我们的语汇，有助于提高我们运用语言的能力。同时，谚语的内容包罗万象，学习谚语能够丰富我们的知识，提高我们的认识能力。最早记录下来的谚语是那些被称之为“农谚”和“气象谚语”的谚语。[5]它们涵盖了中国各地老百姓长期以来对气象规律和农时的观察。来自生产斗争的农业谚语和气象谚语，是与劳动人民的生活紧密联系的，因此是最为广大人民群众所熟知的，这两类谚语的科学性，也是人们最容易理解的。

百闻不如一见，百见不如一干。 不给规矩，不成方圆.不听老人言，吃亏在眼前。帮人要帮到底，救人要救到头。病从口入，寒从脚起。 车到山前必有路，船到桥头自然直。吃一堑，长一智。 打蛇打七寸，挖树先挖根。滴水成河，粒米成箩。 好事不出门，恶事传千里。 靠山吃山，靠水吃水。路遥知马力，日久见人心。麻雀虽小，五脏俱全。明人不做暗事，真人不说假话。 千里之堤，溃于蚁穴。 千里之行，始于足下。清官难断家务事。 人不可貌相，海水不可斗量。若要人不知，除非己莫为。山中无老虎，猴子称大王。失之毫厘，谬以千里。 世上无难事，只怕有心人。 眼见为实，耳听为虚。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。三个臭皮匠，胜过诸葛亮。 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。远水不解近渴，远亲不如近邻。冰冻三尺，非一日之寒。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

【释 义】一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间十分宝贵。

【出 处】唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”

《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？” 【示 例】一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

我们应珍惜时光，而不可虚度年华。 少壮不努力，老大徒伤悲 【释 义】 年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发，悲伤也没用了。

提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间 用法 作宾语、定语、分句；用于劝诫人 用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老一事无成，只留下悲伤。 编辑本段典故 【出 处】《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。”。

★人生在勤，不索何获--张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长

眠 --达·芬奇（意大利）

★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升

★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》

★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

世上无难事，只要肯登攀

天才出于勤奋——高尔基

天才在于积累，聪明在于勤奋——华罗庚

所谓谚语是一些民间流传的常语，通常指一些含有丰富的知识、经验，有思想，有教育意义的俗语。例如：留得青山在，不怕没材烧。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。它是先民们生活经验与智慧的结晶，这些谚语流传久远，虽然都以口语方式表现，但许多谚语对人们的影响并不下於四书五经。

谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。

根据内容，可以分为三类：

(1)认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”、“深耪棉花浅耪瓜，不深不浅耪芝麻”。

(2)认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“官不贪财，狗不吃屎”、“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

(3)总结 一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”、“吃不穷，喝不穷，算计不到才受穷”。

★人生在勤，不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长 眠 --达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 世上无难事，只要肯登攀 天才出于勤奋——高尔基 天才在于积累，聪明在于勤奋——华罗庚。

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