犹太人存钱谚语

1.犹太人有哪些谚语

犹太谚语：要想梦成真，少睡多用心.

犹太谚语：每个人都应该仔细倾听内心向往些什么，然后用尽全力，追求此向往。

犹太谚语：人们一思索，上帝就发笑

犹太谚语：不劳而获之物，只有贫困。

犹太谚语：笑话中永远有很多真话。

犹太谚语：一个傻子丢了一颗石头到池塘里，十个聪明人也检不回来！

犹太谚语：只有傻瓜才会持续犯错，聪明的人是从傻瓜所犯的错误中记取教训。

犹太谚语：人生有三种东西会伤人：苦恼、争吵和空的钱包。

犹太谚语：停止学习，就是学了二十年的东西也在两年之内就忘掉。

犹太谚语：不要尝试去填满一个满是破洞的沙袋

这是一道新材料作文题，写好此题，首先要理解所供材料的基本含义。材料的主要信息就是两句话，一句是“我只是一颗尘埃”，另一句是“世界为我而造”。“我只是一颗尘埃”，是说自己渺小，要以谦卑的心态去看待万事万物；“世界为我而造”，是说自己的伟大，“我”能够主宰世界。这两句话既有区别，又有内在联系，因此这个材料的思辨性很强，写作的范围较广。综合两方面的意思，人需要自信，但更需要谦卑和有所敬畏，而谦卑和有所敬畏的人，常常更有自信。写作时，必须体现积极的价值取向，阐明生命的价值和意义，揭示对生命本质的理解。就文体而言，写记叙文或议论文都可以。一般来说，写记叙文在内容的选择上有一定难度，无论叙事还是写人，都要凸显“自信与谦卑”这一主题，关键要写出具体的情节。要注意对文章主题意义的挖掘，对语言文采的提升，选材既要相对集中，又要与众不同，角度力求新颖。同时，要注意从自己的生活实际出发，努力写出独特感受，表达真情实感。写议论文，要有鲜明突出的中心，要明确表达自己对“自信与谦卑”的理解。在论述过程中要力求把自己对问题的见解说深说透，同时也要注意思考的辩证，注意论证的全面性与层次性，既要写出思想深度，又要兼具文采。

○立意角度及点拨

立意一 自信与谦卑 重点论述一个人既要自信，又要具有谦卑的品格，自信让人更好地走向世界、创造世界，谦卑让人成就美好的心灵。 立意二 渺小与伟大 一个人在宇宙中、在历史的长河中是十分渺小的，渺小得如一颗尘埃，但又是伟大的，可以创造最伟大的事业。我们要尽自己所能，在短暂的人生旅程中，创造出属于自己的辉煌。 立意三 认识自己 犹太人在口袋里经常放两张纸条，目的是告诫自己要正确认识自我，一方面要看到自己的潜能，另一方面也要意识到自己的不足。只有正确认识自己，才能扬长避短，占领人生的制高点。 立意四 心态与人生 心态决定人生的成败。良好的心态是人生与事业成功的保障，而消极的心态往往导致人生的失败。在正确认识自己的同时，要拥有积极的心态，实现自己的人生价值。

【佳作示例】

自信与谦卑 曾看过这样一句话：不要在走路的时候高仰着头，因为那样会踩到狗屎；也不要总是低着头，因为那样会撞到树。前者是盲目自大，而后者却是自卑。为人处世，自大就会目空一切，不可一世；自卑则会自怨自艾，缩手缩脚。正确的态度应当是，既要自信，也要懂得谦卑和敬畏。 很喜欢犹太人的一句话：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。”是啊，面对茫茫无际的宇宙，我们太渺小，太微不足道。人只是自然界的一根苇草，却是一根能思想的苇草，是自然界热烈又生动的灵魂，有着恢宏的气势、飘逸的神采，这怎能不让人骄傲？ 泰戈尔说：“天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”这是怎样的谦卑，又是怎样的自信啊！ 居里夫人因为发现了放射性元素镭而名声大震，从此上门拜访者络绎不绝，希望她参加一系列社会活动。面对荣誉，居里夫人没有骄傲自满，而是谢绝一切邀请，投身于另一个课题的研究。她不愿抛头露面，甚至“逃”到乡下，装扮成农妇，继续从事她的事业。不久她终于发现另一种放射性元素“钋”，她伟大的人格与其卓越的成就一起载入史册。 有人形容居里夫人是“跨越百年的美丽”，而她的美丽在于谦卑和自信。她没有留恋，贪图荣誉，也没有骄傲自满，而是以谦卑、敬畏的心态看待荣誉、看待科学。居里夫人留给后人的不仅仅是科学的财富，更教会我们谦卑和自信。天使之所以能飞，是因为他把自己看得很轻。 人生需要自信，但别忘记谦卑和敬畏，只有谦卑的自信，方能眼视四方，心游万仞；志冲九霄，才能真正主宰自己的生命之舟，乘风破浪，笑傲四海。

在调查取样中，他发现大部分所得和财富，流向了少数人手里。

同时发现了两件他自认为非常重要的事实：某一族群占总人口数的百分比，和该族民所享有的总收入或财富之间，有一项一致的数学关系。还有就是这种不平衡的模式会重复出现——在对不同时期或不同国度的考察中都曾发现过这种现象。

柏累托的研究归纳出这样一个结果：即如果20%的人享有80%的财富，那么就可以预测，其中10%的人享有65%的财富，而50%的财富，是由5%的人所拥有。重点还不是百分比，而在于一项可预测事实：财富在人口的分配中是不平衡的。

由此，“8020”便逐步成为了这种不平衡关系的简称（不管结果是否恰好是80/20）。后来，这个发现开始有了不同的命名，诸如法则、原则、定律等等。

“8020”法则主张：以一个小诱因或小投入或小努力，通常可能产生大结果或大产出或大收益。通俗地说，个人所完成的80%的工作成果，来自其20%的付出（亦即4/5 的努力或是说大部分付出，是与成果无关的）。

于是，后来有了“通常一个企业80%的利润来自它20%的项目”的管理定律。这个定律或者说是法则，显然与一般人的期望相距甚远。

正如李汉昭文所指出：“在原因和结果、投入和产出、以及努力和回报之间，本来就不平衡。” 而典型模式显示：80%的产出，来自于20%的投入；80%的结果，归结于20%的起因；80% 的成就，产生于20%的努力。

日常生活中，这种“8020”法则效应随处可见： ——20%的商品和20%的客户，往往涵盖了80%的营业额； ——20%的企业产品或销售渠道，常常占了企业80%的盈利； ——20%的罪犯，实施了80%的犯罪活动； ——20%的驾车人，造成了80%的交通事故； ——20%的孩子，实现了80%的教育目标； ——个人在80%的时间里，穿着了自己20%的服装； ——能源的80%耗费在了过程中，只有20%真正用在了工具上； ——世界80%的资源，是被约20%的人口耗尽的； ——社会上80%的疾病源自心理，只有20%是真正身体疾患； ——20%的人所患疾病的20%，会消耗 80%的医疗资源； ——拼命跻身20%行列的人，有80%却不得不站进80%的行列；反之，要想占据80%的优势，结果费尽心机也只占了不到20%…… 总之，在原因和结果、投入和产出、以及努力和回报存在的不平衡之间，大致分为两种不同类型：多数，只会造成少许的影响；少数，能够造成主要且重大的影响。 “8020”这个如今仍然为众多人所不清楚或不重视的法则，如今至少可以给我们提供这样几个主要方面的思考和启示： 1、“公正和公平”并不意味着“平均”。

细细想来，任何事物都存在差异，绝对的“公正和公平”是不存在也是不可能的。之所以说“共同富裕”不是同时富裕和平均富裕，道理就在这儿。

因此，我们所做的“协调与平衡”，其结果也只能是相对的，而不是绝对的。由此可知，不论出发点如何，凡是在事物发展过程中一味追求绝对、忽视甚至否认相对的想法、做法和企盼，都不是客观的、实事求是的态度。

2、“节制与平和的心态”是顺利安康的重要基础。如今已经摆脱解决温饱问题的困扰、逐步开始富裕起来的人们，喜欢说“高官不如高薪、高薪不如高兴”——把身心的健康放在了首要位置。

显然，要想高兴，要求顺利，要谋健康，良好心态及其由此产生的节制与平和态度，是个重要的基础。现实生活不难看出，所有影响社会稳定的动机行为，都源自不良心理者的缺乏节制与心态不平。

它不仅是人生顺利与否的一个关键所在，而且是人生能否安康的一个重要因素。 3、注意能够造成主要且重大的影响的“少数人”或“少数事”。

虽然没有绝对的“公正和公平”，尽管“共同富裕”不是同时富裕和平均富裕，但并不以为着可以放弃“公正和公平”、不为实现“共同富裕”而努力——对绝大多数人的利益维护直接关系到社会的发展和长治久安。因此，必须重视并关注容易造成主要且重大的非正常影响的“少数人”或“少数事”，规范并制约其生出的不良事端，把消极影响降到最低程度。

为什么78:22 这个比例很特殊？ 我们常常听到人们这样说：“世界上的金钱装在犹太人的口袋里。”犹太人之所以“生财有道”，很重要的一个原因就是他们拥有“78:22”的独特经商法则。

在我们的自然界，空气中氮与氧的比例是78:22；正方形和其正方形内切圆的关系，也再次证明了这一法则。从这个角度看，78:22 可以说是大自然作用于世界的一个规律。

假如有人问，世界上存款的人多还是借款的人多？犹太人会告诉你，存款人与借款人的比例是78:22，银行按这个比例赚钱最好，而当这个比例被破坏，借款人多于存款人时，银行必将破产。经过广泛的人群调查也发现，一般大众和高收入人数比例，同样为78:22，但他们拥有财富的比例却要倒过来：22:78。

如果是一家公司，其投入与收益的最佳状态似乎也是78:22，利润过低将难以保持稳定增长，而利润过高又会相应吸引竞争对手，面临过大的经营风险。 就在“78:22”，法则经过犹太人千百次运用，几乎百发百中以后，世界上一些具有聪明头脑的工商界人士也开始感觉到这个法则的魔力，并。

最著名的该是米兰昆德拉引用过的那句“人们已思考，上帝就发笑。”

还有 供参考

犹太谚语：要想梦成真，少睡多用心.

犹太谚语：If you want your dreams to come true,don't sleep.

犹太谚语：每个人都应该仔细倾听内心向往些什么，然后用尽全力，追求此向往。

犹太谚语：Every one should carefully observe which way his heart draws him,and then choose that way with all his strength.

犹太谚语：人们一思索，上帝就发笑

犹太谚语：不劳而获之物，只有贫困。

犹太谚语：笑话中永远有很多真话。

犹太谚语：一个傻子丢了一颗石头到池塘里，十个聪明人也检不回来！

犹太谚语：只有傻瓜才会持续犯错，聪明的人是从傻瓜所犯的错误中记取教训。

犹太谚语：人生有三种东西会伤人：苦恼、争吵和空的钱包。

犹太谚语：停止学习，就是学了二十年的东西也在两年之内就忘掉。

犹太谚语：不要尝试去填满一个满是破洞的沙袋。

犹太谚语：不能成为卖鞋的商人，就别想成为学者。

犹太谚语：赚钱靠勇气，存钱靠聪明。

犹太谚语：人群总是在欢乐着。只不过有时候这部分人在欢乐，有时候另一部分人在欢乐。--犹太谚语

犹太谚语：上帝不能无所不在，才创造了妈妈

犹太谚语：“别人的恭维才是恭维，自己的恭维不是恭维”，意思是以色列人从不追求什幺“大大提升”这种评价，评价是别人的事，自己要赚取自己的利益。

犹太谚语：眼泪之于灵魂恰如肥皂之于身体

犹太谚语：「傻瓜与他的钱分手得很快」

犹太谚语：降生人世是最划算的，我们不费分毫。

犹太谚语：父亲帮助儿子时，两人都笑了；儿子帮助父亲时，两人都哭了。

犹太谚语：你若不懂得笑，就千万别开店。

犹太谚语：在审判的时候，人要为他所拒绝享用的每个祝福负责

犹太谚语：如果上帝生活在地球上，人们将会砸破他的窗户。

犹太谚语：救一人，便是救了整个世界。

犹太谚语：谁也不能比拉比（犹太人中学问渊博的德高望重的人，版主注）做得更好。

犹太谚语：把每天当做人生的第一天，把每天当做人生的最后一天。

犹太谚语：母亲的甜美、与慈爱的声音，使家庭像天堂一样。

犹太谚语：石块砸陶罐？倒霉的是陶罐。陶罐砸石块？倒霉的还是陶罐。

犹太谚语：每个人都应该仔细倾听内心向往些什幺，然后用尽全力，追求此向往。

犹太谚语：财富就在一码之内。

犹太谚语：人生有三种东西会伤人：苦恼、争吵和空的钱包。

犹太民族是世界历史上最会经商的民族。

他们四处流散、备受迫害，却一次又一次地以“富人”的形象出现。历史上，这个忐忑不安地穿行在驱逐令和火刑柱中的民族，却好像是天然优良的造币机器。

历代统治者排斥它、剥夺它，但在经济困境中，又不得不依赖它。这是为什么？这个长期以来没有土地、没有国家的边缘民族，崛起在世界民族之林，成为一股不可忽视的经济力量。

它的影响无处不在，这源自于犹太人的经商智慧。 法则一：为钱走四方 犹太人长期没有国家，这使他们生来就是世界公民；犹太商人没有固定的市场，这使他们生来就是世界商人。

犹太商人声东击西、转战南北、广为联系，做成了一笔又一笔的大大小小的贸易。只要和犹太人做生意，谁都是朋友。

为钱走四方是犹太人天生的特性。他们不仅自己天马行空，四处奔游，贩进卖出，而且还鼓励别人这么做。

资本主义世界市场形成后，犹太人已不满足于小打小闹了。他们是四处行走，贩布帛，卖珍珠，做四方的生意，赚取八方的钱财。

一个关于犹太人的经济神话说：犹太人控制着社区的、家庭的，还有全世界的银行、货币供应、经济和商业。犹太人是真正的世界性的商人。

法则二：金钱是犹太人世俗的上帝 马克思曾经为犹太人画了一幅绝妙的肖像：“现在让我们来观察一下现实的世俗的犹太人……犹太人的世俗基础是什么呢？实际需要。犹太人的世俗偶像是什么呢？做生意。

他们的世俗上帝是什么呢？金钱。 因为金钱对犹太人而言，是比天国的精神上帝更为实在的世俗上帝。

对注重现实生活的犹太人而言，对必须靠金钱生活的犹太人而言，是世俗上帝———金钱得以使他们的肉体生存，也只有在世俗上帝保证肉体生存之后，他们才能膜拜精神上帝，追求高贵的精神生活。 法则三：能赚钱的智慧才是真智慧 犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事，如果能赚到的钱不赚，那简直就是对钱犯了罪，要遭上帝惩罚。

犹太商人赚钱强调以智取胜。犹太人认为，金钱和智慧两者中，智慧比金钱重要，因为智慧是能赚到钱的智慧，也就是说，能赚钱方为真智慧。

这样一来，金钱成了智慧的尺度，智慧只有化入金钱中，才是活的智慧，钱只有化入智慧之后，才是活的钱；活的钱和活的智慧难分。 法则四：瞄准女人 犹太经商法公理之一：“瞄准女人”。

犹太人行商4000年，总结出两条不证自明的公理，其中第一条就是：瞄准女人。对于这一“公理”，犹太人毫不怀疑。

犹太5000多年的历史告诉人们：男人工作赚钱，女人使用男人所赚的钱，这样维持正常的生活。所谓经商法，就是要席卷别人的钱。

所以不论古今，或者何处何地如想赚钱，就必须攻击女人，来夺取她们所持有的钱，这就是犹太人经商的公理，所以“瞄准女人”就成为犹太人经商法的格言。 法则五：瞄准嘴巴 犹太经商法公理之二是瞄准人们的嘴巴。

这是庸俗的凡人也可以做的生意。 按照犹太人的说法，所谓“嘴巴”生意，是同吃有关的生意。

小而言之，犹太人主张经营蔬菜店、鱼店、酒店、杂货店、米店、点心铺及水果店等，因为做这些生意一定会赚钱。大而言之，犹太人主张开饭店、酒吧、夜总会等。

法则六：78:22法则 在自然法则中，有一个78:22法则，在漫长的经商生涯中，犹太人发现这个自然法则与一些商业经营活动有着天然的内在联系，这就是78:22法则。 首先，让我们画一个边长为10cm的正方形，再做一个内切圆，然后计算一下它们的面积，你就会发现，一个面积为100的正方形，它的内切圆的面积是78.5，其余面积为21.5。

因而“78:22”是一个“规矩方圆”中不可逾越的法则，在人体中，水的比例为78%，其他物质占22%。 犹太人把这条法则作为从事一切商业活动的基础，作为一个总的指导原则。

正是因为有了这条根本法则，所以犹太商人做起生意来，总是左右逢源，得心应手。 也许有人会问，你们在商业运作中，是如何运用这个78:22的法则，去赢得优势的呢？这个78:22法则，在犹太商人手里，主要是一个用来把握全局的指导原则。

法则七：赚而不是攒 商人，是以经商赚钱为天职。立足于赚，说的就是商人的天职所在。

自大流散以来，作为其寄居城市的独特生存状态，犹太民族基本上保持了一个商人民族的身份。尽管他们一再被剥夺得两手空空，但在任何一个社会，只要有那么一段不很长的和平时期，犹太人就可以由商业活动，由同钱打交道而迅速崛起。

这犹如沙漠中一棵晒干的种子，只要一场小雨，就会马上萌发而蓬蓬勃勃地生长起来。 立足于赚，是犹太商人不可动摇的信念。

财富是赚来的，而不是靠省吃俭用积攒起来的。 犹太商人大都有白手起家的传统，至今世界上著名的犹太富豪中，不少不过二三代人的历史。

但是，他们没有靠攒小钱致富的传统。 犹太人是一个酷爱智慧的民族，犹太商人也是非常善于以智取胜的商人，而用攒钱的方式积累财富的方式，他们认为不可取。

法则八：堂堂正正的精明 须知，商场如战场，机会稍纵即逝。当其他民族的商人，还在为了自己是否会显得过于精明而瞻前顾后拿不定主意，甚至将那个精明的点子搁置一旁的时候，他们同犹太商人的距离就。

1. 强强合作、资源组合。

2. 掌握信息要：灵、变、准。

3. 盘活套现，滚雪球。

4. 学会把时机货币化。

5. 经商必须要守住底线。

6. 有人缘就有财源。

7. 善于和竞争对手比巧智。

8. 掌握有效沟通技巧。

9. 磨炼自己，就是成就自己。

10. 商场如战场，最需要智慧。

11. 重视金钱，讲求实际。

12. 崇尚学习，爱好钻研。

13. 舍我其谁，无比自信。

14. 透悟人性，精于公关。

15. 契约法律，恪守形式。

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