清江谚语

1.清江如练的诗句有那些

找到一首当代名家写的关于“清江”的唯美山水风光古诗词名言名句，供参考：

清江清歌

文/李者也

谁挥巨毫泼丹青？画出清江山水清。

八百余里展长卷，流至长阳尤为菁。

亦江亦湖亦仙境，湖光山色客欲倾。

武落钟离二山秀，天柱一峰冲天嵩。

巴人洞里览胜迹，仙家寨内觅仙踪。

倒影峡间山倒影，瑶池疑落清江中。

【注】清江，一部分位于湖北省长阳土家族自治县。清江全长800里，长阳境内300里。与神农架、武当山、长江三峡齐名，并称湖北四大甲级旅游区。清江中下游隔河岩、高坝洲两座大型水电站的建成，高峡出平湖，形成108个岛屿。沿途风光众多，景点数百个，代表性的有武落钟离山、天柱峰、巴人洞、仙家寨等等。

在谚语的海洋中，最有地方特色的莫过于风土谚语。

宜昌风土谚语是一串裹着泥土的智慧珍珠，它在语言简朴中，闪烁着“宜昌一方土”的华彩。它所涉及的是宜昌山川景物，风俗习尚，传说、特产等等。

它的创造者多是“行人”。其中描写山川景物的那些谚语，常用夸张的手法，去事物的特征，寥寥数语能给人一种概括而又具体的印象。

例如描写三峡的：“大三峡不如小三峡，小三峡靠的是大三峡”，“水淹和尚（即兵书宝剑峡内的耍和尚岩）口，神仙不敢走”、“青滩、泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”，“南津关三漩不好认，莲沱三漩不好管”、“养女莫嫁向家坪，背水要劈脑壳淋”；描写清江的：“清江滩多水又恶，要过九湾十八沱”、“七难八鱼共九洲，七十二滩资丘”；描写山川景物的：“朱栗山的甑，八丈崖的墩，璞岭的筲箕，覃家坳的金棍。”“远安一大片，兴山一条线，巴东象鸡圈”，“篙坪看山不走山”、“七里干沟八里垭，十里编山带一瓜”、“武当远、鸣凤险，五指灵官最灵验”、“玉泉三重殿，三星三重庙”等。

看这些谚语，就象看马致远的山水小幅一样，感到耳目一新，有时甚至有亲历其境的感觉。 介绍特产、风俗、传说的风土谚语，不仅语言朴素而美丽，且富有音乐的节奏与韵味，谈特产如数家珍，不仅罗列庶品，而且把人们对这一物品所持的感情传达给我们，并感染我们。

例如“水浕司的茶，白鹤井的水”、“神农架的名，远安的林”、“江洲的西瓜，百里的棉花”、“仁和坪的羊子、篙坪的豆”、“秀峰桥的猪，嘴上三道箍”、“江溢的烟，筋对筋，白溢的米，三颗寸”、“好喝不过长江水，好吃不过清江鱼”、“香溪的风，泄滩的棕，沙田的萝卜，大寺的钟”等。谈风习的谚语常常象一幅风俗画，使人感到分外亲切。

例如：“锣鼓不出乡，各是各的腔”，“新滩的姐儿泄滩的妹”、“育溪河的姑娘多，不打哈哈就唱歌”、“乡里娃子生得蠢，离了背架、打杵了走不稳”、“远安地头窄，家家都好客”、“人死众家丧，一打丧鼓二邦忙”、“走进门看三宗：狗子、猫子、叫鸡公”、“三峡里风俗怪，不着辣子无好菜”、“讲文风，朱履山；讲生意，数西湾”、“姑娘出闺房，好事也要哭一场”、“白事不支客，人人都吃得”、“ 膝包上埋父母”、“三十的晚上贴对子，初一的早上拜跑年”、“到中秋，赛摸秋”、“端午不插艾，死哒变个怪”，“打猎的敬获得神，行医的讲治病”等。而介绍传说的风土谚语，常常给我们一些隽永的小故事。

例如“铁打的荆州，纸糊的宜昌”、“向王天子吹牛角，吹出一条清江河”、“神灯化宝地，一年收三季”、“当阳、当阳，能攻能防”、“东驴西磨，麦城自破”、“玉泉寺的和尚九十九，多不得一个少不得一个”、“二十四把金交椅，不知那把是真的”等，看这些谚语，使我们对宜昌土地增加一种奇异 感情。 宜昌风土谚语是谚语中地域性较强的一类，可以相对稳固地显现历史文化的原貌，追踪巴楚文化演变、融合、发展的轨迹，例如两条土家“居俗”谚：“宁肯青龙高万丈，不可白虎抬头望”、“左青龙、右白虎，又安静，又热乎”，就同时涉及汉文化，巴文化、楚文化三者的关系。

所以宜昌风土谚语又是研究巴楚文化的一块尚待开发的处女地，而为宜昌地方文献和文物考古所不及的，更多地活现着巴楚遗风。

三峡的：“大三峡不如小三峡，小三峡靠的是大三峡”，“水淹和尚（即兵书宝剑峡内的耍和尚岩）口，神仙不敢走”、“青滩、泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”，“南津关三漩不好认，莲沱三漩不好管”、“养女莫嫁向家坪，背水要劈脑壳淋”；描写清江的：“清江滩多水又恶，要过九湾十八沱”、“七难八鱼共九洲，七十二滩资丘”；描写山川景物的：“朱栗山的甑，八丈崖的墩，璞岭的筲箕，覃家坳的金棍。”

“远安一大片，兴山一条线，巴东象鸡圈”，“篙坪看山不走山”、“七里干沟八里垭，十里编山带一瓜”、“武当远、鸣凤险，五指灵官最灵验”、“玉泉三重殿，三星三重庙”等。看这些谚语，就象看马致远的山水小幅一样，感到耳目一新，有时甚至有亲历其境的感觉。

江村

[唐]杜甫

清江一曲抱村流， 长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕， 相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局， 稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米， 微躯此外更何求？

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

不怕初一阴，就怕初二下.

东虹日头西虹雨.

河里鱼打花，天天有雨下.

久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴.

空山回声响，天气晴又朗.

雷公先唱歌，有雨也不多.

雷声绕圈转，有雨不久远.

小暑热得透，大暑凉溲溲.

烟囱不冒烟，一定是阴天.

冷得早，暖得早.

蚂蚁垒窝要下雨.

棉花云，雨快淋.

清早宝塔云，下午雨倾盆.

日落云里走，雨在半夜后.

日晕三更雨，月晕午时风.

十雾九晴.

太阳现一现，三天不见面.

天上钩钩云，地上雨淋淋.

夜星繁，大晴天.

有雨山戴帽，无雨云拦腰.

鱼鳞天，不雨也风颠.

云交云，雨淋淋.

先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大.

先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天.

燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽.

云行北，好晒谷；云行南，大水漂起船.

风静天热人又闷，有风有雨不用问.

旱刮东南不下雨，涝刮东南不晴天.

云行东，雨无终；云行西，雨凄凄；

鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨.

八月十五云遮月，正月十五雪打灯.

久晴大雾必阴，久雨大雾必晴.

早晨地罩雾，尽管晒稻谷.

早看东南，晚看西北.

早怕东南黑，晚怕北云推.

早上朵朵云，下午晒死人.

早晚烟扑地，苍天有雨意.

早霞不出门，晚霞行千里.

早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明.

蜘蛛结网天放晴.

昼雾阴，夜雾晴.

瓦块云，晒死人.

蚊子聚堂中，来日雨盈盈.

水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到.

天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻.

在谚语的海洋中，最有地方特色的莫过于风土谚语。宜昌风土谚语是一串裹着泥土的智慧珍珠，它在语言简朴中，闪烁着“宜昌一方土”的华彩。它所涉及的是宜昌山川景物，风俗习尚，传说、特产等等。它的创造者多是“行人”。其中描写山川景物的那些谚语，常用夸张的手法，去事物的特征，寥寥数语能给人一种概括而又具体的印象。例如描写三峡的：“大三峡不如小三峡，小三峡靠的是大三峡”，“水淹和尚（即兵书宝剑峡内的耍和尚岩）口，神仙不敢走”、“青滩、泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”，“南津关三漩不好认，莲沱三漩不好管”、“养女莫嫁向家坪，背水要劈脑壳淋”；描写清江的：“清江滩多水又恶，要过九湾十八沱”、“七难八鱼共九洲，七十二滩资丘”；描写山川景物的：“朱栗山的甑，八丈崖的墩，璞岭的筲箕，覃家坳的金棍。”“远安一大片，兴山一条线，巴东象鸡圈”，“篙坪看山不走山”、“七里干沟八里垭，十里编山带一瓜”、“武当远、鸣凤险，五指灵官最灵验”、“玉泉三重殿，三星三重庙”等。看这些谚语，就象看马致远的山水小幅一样，感到耳目一新，有时甚至有亲历其境的感觉。

介绍特产、风俗、传说的风土谚语，不仅语言朴素而美丽，且富有音乐的节奏与韵味，谈特产如数家珍，不仅罗列庶品，而且把人们对这一物品所持的感情传达给我们，并感染我们。例如“水浕司的茶，白鹤井的水”、“神农架的名，远安的林”、“江洲的西瓜，百里的棉花”、“仁和坪的羊子、篙坪的豆”、“秀峰桥的猪，嘴上三道箍”、“江溢的烟，筋对筋，白溢的米，三颗寸”、“好喝不过长江水，好吃不过清江鱼”、“香溪的风，泄滩的棕，沙田的萝卜，大寺的钟”等。谈风习的谚语常常象一幅风俗画，使人感到分外亲切。例如：“锣鼓不出乡，各是各的腔”，“新滩的姐儿泄滩的妹”、“育溪河的姑娘多，不打哈哈就唱歌”、“乡里娃子生得蠢，离了背架、打杵了走不稳”、“远安地头窄，家家都好客”、“人死众家丧，一打丧鼓二邦忙”、“走进门看三宗：狗子、猫子、叫鸡公”、“三峡里风俗怪，不着辣子无好菜”、“讲文风，朱履山；讲生意，数西湾”、“姑娘出闺房，好事也要哭一场”、“白事不支客，人人都吃得”、“ 膝包上埋父母”、“三十的晚上贴对子，初一的早上拜跑年”、“到中秋，赛摸秋”、“端午不插艾，死哒变个怪”，“打猎的敬获得神，行医的讲治病”等。而介绍传说的风土谚语，常常给我们一些隽永的小故事。例如“铁打的荆州，纸糊的宜昌”、“向王天子吹牛角，吹出一条清江河”、“神灯化宝地，一年收三季”、“当阳、当阳，能攻能防”、“东驴西磨，麦城自破”、“玉泉寺的和尚九十九，多不得一个少不得一个”、“二十四把金交椅，不知那把是真的”等，看这些谚语，使我们对宜昌土地增加一种奇异 感情。

宜昌风土谚语是谚语中地域性较强的一类，可以相对稳固地显现历史文化的原貌，追踪巴楚文化演变、融合、发展的轨迹，例如两条土家“居俗”谚：“宁肯青龙高万丈，不可白虎抬头望”、“左青龙、右白虎，又安静，又热乎”，就同时涉及汉文化，巴文化、楚文化三者的关系。所以宜昌风土谚语又是研究巴楚文化的一块尚待开发的处女地，而为宜昌地方文献和文物考古所不及的，更多地活现着巴楚遗风。

1、大雪不冻倒春寒。

意思是说在大雪节气的时候，土地还没有冰冻，也就是当地的气温还是比较暖和，并没有降到0°以下，那在第二年的时候就有可能会出现“倒春寒”的天气。主要是适用于广西地区。

2、大雪纷纷是丰年。

这是在四川地区流传的一句农谚。说的是在大雪节气前后如果降雪了，那第二年就是风调雨顺的一年，粮食会大丰收。

这句农谚和“瑞雪兆丰年”是一样的道理，因为以前农民都是靠天吃饭，也没有今天这么多的农药的。所有大雪节气降雪了，就会冻死地里面的害虫，第二年病虫害少了，自然粮食丰收了。

3、大雪晴天，立春雪多。

这句农谚的意思是说如果大雪节气当天是大晴天，那到了第二年立春的时候依然会比较的寒冷，并且还会出现雨雪天气，需要农民朋友提前做好“倒春寒”的准备工作。在河北地区还有着“大雪不寒明年旱”的农谚，通过这天的气温来预测来年的雨水多少。

4、大雪不冻，惊蛰不开。

大雪当天气温的高低，对后期的天气也是有影响的。而这句农谚在很多的地方都适用，其意思是说大雪节气的时候如果气温还比较的暖和，那到了惊蛰的时候就还会比较寒冷。“惊蛰不开”的意思是说惊蛰了土地还被冰雪覆盖着。

5、大雪下雪，来年雨不缺

意思是说在大雪节气当天下雪了，那第二年春天的时候雨水比较充足，是风调雨顺之年。

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