寓意好的日本谚语

1.寓意好的日本谚语有哪些

1、物事にはそれぞれ専门（せんもん）があり、何事もその専门家にまかせるのが一番いいということ。

意指做任何事物都有专家，因此无论什么事交给专家是最好的。2、何事も物を言えばあとでたいてい后悔（こうかい）する特に人の悪口を言ったあとは自分自身がいやになる。

无论什么事，说出口后大抵都会后悔。特别是说了别人的坏话后，总会厌恶自己。

3、どんなことでも、やりとげるにはそれなりの年月をかけなければならないということ。无论做什么事，要想做成总要费些年月。

4、寺の门前に住む小僧は、ひとりで闻き覚えてお経を読むふだん见たり闻いたりしていると、习わなくても、自然にそれを覚えるものである。住在寺庙门前的小僧，能够一个人听诵经文。

意指只要平时经常看见听见，就算不特意去学，也能自然而然地记住。5、君子（くんし）の発言は一度口にすると取り消すことができないこと汗は一度出ると体内にもどすことはできないのと同じ「纶言」は君子の命令のこと。

表示君子无戏言。就像汗从体内流出无法收回一样。

“纶言”指君子的命令。6、趣味や志が似ているもの同士は自然と集まる。

兴趣志向相似的人会自然而然聚集在一起。7、どんな规则にも必ず例外があるように、全てが理屈（りくつ）だけで解决できるわけではない。

任何规则都有例外，仅凭道理取法解决所有的事情。8、年取ってから学问を始めること 类：八十の手习い指晚年好学。

日语类似表达：八十の手习い9、言い争いの时には证拠を出すのが物事をはっきりさせるいちばん良い方法である争论时拿出证据是使事情清晰明了的最好方法。10、种とは物事の始まりを表している。

今楽をすれば后で苦労し、今苦労しておけば后で楽をすることができる。すなわち、苦と楽はいつもついてまわるということ。

种子表示事物的开始。现在享受安乐之后就会艰苦，现在艰苦的话之后就能享受安乐。

也就是说，苦与乐是相伴相随的。

百闻不如一见”----「百闻は一见に如かず」

（ひゃくぶんはいっけん にしかず）“青出于蓝而胜于蓝”----「青は蓝より出でて蓝より青し」

（あおはあいよりいでてあいよりあおし）

“垂头丧气”----「青菜に塩」（あおなにしお）

“光阴似箭”---「光阴矢の如し」

（こういんやのごとし）

“一年之计在于春”---「一年の计は元旦にあり」

（いちねんのけいはがんたんにあり）

“滴水穿石”---「雨だれ石を穿つ」

（あまだれいしをうがつ）

“功到自然成”---「石の上にも三年]

（いしのうえにもさんねん）

“满瓶不响，半瓶叮当”---「空き樽は音高し」

（あきだるはおとたかし）

“火烧眉毛”---「足下に火がつく」

（あしもとにひがつく）

“只知其一，不知其二。”------「一を知り二を知らず」

（いちをしりてにをしらず）

“一叶落知天下秋。” ------ 「 一叶落ちて天下の秋を知る」

（いちようおちててんかのあきをしる）

“八九不离十”------「当たらずといえども远からず」

（あたらずともいえどもとおからず）

“昙花一现”------「朝顔の花一时」（あさがおのはないちじ）

“岁月不待人”----「歳月人を待たず」

（さいげつひとをまたず）

“养子方知父母恩”----「子をもって知る亲の恩」

（こをもってしるおやのおん）

“知子莫若父”----「子を知ること父に如くはなく」

（こをしることちちにしくはなく）

“未雨绸缪”----「転ばぬ先の杖」

（ころばぬさきのつえ）“聪明反被聪明误”----「策士策に溺れる」

（さくしさくにおぼれる）

“多一事不如少一事”----「触らぬ神に祟りなし」

（さわらぬかみにたたりなし）

“瘦死的骆驼比马大”----「腐っても鲷」

（くさってもたい）

本谚语 平假名発音 中国语说明 一石二鸟 いっせきにちょう 一举两得、一箭双雕 二阶から目薬 にかいからめぐすり 远水救不了近火 三日坊主 みっかぼうず 三天打鱼两天晒网 四十にして惑わず しじゅうにしてまどわず 四十不惑 五十歩百歩 ごじっぽひゃっぽ 半近八两 六十の手习い ろくじゅうのてならい 老而好学 七転び八起き ななころびやおき 百折不回 八方美人 はっぽうびじん 八面玲珑 四面讨好 九死に一生を得る きゅうしにいっしょうをえる 九死一生 十人十色 じゅうにんといろ 十人十样 各不相同 鬼に金棒 おににかなぼう 如虎添翼 花より団子 はなよりだんご 舍华求实 焼け石に水 やけいしにみず 杯水车薪 蛙の子は蛙 かえるのこはかえる 有其父必有其子 猫に小判 ねこにこばん 对牛弹琴 马の耳に念仏 うまのみみにねんぶつ 同上 泣き面に蜂 なきつらにはち 雪上加霜 祸不单行 団栗の背比べ どんぐりのせくらべ 半斤八两 転ばぬ先の杖 ころばぬさきのつえ 未雨绸缪 泥棒を捕まえて縄をなう どろぼうをとらえてなわをなう 同上 猿も木から落ちる さるもきからおちる 智者千虑必有一失 弘法にも笔の误り こうぼうにもふでのあやまり 同上 急がば回れ いそがばまわれ 欲速则不达 口は灾いの门 くちはわざわいのかど 祸从口出 云泥の差 うんでいのさ 天壤之别 月とすっぽん つきとすっぽん 同上 骨折损のくたびれもうけ ほねおりそんのくたびれもうけ 赔了夫人又折兵 私は神様ではない わたしはかみさまではない 人非圣贤，孰能无过 胜るとも劣らず まさるともおとらず 有过之而无不及 郷に入れば郷に従う ごうにいればごうにしたがう 入乡随俗 一夜渍け いちやつけ 临时抱佛脚 煮ても焼いても食えない にてもやいてもくえない 软硬不吃 地狱の沙汰も金次第 じごくのさたもかねしだい 有钱能使鬼推磨 三人寄れば文殊の知恵 さんにんよればもじゅのちえ 三个臭皮匠胜过一个诸葛亮 歯に衣を着せない はにきぬをきせない 直言不讳 速い者胜ち はやいものかち 先下手为强，捷足先登 己の欲せざる所人に施すなかれ 己のほっせざるところひとにほどこすなかれ 己所不欲勿施于人 穷鼠は猫を噛む きゅうそはねこをかむ 狗急跳墙，困兽犹斗 人の灾いを喜ぶ ひとのわざわいをよろこぶ 幸灾乐祸 枚挙に暇がない まいきょにいとまがない 枚不胜举 胜てば官军负ければ贼军 かてばかんぐんまければぞくぐん 成王败寇人は见かけによらず ひとはみかけによらず 人不可貌相 打つ手がない うつてがない 黔驴技穷 草木に心をおく くさきにこころをおく 草木皆兵 枯れ木も山の赈 かれきもやまのにぎわ 聊胜于无 习うより惯れろ ならうよりなれろ 熟能生巧 9.住めば都（すめばみやこ） 久住为乡，入乡随俗 11.棚から牡丹饼（たなからぼたもち） 天上掉馅饼 13.知らぬが仏（しらぬがほとけ） 眼不见为静 14.身から出た锖び（みからでたさび） 自作自受 15.借りてきた猫（借りてきた猫） 借别人的马骑在跨下 19.内弁庆（うちべんけい） 在家一条龙，出外一条虫 20.どんぐりの背比べ（どんぐりのせいくらべ） 半斤八两 21.逃がした大鱼は大きい（にがしただいぎょがおおきい） 逃掉的鱼是最大的 23.灯台下暗し（とうだいもとくらし） 登台下反而暗，天子脚下有饿鬼 24.薄氷をふむ（はくひょうをふむ） 如履薄冰 25.良薬口に苦し（りょうやくくちににがし） 良药苦口 26.善は急げ（ぜんはいそげ） 万般好事皆宜早 28.雨降って地固まる（あめふってじかたまる） 不打不相识 29.石の上にも三年（いしのいえにもさんねん） 水滴石穿 30.习うより惯れろ（ならうよりなれろ） 熟能生巧 31.一を闻いて十を知る（いちをきいてとおをしる） 闻一知十 32.日暮れて道远し（ひくれてみちとおし） 日暮道远 33.とらぬ狸の皮算用（とらぬたぬきのかわざんよう）打如意算盘 34.木を见て森を见ず（きをみてもりをみず） 只见树木，不见森林 35.かわいい子には旅をさせよ（かわいいこにはたびをさせよ） 自家孩子多锤炼才能成材 36.火の无いところに烟は立たぬ（ひのないところにはけむりはたたぬ）事出有因 37.饲い犬に手を食われる（かいいぬにてをくわれる） 恩将仇报 38.飞んで火に入る夏の虫（とんでひにはいるなつのむし） 火中取栗 40.帯に短し、たすきに长し（おびにみじかし、たすきにながし） 高不成低不就 41.井の中の蛙、大海を知らず（いのなかのかえる、たいかいをしらず）井中之蛙 42.のど元过ぎれば热さを忘れる（のどもとすぎればあつさをわすれる） 好了伤疤忘了疼 43.闻くは一时の耻、闻かぬは一生の耻（きくはいちじのはじ、きかぬはいっしょうのはじ） 问是一时之耻，不问是一生之耻 45.今日の桜は明日咲かず（きょうのさくらはあすさかず） 今朝有酒今朝醉 46.石をたたいて桥を渡る（いしをたたいてはしをわたる） 摸着石头过河 47.会うは别れの始まり（あうはわかれのはじまり） 天下没有不散的宴席 48.袖振り合うのも他生の縁（そでふりあうのもたしょうのえん） 萍水相逢也是缘 49.马耳东风（ばじとうふう） 置若罔闻 50.ない袖は振。

任何一个国家都有自己的谚语和格言，这些谚语和格言往往能潜移默化地给人以很大影响。

日本人自古就相信语言本身都是有灵威的，日语叫「」，就是说，话一旦被说出来就会自然发挥威力，使得所说的话变成现实。且不说现代科学是否已经证实这一点，但在与日本人长期的接触和在日本的长期生活中，我发现日本人的思维方式和行为方式里，的的确确深深刻有谚语的烙印。这也许就是语言威力的体现吧。

如果你正准备去日本，或是正准备进日资公司，那我建议你一定要先读读我的这篇文章，因为这篇文章中涉及到的很多事情，日本人是不会当面告诉你的。日语里有句话叫「わぬが」，即不说为好。因为怕说出来会引起不愉快，甚至产生冲突，日语叫「がつ」。日本人因此也以“暧昧”著称。其实他们的“暧昧”是为了避免冲突的一种策略。

一般来说，日本人不喜欢与人发生正面冲突。所以，很多时候他们即使心里对你有什么意见和不满，一般也都不会当你的面指出来，但却很有可能在心底里给你打了个叉，把你归于不齿的那一类。

所以，生活在日本社会，需要有极其敏锐的悟性，否则就会在不知不觉中与他们格格不入。但一旦找到了融入日本社会的诀窍，那你有可能就会发现其实日本社会也是一个能够让你感觉到很舒适的社会。而我的这篇文章里出现的日语谚语和名言中，就隐藏着许许多多这样的诀窍，因此我称其为“金钥匙”。希望这篇文章能够为你拨云见日，透过表面的所谓“暧昧”，了解日本人的真实想法，从而让你能够顺利融入到这个看似与中国人同文同种却又有很大不同的日本社会。

（一）

到了一个新的国家或是一个新的城市，刚开始谁都会有不习惯的地方，不过没关系，无论是一个怎么样不方便的地方，住惯了也就会习惯了，这在日语里叫做「めば」。一般来说，中国人到日本，除了会觉得道路比较狭窄、很多地方太安静、刚开始有些孤独以外，其他应该只会觉得更方便、更舒适吧。我的一个朋友10岁的天才女儿去了日本住了一个月以后，总结出日本有“四jing”：安静、干净、（人）文静、（相互）尊敬。到底是天才，概括得很有道理。

（二）

要想尽快融入新的环境，最好的办法自然就是入乡随俗了，在日语里叫「にってはにえ」。不仅仅是说在一个新的城市里，在民俗、生活习惯上要如此，在一个新的公司里，在工作方法上也要如此。

到了日本，既然日本有上面那个天才小女孩所总结的“四jing”，那么我们到了那里当然也就要尽量让自己也做到这“四jing”。比如，说话不要大声，不要弄脏环境，动作幅度不要太大，礼貌用语要始终挂在嘴上。此外，表现日本茶道精神的禅语「」特别能够形容整个日本文化的特点。「和」指和睦、和谐，「敬」指尊敬，「清」指清爽、干净、纯净，「寂」指安静、沉静。前二者是对人的心态的要求，后二者是对环境和气氛的要求。

到了一个新公司，不要为了显得你能干、聪明，一进去就想着要改变那个公司的原有做法。要改也只能按照对方所能接受的程序来改。不能像个愣头青，想怎么样就怎么样。那只能破坏和谐，招来厌烦。而「をす」在日本社会里是最不受欢迎的。弄不好就会被孤立起来，没人理睬你。日语叫「」。如果真到了那一步，你也只能认为是你自己招来的，日语叫「からたび」。

日语里还有一句话叫「るはたれる」（出头的桩子挨敲），在日本社会里，与众不同者非常容易受到攻击和排斥。所以，聪明人不要过早露出锋芒，一定要学会先融入其中，等找到了不挨敲的诀窍以后，再一点一点显露出你的聪明才智来。

日语里有句话叫「はいよう」，话靠说。也就是说，同样的内容，说的方法不一样，效果就会不一样。进了一个新的公司，先必须学会怎么说话才能让对方接受。能否找到这个诀窍，恐怕是决定你是否能够在那个公司取得成功的最重要因素。

全文见 /goldenstarcol

七転び八起き ななころびやおき 百折不回 八方美人 はっぽうびじん 八面玲珑 四面讨好 九死に一生を得る きゅうしにいっしょうをえる 九死一生 十人十色 じゅうにんといろ 十人十样 各不相同 鬼に金棒 おににかなぼう 如虎添翼 花より団子 はなよりだんご 舍华求实 焼け石に水 やけいしにみず 杯水车薪 蛙の子は蛙 かえるのこはかえる 有其父必有其子 猫に小判 ねこにこばん 对牛弹琴 马の耳に念仏 うまのみみにねんぶつ 同上 泣き面に蜂 なきつらにはち 雪上加霜 祸不单行 団栗の背比べ どんぐりのせくらべ 半斤八两 転ばぬ先の杖 ころばぬさきのつえ 未雨绸缪 泥棒を捕まえて縄をなう どろぼうをとらえてなわをなう 同上 猿も木から落ちる さるもきからおちる 智者千虑必有一失 弘法にも笔の误り こうぼうにもふでのあやまり 同上 急がば回れ いそがばまわれ 欲速则不达 口は灾いの门 くちはわざわいのかど 祸从口出 云泥の差 うんでいのさ 天壤之别 月とすっぽん つきとすっぽん 同上 骨折损のくたびれもうけ ほねおりそんのくたびれもうけ 赔了夫人又折兵 私は神様ではない わたしはかみさまではない 人非圣贤，孰能无过 胜るとも劣らず まさるともおとらず 有过之而无不及 郷に入れば郷に従う ごうにいればごうにしたがう 入乡随俗 一夜渍け いちやつけ 临时抱佛脚 煮ても焼いても食えない にてもやいてもくえない 软硬不吃 地狱の沙汰も金次第 じごくのさたもかねしだい 有钱能使鬼推磨 三人寄れば文殊の知恵 さんにんよればもじゅのちえ 三个臭皮匠胜过一个诸葛亮 歯に衣を着せない はにきぬをきせない 直言不讳 速い者胜ち はやいものかち 先下手为强，捷足先登 己の欲せざる所人に施すなかれ 己のほっせざるところひとにほどこすなかれ 己所不欲勿施于人 穷鼠は猫を噛む きゅうそはねこをかむ 狗急跳墙，困兽犹斗 人の灾いを喜ぶ ひとのわざわいをよろこぶ 幸灾乐祸 枚挙に暇がない まいきょにいとまがない 枚不胜举 胜てば官军负ければ贼军 かてばかんぐんまければぞくぐん 成王败寇 人は见かけによらず ひとはみかけによらず 人不可貌相 打つ手がない うつてがない 黔驴技穷 草木に心をおく くさきにこころをおく 草木皆兵 枯れ木も山の赈 かれきもやまのにぎわ 聊胜于无 习うより惯れろ ならうよりなれろ 熟能生巧 9.住めば都（すめばみやこ） 久住为乡，入乡随俗 11.棚から牡丹饼（たなからぼたもち） 天上掉馅饼 13.知らぬが仏（しらぬがほとけ） 眼不见为静 14.身から出た锖び（みからでたさび） 自作自受 15.借りてきた猫（借りてきた猫） 借别人的马骑在跨下 19.内弁庆（うちべんけい） 在家一条龙，出外一条虫 20.どんぐりの背比べ（どんぐりのせいくらべ） 半斤八两 21.逃がした大鱼は大きい（にがしただいぎょがおおきい） 逃掉的鱼是最大的 23.灯台下暗し（とうだいもとくらし） 登台下反而暗，天子脚下有饿鬼 24.薄氷をふむ（はくひょうをふむ） 如履薄冰 25.良薬口に苦し（りょうやくくちににがし） 良药苦口 26.善は急げ（ぜんはいそげ） 万般好事皆宜早 28.雨降って地固まる（あめふってじかたまる） 不打不相识 29.石の上にも三年（いしのいえにもさんねん） 水滴石穿 30.习うより惯れろ（ならうよりなれろ） 熟能生巧 31.一を闻いて十を知る（いちをきいてとおをしる） 闻一知十 32.日暮れて道远し（ひくれてみちとおし） 日暮道远 33.とらぬ狸の皮算用（とらぬたぬきのかわざんよう）打如意算盘 34.木を见て森を见ず（きをみてもりをみず） 只见树木，不见森林 35.かわいい子には旅をさせよ（かわいいこにはたびをさせよ） 自家孩子多锤炼才能成材 36.火の无いところに烟は立たぬ（ひのないところにはけむりはたたぬ）事出有因 37.饲い犬に手を食われる（かいいぬにてをくわれる） 恩将仇报 38.飞んで火に入る夏の虫（とんでひにはいるなつのむし） 火中取栗 40.帯に短し、たすきに长し（おびにみじかし、たすきにながし） 高不成低不就 41.井の中の蛙、大海を知らず（いのなかのかえる、たいかいをしらず）井中之蛙 42.のど元过ぎれば热さを忘れる（のどもとすぎればあつさをわすれる） 好了伤疤忘了疼 43.闻くは一时の耻、闻かぬは一生の耻（きくはいちじのはじ、きかぬはいっしょうのはじ） 问是一时之耻，不问是一生之耻 45.今日の桜は明日咲かず（きょうのさくらはあすさかず） 今朝有酒今朝醉 46.石をたたいて桥を渡る（いしをたたいてはしをわたる） 摸着石头过河 47.会うは别れの始まり（あうはわかれのはじまり） 天下没有不散的宴席 48.袖振り合うのも他生の縁（そでふりあうのもたしょうのえん） 萍水相逢也是缘 49.马耳东风（ばじとうふう） 置若罔闻 50.ない袖は振らぬ（ないそではふらぬ） 巧妇难为无米之炊。

①ただより高（たか）いものはない 天下没有免费的午餐 字面意思是：没有比白给的东西贵的了（白得东西就要欠人情或要还礼反而更贵） ただ：免费的，白给的 ②旅（たび）は道连れ（みちづれ）世（よ）は情け（なさけ） 出门靠朋友，处世靠人情。

旅（たび）：旅行 道连れ（みちづれ）：旅伴 情け（なさけ）：人情，情义，同情，体谅 ③玉（たま）に瑕（きず） 美中不足，白璧微瑕。 玉（たま）：美玉 瑕（きず）：瑕疵 ④短気（たんき）は损気（そんき） 性急吃亏，急脾气吃亏。

短気（たんき）：急脾气 损気（そんき）：吃亏的性子 ⑤手も足も出（で）ない 手足无措，毫无办法。

以下是有日文特色的成语：狗类：一犬影に吠ゆれば、百犬声に吠ゆ（いっけんかげにほゆれば、ひゃくけんこえにほゆ）：一只狗因害怕而叫出声后，附近其他的狗也跟着它一起叫起来。

指的是谎言、谣传往往传播很快，覆盖很广，最后简直象真的一样。有点汉语中以讹传讹，三人成虎的意思。

犬になっても大家の犬（いぬになってもたいかのいぬ）：就算做狗也要做有钱人家的狗。这里的「大家（たいか）」可不是みんな的意思，是指大人物，金持ち。

狡兎死して走狗煮らる（こうとししてそうくにらる）：狡兔死，走狗烹。照搬的我国谚语，不用说了吧。

负け犬の远吠え（まけいぬのとおぼえ）：「负け犬」本意是丧家之犬。这句话与中国的俗语好狗不叫，叫狗不凶同源，原义为狗在远处吠。

意为背地逞英雄，背后耍威风，常用于比喻胆小鬼在背后逞凶或说别人坏话。可译为门后耍枪，虚张声势等。

也作「犬の远吠え」。题外话：04年一部叫『负け犬の远吠え』的小说在日本引起了一阵热潮，书中把年过30、单身未婚又没小孩的女性统称为「负け犬」，这次老词添新意，使「负け犬」一度成为当年的年度流行语。

此后的05年春季日剧「anego」就是对该类人群心理的刻画。我想说的是，国内在引进这本书的时候竟然就把书名译成了《丧家犬的咆哮》，真是有够粗心。

自慢の粪は犬も食わぬ（じまんのくそはいぬもくわぬ）：本来狗就是不论多难吃的东西也不挑拣的动物了，连这样的狗也不理会的东西，可见有多讨厌。指的是高傲自大的人谁都不与他为伍。

黒犬に噛まれて灰汁の垂れ滓に怖じる（くろいぬにかまれてあくのたれかすにおじる）：一朝被蛇咬，十年怕井绳。大犬が小犬を责め小犬は粪を责める（おおいぬはこいぬをせめこいぬはふんをせめる）：大狗欺负小狗，小狗欺负……米食った犬が叩かれず、糠食った犬が叩かれる（こめくったいぬがたたかれず、ぬかくったいぬがたたかれる）：偷吃米的狗没抓到，偷吃糠的狗倒是抓到了。

就是小贼捉到了，关键的大贼却让他跑了，合庄子的一句话“窃衣袋钩者诛，窃国者为诸侯”。尾を振る犬は打てぬ（おをふるいぬはたたかれず）：不打摇尾狗。

饥えた犬は棒を恐れず（うえたいぬはぼうをおそれず）：台湾的有句俗语“饿狗不怕棍子”说的就是这个吧。不过标准汉语应该如何翻译呐？难道是“死猪不怕开水烫”？饲犬に手を噛まれる（かいいぬにてをかまれる）：养狗反被狗咬。

内は犬の皮、外は虎の皮（うちはいぬのかわ、そとはとらのかわ）：表面意思一看就懂了，引申为虽然家里一贫如洗，但是在外还要装出富有的样子。后面的一句「武士は喰わねど高杨枝」同样，说的是古时候武士即使穷得吃不饱饭，也要在每次饭后故意用牙签剔牙，装做很饱的样子。

「杨枝（ようじ）」即牙签。于是人们笑传：武士没吃的只管挑牙。

烦悩の犬追えども去らず（ぼんのうのいぬおえどもさらず）：说狗常常纠缠不休，赶也不走。引申为烦恼缠着人，剪不断，理还乱。

犬が星见る（いぬがほしみる）：比喻没有自知之明，痴心妄想，癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样说狗是不是有点太可怜了，人家看个星星也要被人嘲笑啊。

犬も歩けば棒に当たる（いぬもあるけばぼうにあたる）：出门撞运或行事遭灾。「棒」有双重含义，指这突如其来的可能是好事，也可能是坏事。

犬の川端歩き（いぬのかわばたあるき）：狗在河边走来走去寻找食物。意思是做毫无意义的奔走。

羊头を掲げて狗肉を売る（ようとうをかかげてくにくをうる）：这个也不用解释了。挂羊头，卖狗肉。

犬が西向きゃ尾は东（いぬがにしむきゃおはひがし）：把当然的，再寻常不过的事情特意提出来说。犬も朋辈鹰も朋辈（いぬもほうばいたかもほうばい）：说的是在狩猎中，鹰来发现猎物，狗去追逐猎物，作用虽然不同，但是缺一不可。

引申为职责不同、位置不同，但是侍奉的是同样主子的人们。犬猿の仲（けんえんのなか）：形容关系非常不好，汉语是水火不相容之意。

日本人怎么就那么肯定狗和猴子关系一定不好呐，太主观了吧。猫类：从前看过某君写的“说一口地道的日语”一文，深受启发，如果在会话的时候多用一些生动的惯用语或者谚语之类，语言表达肯定会生动得多。

比如汉语说“他逃走了”和“他夹着尾巴跑了”，虽然意思差不多，但是后者的说法给人感觉很地道。日语也一样，如表现自己现在正忙得要命，希望有人能帮一下的时候常说「猫の手も借りたいほどだ」。

当然，就算猫跑来了，也不见得帮上你什么忙，不过这种说法已经作为惯用句被大家接受了。提到自个儿家不丁点的一亩三分地时，常会用到「猫の额ほどの広さ」，就是说和猫的额头一样狭窄。

为啥偏说猫呐？狗的额头也不见得大多少啊，真是奇怪的说法……哦，还有，「猫の额ほど」经常和「庭（にわ）」搭配，甚至有些惯用语词典把「猫の额ほどの庭」合在一起作为一个词条解释。「猫」在日语里的用处还真不少。

还有「猫に小判」这句谚语，很多地方把它翻译成汉语成语的“对牛弹琴”，但这两个词不尽相同。「小判（こばん）」是日本的古货币，这句的意思就是：即使是在珍贵的东西，如。

母爱是世间最伟大的力量 （米尔）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

1.人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。——手冢治虫

相信别人，更要一百倍地相信自己。

2.人生はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません。そして、必ずしも、第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです。——渡辺和子

人并不总能按第一志愿行走。而且，第一志愿并不一定是自己的最佳路线。

3.人间が人间として生きていくのに一番大切なのは、头の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。——中村天风

人作为人存在时，最重要的不是头脑的好坏，而是心地的好坏。

4.読书は学问の术なり、学问は事をなすの术なり。——福沢谕吉

读书是做学问的方法，而做学问又是成大事的途径。

5.成功している人はみな、途中であまり道を変えていない。いろんな困难があっても志を失わず、最后までやり遂げた人が概して成功している。——松下幸之助

成功者很少中途改变方向。不管遇到什么困难，坚持到最后的人多能成功。

6.时间を守れん人间は、何をやってもダメだ。ーーー田中角栄

不遵守时间的人，做任何事情都不会成功。

7.天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず。——福沢谕吉

上天不会造人上人，也不会造人下人。

8. 弘法笔（こうぼうふで）を选（えら）ばず ★ 善书者不择笔

即： 出色的能力的人，不选工具，做使用怎样的工具也非常棒的工作。

弘法是从前伟大的和尚，弘法大师的事。字写得很棒。

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