传统武术实战谚语密岌

1.武术理论、武术谚语

八法武术术语。

是手、眼、身法、步，精神、气、力、功八种方法总称。具体要求是：“拳（手）是流星眼是电；腰（身法）如蛇行步赛钻；精神充沛气宜沉；力要顺达功宜纯。”

即练功要求做到手捷快，眼明锐，身灵活，步稳固，精充沛，气下沉，力顺达，功纯青。四击武术术语。

拳术中的踢、打、摔、拿四种击法。“踢”指腿法，包括蹬、踹、弹、点、缠、摆、扫、挂等；“打”指拳法，包括冲、撞、挤、靠、崩、劈、挑、砸、撑、搂、拦、采、挒、勾、抄等；“摔”指率法（旧称跌法），包括掤、巩、揣、滑、倒、爬、拿、捋、勾等。

“拿”指擒拿法，包括刁、拿、锁、扣、封、闭、错、截等。明戚继光著《纪效新书.拳经捷要篇》曰“山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌，张伯敬之打。

皆今之有名者”。

后世认为戚氏所言正是如今的踢、打、摔、拿。步眼武术术语。

即步位、步点。较艺中脚步移动的最佳位置，包括初步的方位、距离、时机。

拳家制胜，均靠步眼到位，得机得势。进，可以封堵、管扣、夺势诸用；退，以求避击，固势之利。

溜腿武术术语。亦称踢腿。

各种直摆性或曲伸性的腿法练习。动力性柔韧练习方法。

一腿直立；另一腿以髋关节为轴，依靠大腿肌群与髋腰肌的收缩与协调配合而踢起。艺术中国外门武术传统用语。

较斗中，指对手的手臂外侧。里门武术传统用语。

较斗中，指对方的手臂内侧。侧门武术传统用语。

指人体之侧面，包括肩、肋、腰、胯。亦称"边门"、"偏门"。

正门武术传统用语。指人体正面，包括胸、腹、裆。

过门武术对练术语。指一方扫腿，另一方向前跳步让过；或一方使用器械抡扫，一方跳闪避让，致使双方调换防卫的动作。

如：一方位东，另一方位西。前者扫，后者跳，而成后者位东，前者为西。

后者动作，即“过门”。开门武术术语。

即散手准备姿势。又称“拉开架子”、“摆好门户”、“站好桩口”、“开手”。

拳种不同，开门姿势略有不同，亦可采取自由式，或故意露出破绽，麻痹、诱惑对方。引手武术术语。

试探性手法、出售在于引诱对方招架还击，探其虚实，继而使出自己的招法。喂手武术散手训练方法之一。

教练或同伴反复或连续以一种方法或组合动作攻击对方，对方则按固定的招势进行防守还击。“喂手”也经常在教学中运用，依照对方所练的招势要求，创造接近实战或与实战相一致的训练条件。

一般是用来诱导学生理解某一动作的攻防含义。硬功指习武者经过专门的系统训练，其身体各部具有比一般人强得多的抗挤压、抗击打、耐摔跌的能力。

内功指习武者经过专门的方法训练，以提高精、气来达到身体内壮的方法。外功指习武者经过专门的系统训练，使身体表皮部分具有比常人较强达的抗击力和抗磕碰的能力，达到外壮的效果。

五要指练少林拳法中的五个要求：一要循序渐进，二要有恒心，坚持不懈；三要戒色欲与狂欢；四要涵养谨慎，不恃强凌人、好勇斗狠；五要严格遵守练拳的宗法。内家拳武术流派的说法之一。

"内家"起始与"外家"相同。黄白家在《内家拳法》中详述了内家拳法的内容，其中有应敌打法、穴法、所犯禁病法、练手者三十五、练步者十八，而总摄于六路和十段锦中等。

晚清时有人把太极拳、形意拳、八卦掌统称为内家拳。外家拳武术流派的说法之一。

"外家"说法始于清康熙八年（1669），黄宗羲为王征南撰写的《王征南墓志铭》说："少林以拳勇名天下，然主于博人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家……"然而，少林拳家和一些武术家对此说法持不同观点，认为少林拳是内外兼修的拳法。

未习拳，先学步拳，即套路；步，指弓、马、仆、虚步等。泛指手型、手法、步型、步法、身法等基本功。

这句话强调习武者首先必须学好基本功，不要忙忙去练套路；否则根基不深，将来技术水平也难提高。打拳不遛腿，必是冒失鬼遛腿，就是踢腿，是武术的基本功之一。

无论是初学者还是老练家，都必须坚持练习。因为腿是全身的支柱，务必根基牢固，根基不稳，重心不稳，武术就没有练到家。

遛腿的作用很大，首先，将腿遛开，筋骨柔软，肌肉不僵，可减少韧带和关节的损伤。其次，腿功好利于表现技术动作。

腿功好，武术功夫便好，腿功是表现技术的基础。第三，腿功好利于提高拳艺。

武术技术多以身体下盘为基础，坚持遛腿，加强腿部力量性和柔韧性，是掌握高难度动作的关键，是提高武术水平的重要手段。从技击角度看，也只有在腿部关节柔韧性高的条件下，才能敏捷而准确的运用各种腿法。

武术讲八法，拳脚要踢打八法是武术的八种基本功法，即手法、眼法、步法、精神、气息、劲力、功夫。这八法可说是各门各派通用的基本法。

不管练何拳何派，离开这八法就练不成功夫。而八法必须在实践中体现，在实践中练成，所以，“拳脚要踢打”就是指练武要持之以恒，才能将八法掌握。

内外合一，形神兼备这条谚语是讲内功外功应当和谐统一，手眼身法步指外，即指身体表面各部的动作，也即指“形”，精神气力功指内，即指精神、气质、意识的体现及人体内脏器官的锻炼，也指“神”，内外。

1、武术讲八法，拳脚要踢打：八法是武术的八种基本功法，即手法、眼法、步法、精神、气息、劲力、功夫。

这八法可说是各门各派通用的基本法。不管练何拳何派，离开这八法就练不成功夫。

而八法必须在实践中体现，在实践中练成，所以，"拳脚要踢打"就是指练武要持之以恒，才能将八法掌握。 2、内外合一，形神兼备：这条谚语是讲内功外功应当和谐统一，手眼身法步指外，即指身体表面各部的动作，也即指"形"，精神气力功指内，即指精神、气质、意识的体现及人体内脏器官的锻炼，也指"神"，内外浑然一体，密不可分。

内与外，形与神有着相互制约、相互促进，相辅相成，不可分割的密切关系。 3、内练一口气，外练筋骨皮：武术运动的优越之处，在于内外兼修，不论内家外家，不论武当少林还是南拳北腿，拳理虽众说纷纭，归根到底只有一个，即"内练一口气，外练筋骨皮"，这里所讲的"气"是指人的元气，也就是人的生命力，通过武术锻炼，增强肌体的活力，改善内脏器官的功能，促进新陈代谢。

人们就会精力充沛，益寿延年。"筋骨皮"指的是人的形体，通过武术锻炼，可以增强人的体魄，使肌肉发达，骨骼坚实，韧带柔软，皮肤健康，使人有一副健美的体态。

4、手似流星眼似电，身似游龙腿似箭：这条谚语首先提出了对"手眼身法步"的技术要求，是针对长拳类矫健迅猛的动作而言的，长拳类拳术节奏鲜明，结构紧凑、灵活多变的特点，富有弹性的风格，正是这条谚语启示的内容。其次，这条谚语又启示了格斗中应取的方法。

手疾、眼快、身滑、腿捷是战胜对手的重要因素。眼到手必到，手到眼必到，手眼身法步浑然如一，以快制慢，以快制快，以快制柔，以快制刚，乃克敌制胜的原则之一。

5、花拳锈腿，好看无用：武术界常用"花拳绣腿"老形容姿势好看却不实用的拳套。这一类拳套过分追求姿势的美观和技巧的高难，而不注重动作是否体现技击性，拳套中缺少踢、打、摔、拿的实用招法。

还有一种情况是有些习武者所练的确是货真价实的好东西，可惜，练习者只会依葫芦画瓢，而不会拆解，表演起来威风漂亮，一经实战白窍不通。这样的习武者也被称为花拳锈腿。

6、架子天天盘，功夫日日增：盘架子，就是练套路，这是武术行话。武术发展史表明，无论拳术还是器械，都是先有散打后有套路，套路可说是武术发展的高级阶段。

武术套路是以格斗技术组成的系统动作，以便习练者平时熟练。既是平时习练，所以套路动作便长，同时要求习练者使用重、长之刀，以便增长气力和耐久力。

因此，要想在实战中尽量发挥，便需要"架子天天盘"。"套路武术无用"的观点是错误的。

7、内六合，外六合，内外相合益处多：这里的六合指内六合、外六合。外六合指背与肩合，肩与肘合，肘与手合，腰与胯合，胯与膝合，膝与脚合。

习练之时，手一伸，背催肩，肩催肘，肘催手，脚一进，腰催胯，胯催膝，膝催脚。这便是发力的顺序。

无论是演练还是技击，外六合都是至关重要的原则。内六合是指脑与心合，心与意合，意与气合，气与力合，力与筋合，筋与血合。

脑子可以产生意识，意识可以导引气的流通，气可以促使劲力的顺达，力可以使筋骨坚强，筋骨坚强便使身体的血充足。 8、练劲不练力，劲力打拙力： 9、打拳不遛腿，必是冒失鬼：遛腿，就是踢腿，是武术的基本功之一。

无论是初学者还是老练家，都必须坚持练习。因为腿是全身的支柱，务必根基牢固，根基不稳，重心不稳，武术就没有练到家。

遛腿的作用很大，首先，将腿遛开，筋骨柔软，肌肉不僵，可减少韧带和关节的损伤。其次，腿功好利于表现技术动作。

腿功好，武术功夫便好，腿功是表现技术的基础。第三，腿功好利于提高拳艺。

武术技术多以身体下盘为基础，坚持遛腿，加强腿部力量性和柔韧性，是掌握高难度动作的关键，是提高武术水平的重要手段。从技击角度看，也只有在腿部关节柔韧性高的条件下，才能敏捷而准确的运用各种腿法 10、练武不活腰，终究艺不高：腰为周身之主宰，腰活则周身灵活，腰皱则周身僵硬。

腰功是集中反映身法的关键。肩、肘、腕、胯、膝各部动作全靠腰来支配、协调，所以俗话说：腰为一身之轴。

腰功扎实，达到"腰如蛇行"的程度，翻、转、折、叠、拧的动作便会随意自如。腰功还是技击动作的基础，象指上打下，虚左实右、明进暗退、一闪即击等都离不开扎实的腰功。

11、抬腿轻，落地松，踢起腿来一阵风：踢腿时，大腿不用僵力，这既是抬腿轻；落腿时不能沉重，要控制住落点和力量，叫落地松；一步一腿要紧紧相连，每起一腿都要讲求速度和劲力，大腿带小腿踢起，有一个加速度，这便是踢腿一阵风。这种踢法，可以有效的提高腿部柔韧、力量、速度、灵敏等方面的素质。

12、练拳无桩步，房屋无立柱：站桩是各门各派武术都强调的功法，也是俗话讲的"私功夫"中的一种。站桩是以静站方式调养气息、增长劲力的方法。

称其为桩，是因为习练者要象木桩一样静止不动，久练之后，就可以脚底生根，象木桩一样扎实稳固。桩功可粗分为养生桩和技击桩两种。

一个习武者，腰活腿灵，就是缺少桩功。

传统武术本创立之初的目的就是消灭敌人保全自己的。技击是武术之根本，不管哪门哪派只要的真传的实战性都很强。只是有些拳种失传比较严重，有的甚至是已经失传。比如太极、咏春拳都是传播非常广的拳种，同样也是失传非常严重的拳种，现在人注重技击的少了，注重表演，观赏性，的多了。很多人误以为套路具备健身、养生效果，其实错了真传的传统武术的健身、养生功效比简单的套路要强千百倍。实战技击是武术之根本，健身、养生是练习武术的额外收获。

不过具体的要学什么拳种，可以根据个人身体情况，已经性格方面来具体选择。

这和时代也有关系。

现在大多数人练传统武术主要是练器械套路和徒手套路，反复练习，却没有实战训练（我是指传统武术的训练，非散打），为什么？因为现在很多武术的比赛像体操一样是打套路记分而非擂台赛，这就大大削减了人们在传统武术方面对实战的追求。还有，商业化亦是一个因素，少林是个典型。

天下功夫出少林，但长时间的商业开发是一个致命打击。这次泰拳挑战少林，为什么他们没上而换了国家散打？有原因啊！你看看方丈释永信那大肚子~~~~ 当然，现在的武林风等活动形式是向实战发展的好现象，是值得武术爱好者高兴的。

因为近年来传统武术本身缺乏实战，很多就沦为闭门造车，也缺乏其他格斗运动的对抗比赛，没法用实际成绩来说话。说可以用于实战更多是依据过去的判断，或是对传统武术本身所宣传的民族信仰。

武术家在建国以后的一段时间内遭到迫害，同时武术本身也被阉割为套路和散打，“侠以武犯禁”还是了解一下。

没有拳不好，只有练不好，关键是看练习的人。

任何格斗术都是要打出来的而不是说出来的。

传统武术是存在的，也有其可取之处。个人相信传统武术。

但近些年传统武术被神化了，各路媒体宣传造势甚至造假。

其实传统武术没那么神但也没那么假。

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